呂宋島偏西北方向一個(gè)不知名小港灣外，兩條海船正在緩緩向里面駛來(lái)。
前面的，是一條大明水師的炮船，可跟在后面的海船，則明顯不是大明海船的樣式，倒是和此時(shí)大明東南沿海百姓見(jiàn)過(guò)的夷人商船頗為相似。
兩條海船的駛?cè)?，讓附近警戒的大明水師官兵頓時(shí)緊張起來(lái)。
隨著各種信號(hào)的發(fā)出，港口里兩條水師戰(zhàn)船炮位上出現(xiàn)了官兵的身影，都在密切關(guān)注著兩條船只的靠近。
而在岸上，鄧子龍已經(jīng)接到消息，說(shuō)王望高的炮船帶著一只夷人海船進(jìn)港，不知什么原因，所以他也從營(yíng)帳里走出，站在海邊靜靜觀(guān)察。
兩條海船看上去完好無(wú)損，不像是經(jīng)過(guò)大戰(zhàn)后的樣子。
可是，王望高怎么會(huì)帶著夷人的海船到這里，這樣做的結(jié)果，明顯就是暴露了他們的存在。
其實(shí)，鄧子龍也一直沒(méi)有想好該以何種方式出現(xiàn)在這里。
不多時(shí)，兩條海船停在靠近岸邊的海灣中，一左一右拋錨停下來(lái)。
很快，大明炮船上就放下一條小船，幾個(gè)人上船后拼命劃著槳向岸邊駛來(lái)。
鄧子龍收起手里的千里鏡，剛才他仔細(xì)觀(guān)察過(guò)了，王望高還在鳥(niǎo)船船頭上，他身邊還有負(fù)責(zé)打出旗語(yǔ)的水手，似乎是在通過(guò)這種方式和旁邊的夷船聯(lián)系。
只不過(guò)，距離有點(diǎn)遠(yuǎn)，他們的旗語(yǔ)鄧子龍有些看不真切。
不過(guò)，那句水手的動(dòng)作，他大概判斷出是讓對(duì)面夷船待在這里不要亂動(dòng)。
而那條夷人商船，雖然比鄧子龍?jiān)诖竺饕?jiàn)過(guò)的商船小上許多，但是側(cè)舷依舊布置了一排炮窗，顯然也是一艘武裝商船。
不過(guò)船小的原因，似乎并不適合跨海遠(yuǎn)航。
也不知道這條船他們是怎么開(kāi)到呂宋來(lái)的，難道是夷人在呂宋建立了船廠(chǎng)，在這邊制造嗎？
鄧子龍沒(méi)來(lái)由的心里一緊，開(kāi)始緊張起來(lái)。
若是夷人在呂宋島上有了船廠(chǎng)，那對(duì)大明來(lái)說(shuō)絕對(duì)不是好事兒。
這意味著他們的戰(zhàn)船可以就近得到維護(hù)，可以更長(zhǎng)期的保持戰(zhàn)斗狀態(tài)。
自從知道朝廷有意分割呂宋以后，鄧子龍就已經(jīng)把夷人看做了敵人，隨時(shí)準(zhǔn)備和他們開(kāi)戰(zhàn)。
自然，有此想法也就很正常了。
大明和夷人優(yōu)劣長(zhǎng)短的比較，顯然就是這里更靠近大明，可以輕易得到許多便利。
而夷人占領(lǐng)呂宋時(shí)間尚短，并沒(méi)有提供這些便利的條件。
聽(tīng)李錦說(shuō)，馬尼拉城外海邊是有個(gè)船廠(chǎng)，但現(xiàn)在應(yīng)該是沒(méi)有造船能力的，造也只能造小船，主要還是為商船提供維護(hù)和修理的工作。
因?yàn)橐娜嗽谶@邊的商船數(shù)量有限，所以規(guī)模很小。
再看看眼前的夷人商船，雖然看上去很新，但從木料受到侵蝕的程度看，也是幾年前下水的產(chǎn)品。
應(yīng)該不是在呂宋建造的。
鄧子龍心中有了計(jì)較，又舉起千里鏡觀(guān)察了一陣，夷船船樓上一個(gè)穿戴似乎是船長(zhǎng)的人，正在和旁邊什么人交流，看樣子還不時(shí)指點(diǎn)這海灣里三條大明水師的戰(zhàn)船。
沒(méi)多久，小船靠岸，船上一個(gè)總旗下船就向著他么跑來(lái)。
等人到近前，單膝下跪行禮后，鄧子龍讓他起來(lái)說(shuō)話(huà)。
“怎么回事兒？讓你們巡視周邊，怎么把夷人的海船引到這里來(lái)了？”
鄧子龍對(duì)于王望高的擅作主張是有所不滿(mǎn)的，不過(guò)現(xiàn)在最要緊的還是搞清楚他們到底遭遇了什么，才讓他們?nèi)绱俗鳛椤?/p>
“大人，我們出海巡視的時(shí)候和這條夷人商船遭遇，當(dāng)時(shí)對(duì)方主動(dòng)靠上來(lái)，上面還有個(gè)漢人，自稱(chēng)叫林必秀的，主動(dòng)做起翻譯....”
