對于發(fā)生在大周內(nèi)部的這些事情，周緒自然是清楚的。

　　這個話題最開始傳開的時候，只是一個意外，但后來話題越演越烈，這背后必然是有人在做推手。

　　民眾們對這個話題的持續(xù)展開和探究，對于周緒來說，無疑是有利的。

　　因為這個話題繼續(xù)探究下去，基本就只能得出一個結(jié)論，那就是忠誠于帝皇！

　　這事情本身在大周內(nèi)部，其實根本就不是什么秘密。

　　因為國教一直宣傳的理念里，就有‘只要忠誠于帝皇，便能得到帝皇的賜福！’的說法。

　　甚至在‘帝皇傳記’里，也有大量提到‘賜?！氖虑?。

　　在這個前提下，將忠誠度數(shù)值化，七十點屬于良民水準(zhǔn)，八十點才算忠臣。

　　而這八十點，無疑也是一個重要的分水嶺，忠誠度只要達(dá)到八十點以上，光憑周緒‘進(jìn)化領(lǐng)袖’的增益，對方的身體素質(zhì)基本就能達(dá)到半個超凡生命的層次。

　　在這個前提下，早期的民眾，普遍能夠達(dá)到這個水準(zhǔn)。

　　因為對于他們來說，周緒給他們食物、工作，讓他們過上了衣食無憂的和平日子，他們心中對周緒的崇敬和感激，幾乎是無以復(fù)加的。

　　但對于后面出生的人來說，相對來講，他們的忠誠度就沒那么高。

　　沒有經(jīng)歷過早期苦難的日子，像這樣的日子，他們一出生就有了，這對于他們來說，就是日常，很難體會到現(xiàn)在的日子是有多珍貴。

　　從小進(jìn)行的歷史和思想教育，雖然也能發(fā)揮一些作用，但卻也不是對每一個人都有用的。

　　除此之外，像后面被吞并進(jìn)來的人口，也會有差不多的情況。

　　當(dāng)然，這并不是說這些新人口有什么問題。

　　事實上，作為一個普通民眾，七十多點的忠誠度已經(jīng)足夠了，甚至絕大部分普通民眾也都是這個水準(zhǔn)。

　　同時就像前面說的那樣，在這個時代，能活到七十多歲，也已經(jīng)算是高壽了，這本身無疑也得益于大周的生活條件，以及周緒‘進(jìn)化領(lǐng)袖’的增益。

　　可架不住凡事都怕對比啊。

　　你活到七十多歲，油盡燈枯，別人活到八九十歲了，還滿頭黑發(fā)、精神抖擻，這換誰誰能受得了？

　　別人見了，只會也想活這么久。

　　趁著這個機(jī)會，各地的國教也是又進(jìn)行了幾次傳教活動。

　　盡管往常傳教活動，也都是參與人數(shù)眾多，需要大量志愿者幫忙維持現(xiàn)場秩序才行。

　　而最近幾次，受到這次事情的沖擊，傳教活動的現(xiàn)場，直接就是人山人海。

　　但實話實說，這種目的性明確的表面工程，就算做再多也是沒用的。

　　和論跡不論心的理論不一樣，忠誠度這個東西，就是論心的，你如果是帝皇的死忠，那哪怕一次國教活動都沒參加過，‘進(jìn)化領(lǐng)袖’的增益也肯定是給滿了的。

　　反之，你如果從始至終都沒多少忠誠心，那么你這表面工程就算做再多也沒用。

　　對此，周緒也沒有瞞著，直接借著說書人和國教活動的機(jī)會，告知了出去。

　　他需要民眾們知道這個事情，因為他可以借此讓更多的人對大周和自己忠心耿耿，但同時，他又需要民眾別因為這個，而去做一大堆的無用功。

　　畢竟站在周緒的角度來看，這幫人做表面工程，老是把國教圍得水泄不通，也很影響國教活動的正常展開，同時也影響國教正式成員們的體驗。

　　其實把心態(tài)擺正，這就等同于是帝皇給予自己忠實子民的一項福利。

　　也不是說你沒得到這項福利，你就是不忠了，這一點，周緒也讓宣傳部說的很明白了，你只要別糾結(jié)這一點，照常生活就完事了。

　　然而...誰能不糾結(jié)啊？！

　　忠不忠誠的問題先不說，那些八九十歲的家伙，看他們的精神頭，少說還能再活十幾二十年。

　　而自己呢，七十多歲就嗝屁了。

　　同時還得考慮到一點，那就是人在油盡燈枯前的幾年基本也沒多少生活品質(zhì)可言了，不是癱著，就是半癱不癱。

　　說白了就是茍活著。

　　腦子里更是會時不時的閃過‘不如直接死了，可能還輕松點’的想法。

　　但最后還是怕死，于是一邊自我折磨，一邊能茍一天是一天。

　　與之一比，對方的壽命基本翻倍了??！而且還活的能吃能喝，精神十足！

　　這讓誰能不糾結(jié)？！

　　他們可太糾結(jié)了！

　　這部分民眾想不開，周緒也沒辦法。

　　但無形之中，新生代人民對周緒的崇敬，也的確是借著這個機(jī)會，被拔高到了一個新的層次。

　　畢竟這一刻，在他們的眼中，向帝皇獻(xiàn)上忠誠的意義，已經(jīng)具現(xiàn)化了。

　　不管怎么說，大周和平而忙碌的發(fā)展周期還在繼續(xù)，期間，新生人口也在逐漸增長，讓他們大周的總?cè)丝诔晒ν黄屏宋灏偃f大關(guān)，并且快速朝著六百萬逼近過去。

　　果然這和平時期，生孩子的效率就是高。

　　期間生孩子的主力軍，基本都集中在圣羅蘭地區(qū)。

　　圣羅蘭地區(qū)當(dāng)年因為圣羅蘭一世的瘋狂折騰，民眾們就沒享受過幾年和平日子，這使得民眾們生娃意向一直不高。

　　后來被大周吞并，這邊的民眾自然而然的也是要觀望一段時間，看看情況再說的。

　　畢竟一旦陷入戰(zhàn)亂，家里老婆懷孕亦或者孩子剛剛出生，對于普通民眾們來說，都將是個糟糕的情況。

　　直到這些年觀察下來，大周顯然是已經(jīng)得到了圣羅蘭地區(qū)民眾們的認(rèn)可了，這也使得這幾年圣羅蘭地區(qū)的新生人口開始一年比一年多。

　　事實上，還有個區(qū)，這兩年生孩子特別積極，那就是隔壁的羅剎區(qū)。

　　如果說，圣羅蘭地區(qū)的民眾，對這件事情還有點考慮的話，那么羅剎區(qū)則是完全沒這個意識。

　　早年被奴役的時候，他們生孩子本來就是沒有節(jié)制的。

　　一方面是奴隸主的要求，他們需要通過這種方式，獲得更多的奴隸。

　　而另一方面則是這也的確是奴隸們?yōu)閿?shù)不多的娛樂項目了。

　　現(xiàn)在吃喝不愁，日子過得比以前更好了，那生孩子自然是生的更積極了。

　　就這么幾年工夫，羅剎區(qū)這邊，不少家庭甚至都已經(jīng)有三四個孩子了。

　　可惜的是羅剎區(qū)這邊總?cè)丝跀?shù)量實在是太少了，他們雖然生的積極，但人口基數(shù)太低，站在大周總?cè)丝诘膶用嫔蟻砜矗_剎區(qū)那點人口的增長，就顯得有些微乎其微了。