“一百枚、兩百枚……五百枚……這些金蟾，竟然足足吐出了八百枚枚的銅錢(qián)，不愧是古代晉朝的首富，這底蘊(yùn)常人難以企及！”
周?chē)鷩^“鑒寶大會(huì)”之人，臉上露出了贊賞的表情。
“怎么會(huì)如此，竟然都只是一些銅錢(qián)？”
唯獨(dú)石崇，臉上表情卻不太好看，這些錢(qián)幣的數(shù)量雖然不少，但是卻只是屬于“銅錢(qián)”。
要知道永恒之地繼承了地球上的傳統(tǒng)，金銀銅的分類(lèi)之中，銅不過(guò)屬于底層，不要說(shuō)八百。哪怕一千枚“銅幣“其真正的價(jià)值，估計(jì)都不如十枚金幣來(lái)更為有意義。
“圣品層次的物品，竟然無(wú)法引起這些蟾蜍太多的反應(yīng)？這些金蟾的眼界也太高了吧……如此說(shuō)來(lái)，必須要神品的物品才能讓它們吐出銀色，乃至金色的銅錢(qián)嗎……”
一部分同樣看出了端倪的人族領(lǐng)主、古代帝王，心中也是有些吃驚。
如此一來(lái)，恐怕真要大出血了！
“哼，如此地眼光高，那么這些東西我就不信你不動(dòng)心……”
石崇的臉上難免感到有些跌面子，口中冷哼一聲。
畢竟，第一個(gè)上場(chǎng)，僅僅只是積累了一些“銅錢(qián)”，這讓他這一名喜歡出風(fēng)頭的晉朝大富豪新心中怎么甘心！
于是，袖袍一揮，身邊再度出現(xiàn)了數(shù)件物品，每一件都非同凡響！
尤其是三株散發(fā)出一縷玉白光芒的準(zhǔn)神層次的奇珍的龍血珊瑚，更是十分醒目，這龍血珊瑚乃是蘊(yùn)含了隕落的真龍之血的土壤養(yǎng)育而成，本身乃是鍛體修行的至寶。
其形態(tài)，甚至已經(jīng)化為虬龍的樣子，可以說(shuō)極為珍貴，哪怕那些半神層次的修士也會(huì)為之心動(dòng)……
“咕咕咕……”
這一次，除了同樣的“銅錢(qián)金蟾”之外，有一部分背負(fù)“銀色”的三足金蟾也開(kāi)始慢悠悠地行動(dòng)起來(lái)“吞吐寶氣”。
隨后，吐出了幾十枚銀色的“錢(qián)幣”！
但哪怕如此，最終總共也僅僅使得這些“金蟾”吐出了總共不到一千兩百的“錢(qián)幣”，總共也就掛了大約十分之一的枝丫……
要知道，石崇可是晉朝的大富豪，其修建的“金谷園”比起后世的喬家大院聲音更勝！
然而，這樣的大富豪，其拿出幾乎“全部身家”也不過(guò)提供了一千多的銅錢(qián)，僅僅“招財(cái)樹(shù)”十分之一左右，想要談何容易？
“哼，什么‘全部身家’，真以為本人會(huì)將真正的底牌，都拿出來(lái)？”
“那聚寶盆、招財(cái)樹(shù)，本身是一對(duì)奇物，這鑒寶大會(huì)可不僅僅是吸引貔貅，同時(shí)也在滋養(yǎng)這兩件寶物……要我拿出神品的寶物，為別人做嫁衣？真以為我會(huì)上當(dāng)……”
浮樓之上，石崇的表情有些惱怒。
作為一名與“財(cái)富”相關(guān)的歷史人才，他知曉商人口中的話，從來(lái)不能盡信。
事實(shí)上，這些“寶氣”不僅僅對(duì)于這些三足金蟾有用處，吸納轉(zhuǎn)化“寶氣”的“聚寶盆、招財(cái)樹(shù)”同樣也在受到滋養(yǎng)……
如此一來(lái)，哪怕最終沒(méi)有獲得“游商令牌”，對(duì)于聚寶樓和奇物坊，都是賺的。