“等等，你說(shuō)夷船上有漢人充作你們和夷人之間的翻譯？”
在對(duì)面總旗答話(huà)的時(shí)候，鄧子龍忽然打斷道。
“是的，那個(gè)林必秀說(shuō)他們家族是數(shù)百年前躲避蒙元入侵離開(kāi)中華，來(lái)到這里定居的百姓。”
總旗急忙答話(huà)道：“雖然到了這里，但他們?nèi)粘＿€是使用自己的語(yǔ)言，所以他精通當(dāng)?shù)厝苏Z(yǔ)言，又和夷人接觸久了，學(xué)會(huì)了夷人的語(yǔ)言?！?/p>
“嗯，繼續(xù)說(shuō)，他們是做什么的？”
鄧子龍點(diǎn)點(diǎn)頭，這時(shí)候許多在海上討生活的人，確實(shí)精通多門(mén)“外語(yǔ)”，就是李錦船上，也有這樣的人，會(huì)說(shuō)夷人和呂宋人的語(yǔ)言。
而他和夷人做生意，也學(xué)會(huì)了一些夷人的語(yǔ)言，只要不是很復(fù)雜的交流，他也能應(yīng)對(duì)自如。
隨著那總旗的介紹，鄧子龍也知道了這次出海的遭遇。
一開(kāi)始，炮船只是在附近巡邏，主要是為了練習(xí)之前派出去的幾條戰(zhàn)船，免得他們錯(cuò)過(guò)和他們會(huì)和。
至于他們途中遭遇的夷船，自然也問(wèn)清楚了，是從菲律賓群島各處搜羅糧食往馬尼拉城運(yùn)送的運(yùn)輸船。
雖然是商船樣式，但屬于西班牙王國(guó)海軍。
夷人占領(lǐng)菲律賓群島以后，就在各處建立了許多據(jù)點(diǎn)，既是為了保持對(duì)全島的控制，也是為了和島上部族聯(lián)絡(luò)，獲得他們的物資。
因?yàn)樽罱鼈鋺?zhàn)的原因，馬尼拉城招募了數(shù)千當(dāng)?shù)厝?，?dǎo)致糧食消耗比較大，單憑馬尼拉城周?chē)牟孔逡呀?jīng)無(wú)法供應(yīng)充足的糧食。
所以，現(xiàn)在馬尼拉總督拉維撒里就派船到各處征糧，而港口里那條夷船，就是其中之一。
在菲律賓群島附近遭遇中國(guó)海船，還明顯帶著戰(zhàn)船樣式，一開(kāi)始他們以為這是林鳳海盜集團(tuán)的武裝船，所以才靠近準(zhǔn)備開(kāi)戰(zhàn)。
是的，別看這條夷船和鳥(niǎo)船類(lèi)似，都不算大，但穿上的武裝卻非常充裕，水手也都西班牙精銳水兵，所以他們有把握擊敗對(duì)方。
只是在兩船靠近后，林必秀發(fā)覺(jué)對(duì)面炮船上的“明”字大旗，知道這不是屬于海盜的武裝船，極可能是來(lái)自大明的戰(zhàn)船，所以才緊急叫停了開(kāi)戰(zhàn)的準(zhǔn)備。
是的，當(dāng)時(shí)發(fā)覺(jué)對(duì)面夷船打開(kāi)炮窗漏出黑洞洞的炮口后，王望高沒(méi)有猶豫的就讓自己這邊也做好戰(zhàn)斗準(zhǔn)備，將大炮都推出來(lái)準(zhǔn)備戰(zhàn)斗。
當(dāng)然，最后仗沒(méi)打起來(lái)，兩船靠近以后，通過(guò)林必秀這個(gè)翻譯，雙方進(jìn)行了交流。
王望高只能說(shuō)自己是奉命出海尋找林鳳海盜集團(tuán)蹤跡的大明水師戰(zhàn)船，因?yàn)橛辛讼嗤臄橙?，所以?xún)蛇吔涣鞯臍夥找菜阌淇臁?/p>
從林必秀口中，再次證實(shí)了林鳳就在彭加絲蘭海灣的消息。
當(dāng)然，王望高自然是知道這些，他們其實(shí)早就已經(jīng)查證過(guò)，只是沒(méi)有親眼看到林鳳而已。
知道大明水師來(lái)意，夷人那邊顯然非常在意，邀請(qǐng)他們?nèi)ヱR尼拉城，和夷人總督見(jiàn)面，商量?jī)杉衣?lián)合進(jìn)攻彭加絲蘭海灣，圍剿林鳳的可能性。