“況且，你們真以為，吞吐寶氣是那么容易的嗎……我至少吐出了這一點(diǎn)多枚的錢(qián)幣……有些人真的上場(chǎng)，或許一枚錢(qián)幣都沒(méi)有！”
石崇冷冷說(shuō)上一句。
“一枚都沒(méi)有，你也太高看自己了？諸位，我們這邊的第一位就讓寡人來(lái)吧！”
聚寶樓的陣營(yíng)之中，一人站了出來(lái)。
赫然是手持馬鞭，穿著一身胡人服飾，高大威猛，猶如一名絕代猛將的趙武靈王！
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，各大諸侯征戰(zhàn)不休，趙國(guó)更是身處“四戰(zhàn)之地”：東有齊燕虎視，西接強(qiáng)秦鋒芒，北臨林胡、樓煩等游牧部族侵?jǐn)_，南界魏韓邊境摩擦不斷。
趙武靈王繼位之時(shí)，趙國(guó)軍隊(duì)仍沿用傳統(tǒng)車(chē)戰(zhàn)與寬袍大袖的華夏服飾，在機(jī)動(dòng)靈活的胡騎面前屢屢受挫！
而趙武靈王遂提出了一個(gè)驚世駭族的變革之道——服服騎射！
群臣聞言，盡數(shù)嘩然。
公子成等貴族痛斥其“變古之教，易古之道”，趙武靈王則是以“制國(guó)有常，利民為本”的雄辯折服宗室。
最終，趙國(guó)的軍隊(duì)棄車(chē)從馬，將諸侯傳統(tǒng)的戰(zhàn)車(chē)部隊(duì)拋棄，采用匈奴響箭指揮，取代笨重的金鼓旗幟，訓(xùn)鷹為軍隊(duì)傳訊，挑選的“胡服騎兵”需在奔馳中連發(fā)三箭命中百步靶心。
最終，獲得了“控弦之士二十萬(wàn)”，組建了華夏第一支專(zhuān)業(yè)化的騎兵部隊(duì)，乃是戰(zhàn)場(chǎng)之上使用騎兵的先驅(qū)！
此后，北逐林胡，西略秦地，更是修筑長(zhǎng)城，讓匈奴不敢南下牧馬。
這位騎射革命的先驅(qū)，用一身胡服在華夏文明的錦繡華服中撕開(kāi)一道裂口，讓草原的朔風(fēng)裹挾著鐵馬冰河，永遠(yuǎn)改變了戰(zhàn)爭(zhēng)的形態(tài)。
后世漢朝的策略，其實(shí)很大程度上乃是對(duì)于趙國(guó)戰(zhàn)略的延續(xù)！
“此物，乃是匈奴單于的骨頭煉制而成的腰帶……以及用其頭發(fā)制作而成的馬鞭，算不上珍貴，卻有特殊的含義……”
趙武靈王，從自己的腰帶之上取下了十二枚仍閃爍著幽藍(lán)魂火狼首金扣，以及一根驅(qū)趕戰(zhàn)馬的鞭子。
兩件物品被“聚寶盆”的力量吸引，上方赫然發(fā)出了強(qiáng)烈玉白色光芒！
“這是，兩件神器級(jí)別的物品？”
眾人的臉上都有些吃驚。
雖然，在場(chǎng)之人尤其是能夠進(jìn)入“貴賓區(qū)”之人，每一個(gè)實(shí)力都不簡(jiǎn)單。
論神器，并非沒(méi)有。
但不會(huì)輕易拿出來(lái)，只因?yàn)槲锲繁患橙×恕皩殮狻?，雖然按照沈萬(wàn)三、呂不韋的說(shuō)法，并沒(méi)有什么影響！
但這一點(diǎn)，未必就是實(shí)話。
況且，用自己的寶物，去滋養(yǎng)別人的寶物，一般人還是不愿意的。
如今趙武靈王，卻是第一個(gè)拿出“神器級(jí)”物品，這兩件象征華夏歷史上主動(dòng)放下自己的“中原文明”的尊貴身份，施夷長(zhǎng)技以制夷的寶物！
“叮叮當(dāng)當(dāng)……”