畢竟，林鳳是大明朝廷正在通緝的海盜，這點(diǎn)夷人也是一清二楚的。
拉入大明官方參與對(duì)林鳳海盜集團(tuán)的圍剿，對(duì)夷人來(lái)說(shuō)，似乎也是好事兒，至少有個(gè)盟友，多少能出點(diǎn)力。
剿滅盤(pán)踞在菲律賓群島上的林鳳，對(duì)他們來(lái)說(shuō)自然也是利益最大。
一山不容二虎，林鳳到達(dá)菲律賓群島以后，特別是在彭加絲蘭海灣河口附近筑城，建立了玳瑁城以后，周?chē)坡少e土著就開(kāi)始蠢蠢欲動(dòng)。
根據(jù)他們掌握的情報(bào)，已經(jīng)有不少當(dāng)?shù)厝酥鲃?dòng)投入到林鳳麾下，為他們工作。
林鳳對(duì)此也是來(lái)者不拒，大量吸納當(dāng)?shù)厝藚⑴c。
“按照林必秀所說(shuō)，林鳳似乎有在玳瑁城稱(chēng)王的意思，畢竟這里遠(yuǎn)離大明，他又大量吸納當(dāng)?shù)厝?，條件非常優(yōu)渥?！?/p>
最后，那總旗才說(shuō)道。
“林鳳還想在海外建國(guó)，呵呵.....”
鄧子龍只是不屑的冷笑兩聲，不過(guò)看到海灣里那條夷船，他知道現(xiàn)在他需要先確定對(duì)他們的態(tài)度。
“讓他們的船長(zhǎng)上岸說(shuō)話(huà)?！?/p>
鄧子龍開(kāi)口命令道。
“是?！?/p>
那總旗領(lǐng)命，很快就回到小船上，然后向著海灣里劃去。
很快，海灣里的夷船就有了反應(yīng)，有人下到小船上，只是這條小船不是明軍的船，而是夷人自己的小船。
在夷船船長(zhǎng)和另外幾個(gè)人上了小船后，王望高也從炮船上下來(lái)，搭之前的小船一起向岸邊劃來(lái)。
兩條小船靠岸，王望高帶著一個(gè)夷人和一個(gè)明顯是漢人的中年漢子走了過(guò)來(lái)。
到了鄧子龍面前，王望高先行向他行禮，隨后就聽(tīng)到夷人身后那個(gè)漢人男子上前兩步，也向他躬身施禮。
“你是.....”
鄧子龍明知故問(wèn)道。
“在下大宋遺民林必秀，參見(jiàn)鄧大人。”
聽(tīng)到林必秀這么說(shuō)，鄧子龍就是微微皺眉說(shuō)道：“你是宋人？你難道不知道我大明太祖高皇帝在百年前就已經(jīng)驅(qū)逐韃虜恢復(fù)中華嗎？
如今，普天之下皆是我大明國(guó)土，哪里還有什么宋人？”
被鄧子龍這么一說(shuō)，林必秀知道自己失言了。
其實(shí)，這也是習(xí)慣使然。
他之前接觸過(guò)大明來(lái)客，皆是自稱(chēng)宋人，以表明家祖不愿意被蒙元驅(qū)使而出走海外。
如此說(shuō)法，明人皆并沒(méi)有說(shuō)什么，久而久之就習(xí)慣了這么說(shuō)。
現(xiàn)在被這位大明將官斥責(zé)，這才發(fā)現(xiàn)似乎有些欠妥。
不過(guò)隨即，他就想明白了，他已經(jīng)不算是明人了，雖然還是漢人，但只能算華裔，說(shuō)起來(lái)他其實(shí)已經(jīng)是呂宋人才對(duì)。
而對(duì)于大明官場(chǎng)上的人來(lái)說(shuō)，他們也是有政治立場(chǎng)的。
這個(gè)政治立場(chǎng)，不是說(shuō)效忠皇帝或者對(duì)誰(shuí)的忠誠(chéng)和服從，而是涉及到華夏文明傳承的問(wèn)題。
有人說(shuō)是朱元璋驅(qū)除韃虜再造中華，也有人說(shuō)老朱家是最成功的農(nóng)民起義。
不過(guò)朱元璋自己的說(shuō)法則是順天應(yīng)命，從蒙元手中繼承正統(tǒng)。