一頭頭三足金蟾，對(duì)著一輪“銀月”吞吐寶氣。
很快就從口中吐出一枚枚的錢(qián)幣，其材質(zhì)卻是全都散發(fā)著濃郁的銀色光芒！
這三足金蟾，對(duì)于吞噬的寶物不僅僅要求“品質(zhì)”，很明顯還與寶物本身的蘊(yùn)含的“歷史地位”存在一定關(guān)聯(lián)！
一百……兩百……三百……
最終，足足上千枚的銀色錢(qián)幣，懸掛在了招財(cái)樹(shù)之上，迎風(fēng)招搖，賞心悅目。
雖然，僅僅只有一千枚的錢(qián)幣，看似比起之前王崇要少上一些。
但是，這些錢(qián)幣都屬于銀色品質(zhì)，單單這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)雙方之間就已經(jīng)高下立判了。
“多謝武靈王慷慨相助！”
一身錦繡袍服的沈萬(wàn)三的對(duì)著趙武靈王露出感激之色。
“哼，不過(guò)是區(qū)區(qū)一千枚，質(zhì)量雖然不錯(cuò)，但我們講究的乃是要掛滿這招財(cái)樹(shù)……質(zhì)量高，數(shù)量不夠有什么用處！”
一道聲音，從對(duì)面的奇物坊之中響起，赫然是吳王夫差！
而手中，握著一把血色的戰(zhàn)劍，造型精美，蘊(yùn)含極為強(qiáng)烈的殺戮氣息，在聚寶盆的牽引之下散發(fā)出了銀色中帶著金色的光芒！
“這，一把準(zhǔn)圣級(jí)別的長(zhǎng)劍？”
“不錯(cuò)，是準(zhǔn)圣，并非準(zhǔn)神？莫非，夫差這是什么意思，拿著這樣的劍，來(lái)嘲諷趙武靈王嗎？”
眾人的眉頭皺起，有些不解其意。
“此劍，乃是我朝之建筑“劍池”之中的一把寶劍，同樣的劍，在劍池之中，足足三千把……”
這話一出，眾人都收起了輕視之心，三千把“準(zhǔn)圣”戰(zhàn)劍，加起來(lái)哪怕是一般的神器，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如！
“劍池？”
別的人也就罷了?？梢哉f(shuō)對(duì)于這名詞不太了解。
夏天聽(tīng)到這一個(gè)名詞之后，卻是目光一動(dòng)。
只因?yàn)?，在歷史上，“劍池”的由來(lái)，是因?yàn)樽鳛榇呵锇灾髦坏摹皡峭蹶H閭”一生喜歡劍這種兵器。
其身死之后，以三千把寶劍陪葬，而存放劍的地方，就被稱(chēng)為“劍池”。
因?yàn)檫@些寶劍在古代屬于難得的寶物，為了防止被盜墓，其子吳王夫差就將這些工匠全部殺死，在劍池的外側(cè)有一塊南北傾向的紫褐色大盤(pán)石，面積有一二畝，據(jù)說(shuō)就是當(dāng)年千余名工匠喋血而成。
而從夫差取出的這一把“血色之劍”來(lái)看，這樣的傳說(shuō)很可能在永恒之地成為了現(xiàn)實(shí)！
當(dāng)然，這還并非最重要的。
事實(shí)上，夏天之所以如此關(guān)注，更還重要原因在于。
他在這些日子之中，專(zhuān)門(mén)尋找干將、莫邪兩人請(qǐng)教了鑄造的技藝，如今在這一方面也算是宗師級(jí)別的人物，
所以，他一眼就看出了夫差手中那一把“血色戰(zhàn)劍”的材質(zhì)、工藝、細(xì)節(jié)都絕對(duì)與干將、莫邪存在關(guān)聯(lián)……
“劍池的存在”除了歷史記載之外，一些傳說(shuō)中也有其記錄。
其中之一，就是“劍池”相傳是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，劍工干將和妻子莫邪鑄劍的地方。
據(jù)《吳地志·匠門(mén)》記載：吳王闔閭命令干將為其鑄劍，歷時(shí)三月，鐵汁不下，如到期不交，干將就會(huì)受到吳王之懲罰。
莫邪問(wèn)計(jì)干將，干將說(shuō)，如以女人配爐神，便可煉成。
于是，莫邪投身于爐中。
頓時(shí)，爐火旺盛，紅光萬(wàn)道，爐火滅處，只見(jiàn)兩股青光閃爍，橫臥爐底，這便是莫邪用血肉鑄成的雌雄兩劍。
“嗯，既然是眾多的工匠，以及莫邪的肉身化為寶物，就不當(dāng)留在這吳國(guó)，更應(yīng)當(dāng)歸屬于我乾夏王朝所有……”
和珅是在知曉，這“血色戰(zhàn)劍”的來(lái)歷之后，眼神轉(zhuǎn)動(dòng)，撥弄起了自己的金算盤(pán)。
帝王無(wú)道，竟然以活人殉葬；暴殄天物，讓三千神兵蒙塵！
如今干將莫邪夫婦，早就已經(jīng)加入了乾夏王朝，其伴生的乃是“鑄劍廬”，得益于這一座神器級(jí)別的伴生奇物，加上神奇熔爐，如今兩人都已經(jīng)能夠打造出頂級(jí)的“圣器”。
不過(guò)，那樣需要消耗不少時(shí)間。
如果能夠有這“劍池”之中上千把劍器為根基……絕對(duì)鑄造得出三千把圣兵，足夠裝備一只現(xiàn)階段無(wú)人可敵的軍隊(duì)！
“劍池，出……”
“奇物坊”的陣營(yíng)之中，吳王夫差享受著眾人羨慕的眼光！
周?chē)指‖F(xiàn)出了大量的血色劍影，映襯著整個(gè)人猶如一名“戰(zhàn)神”。
那是其余兩千九百九十九把戰(zhàn)劍的寶氣，盡都被引動(dòng)，映射到了圣者之城中！
“咕咕咕……”
血色戰(zhàn)劍代表著乃是古代的頂級(jí)鑄造技藝，更代表著一代霸主級(jí)別的人物的蓋棺定論！
每一把劍，都是達(dá)到了“準(zhǔn)圣品”層次的寶劍。
或許，單論質(zhì)量上算不上頂級(jí)，但是數(shù)量太多了……三千把血色戰(zhàn)劍，加在一起甚至比起夏天的“刀劍王座”更為驚人！
如今散發(fā)出的光芒，在空中猶如一輪小太陽(yáng)一般，頓時(shí)引起了潭水之中幾乎全部的“銅錢(qián)金蟾”的動(dòng)作。
一個(gè)個(gè)吞吐寶氣，從口中吐出的“銅錢(qián)”遮天蔽日，猶如下雨一般……
嘩啦啦！
最終，足足奇物坊一側(cè)的“招財(cái)樹(shù)”增加了三千枚錢(qián)幣。
而原本王崇提供出來(lái)的“銅錢(qián)”就比起趙武靈王更多，加上這“三千枚”銅錢(qián)之后，“聚寶樓”一方的枝葉頓時(shí)變得比起“奇物坊”一方更為繁茂許多，已經(jīng)接近了三分之一！
“多謝吳王！”
呂不韋對(duì)著吳王夫差拱手為謝！
“劍池？區(qū)區(qū)寶物，何足掛齒……我有一物更十倍勝之……”
一道聲音在“聚寶樓”的畫(huà)舫之中響起，語(yǔ)氣頗為有些“狂傲”。
眾人回頭一看，赫然是“春秋首霸”齊桓公，與別的那些帝王大部分都保留著最為威嚴(yán)的中年形態(tài)。
他卻是一幅翩翩青年公子哥的樣子，穿著白色衣衫，腰上一條蟒袍玉帶，臨風(fēng)而立！