那問(wèn)題來(lái)了，朱元璋是打著驅(qū)除韃虜?shù)拿?hào)造反的，為什么到頭來(lái)反而要去追認(rèn)元朝正統(tǒng)。
這其實(shí)原因還是很復(fù)雜的，甚至涉及到蒙元之前遼國(guó)、南北宋和后來(lái)建立的金國(guó)。
北宋時(shí)期，雖然想恢復(fù)燕云十六州，但一直沒(méi)能成功，最后還丟掉北方大片山河，自此中國(guó)出現(xiàn)南北分治狀態(tài)。
那時(shí)候秩序混亂，代表漢家文化的官僚們已經(jīng)沒(méi)法定義克己復(fù)禮，君君臣臣的儒家正統(tǒng)學(xué)說(shuō)。
遼國(guó)能長(zhǎng)時(shí)間順利的統(tǒng)治幽云十六州也沾了這點(diǎn)光，之后的宋朝其實(shí)就是在重塑儒家文化的正統(tǒng)和秩序。
宋朝的儒家和之前朝代的儒家絕對(duì)不是一回事，同樣幽云十六州的儒家子弟也未必認(rèn)同被宋朝切割的儒家傳統(tǒng)。
遼宋百十來(lái)年的對(duì)峙，不僅是地理上的隔絕，文化上也存在差異。
北宋和遼國(guó)皆自稱(chēng)正統(tǒng)，在當(dāng)時(shí)國(guó)際上的地位遼國(guó)并不亞于北宋，甚至中國(guó)這個(gè)詞被更多的史書(shū)指向遼國(guó)。
這是因?yàn)榇饲爸袊?guó)最引以為豪的朝代莫過(guò)于漢唐，但大漢已經(jīng)過(guò)去甚久遠(yuǎn)，而唐朝滅亡時(shí)間尚短。
唐初的核心是以鮮卑化的漢人和漢化的鮮卑人為主體混雜河北、山西、河南的山東豪門(mén)，再加上參與感不高的江南世家。
民族體系的復(fù)雜讓唐朝前期對(duì)所有外來(lái)民族保持極大的包容和開(kāi)放，最具代表性的就是唐太宗那句：自古皆貴中華，賤夷狄。唯朕獨(dú)愛(ài)之如一。
意思就是不管什么漢族還是夷族，到我這不分彼此，全是一家人。
經(jīng)過(guò)安史之亂洗禮后，唐朝皇帝們?cè)僖膊桓疫@么自信，也不敢輕易的相信胡人。
唐朝時(shí)，豪門(mén)世家仗著權(quán)勢(shì)以及對(duì)文化的壟斷，保持對(duì)地方混雜文化的壓制。
但黃巢剿滅豪門(mén)徹底顛覆了這一套管理秩序，唐末到宋初的中國(guó)都是在走撕碎重塑再撕裂再糅合的循環(huán)管理秩序。
唐朝滅亡后，最能代表漢家文化的正統(tǒng)被北方政權(quán)把控。
從后晉開(kāi)始，尤其是契丹短暫的入主中原之后，地方軍閥們不再追求正統(tǒng)，把精力放在國(guó)力和軍隊(duì)實(shí)力的提升上面。
亂世誰(shuí)都可以說(shuō)得到傳承，不再遵行唯一的合法性。
尤其以馮道，韓熙載為代表的讀書(shū)人直接走了更現(xiàn)實(shí)的路，誰(shuí)尊敬我就去投奔誰(shuí)。一言不合直接跳槽，投奔下一個(gè)主子。
金滅遼后，其統(tǒng)治下的北方漢族是有希望回歸到南宋的傳承秩序，也多次舉行過(guò)起義準(zhǔn)備投奔南宋。
但南宋拋棄了北方士族，因?yàn)樵缦忍油瞿戏降氖孔搴湍戏奖镜氐氖孔?，都在排擠和鄙視后期回來(lái)的士族子弟。
南宋的無(wú)能和排斥讓北方再也不抱希望，于是轉(zhuǎn)頭變成更加務(wù)實(shí)的儒家現(xiàn)實(shí)主義者，擁戴金朝包括效忠蒙古人的元朝。
如此，南北文化割裂，自然讓蒙古人喜聞樂(lè)見(jiàn)。
為了不讓南北漢人合流，大一統(tǒng)的元朝故意分化漢家文化，元朝把北方漢人稱(chēng)為漢人，而南方漢人則是最低級(jí)的南人。