山清水秀，花草清幽，鳥鳴聲聲！
一片位置臨江的亭臺(tái)之中，兩道人影正對(duì)坐飲酒。
“真是神奇啊……這酒水的味道竟然真與我東吳王朝出產(chǎn)‘醉龍飲’味道一般無二！”
一身朱雀衣的周瑜將手中的青銅酒爵放下之后，口中感慨一句說道。
“公瑾既然喜歡，就多喝一些，反而在這靈境之中喝酒也不用擔(dān)心醉了誤事……”
對(duì)面的諸葛亮頭戴綸巾，手上的黑白羽扇輕輕揮動(dòng)。
“夏國(guó)主的手段確實(shí)無比的驚人……這所謂的‘靈境’竟然能夠?qū)F(xiàn)實(shí)的諸多事物，都在其中復(fù)現(xiàn)出來，甚至色香味、乃至于特性都一般無二……”
“最重要的，還是此物竟然能夠讓遠(yuǎn)隔千里之人瞬息相見……孔明你明明人在白玉京，而我坐鎮(zhèn)龍淵城，我們卻能夠一起在此地喝茶聊天……”
周瑜那一張俊美白皙的臉上，頗有幾分嚴(yán)肅。
這所謂的“靈境”乃是乾夏王朝在日前方才拿出來的一件至寶，如今僅僅只供少量的高層，使用體驗(yàn)。
但是在體驗(yàn)過之后，其蘊(yùn)含龐大戰(zhàn)略價(jià)值對(duì)于身為東吳水師大都督的他來說，實(shí)在是一眼就能夠看到！
要知道，此次他之所以答應(yīng)乾夏王朝，應(yīng)邀前來，其實(shí)原本抱著“師夷長(zhǎng)技以制夷”的想法的！
畢竟，知己知彼，才能夠真正地思考出解決東吳王朝所面臨困境的辦法。
然而，在前來乾夏王朝這一個(gè)多月，對(duì)于乾夏王朝的了解越多，周瑜反而發(fā)現(xiàn)自己對(duì)于東吳王朝的信心越來越少！
原本思考的東吳王朝的“突圍”策略，被他在心中一次又一次地否決了。
尤其是當(dāng)這一個(gè)名為“靈境”的事物出現(xiàn)，讓其心中更是猶如掀起了驚濤駭浪，久久不能平定！
“這靈境，確實(shí)非常的特殊，與我等之前見過之物都不相同。”
“對(duì)于如今這地方，大都督想來應(yīng)當(dāng)是十分熟悉的……正是當(dāng)初赤壁之時(shí)，你邀請(qǐng)我一起探討應(yīng)對(duì)曹軍之策的地方……如今基于亮的記憶，被‘靈境’給復(fù)現(xiàn)出來，幾乎是一模一樣……”
諸葛亮搖著羽扇，臉上的表情帶著微笑。
諸葛亮與周瑜，兩人演義之中既是對(duì)手，也是戰(zhàn)友。
想當(dāng)初，劉備兵力弱小，面對(duì)攜帶大軍來襲的曹操，難以抵抗，諸葛亮被迫以身入局，前往江東舌戰(zhàn)群儒，說服孫權(quán)求取與其聯(lián)手！
在赤壁與周公瑾的初次會(huì)面，就在這一個(gè)江邊亭子里面相會(huì)。
如今兩人再度在這永恒之地相遇，情況卻已經(jīng)大為不同……
東吳還是那個(gè)東吳，周瑜的地位依然是位高權(quán)重的大都督。
但如今的自身作為乾夏王朝的丞相，手握百萬重兵，掌控千萬人的生存，雙方的差距卻比起原本更大！
寄人籬下的也從自己變成了周公瑾！
人生機(jī)遇變化，就是如此。
“孔明心中此刻想來正在得意吧……將我從東吳要過來，就是想要在瑜顯擺自己的嗎？”
周瑜將手中的酒爵一口飲盡，無需新倒，其中的酒又自動(dòng)重新裝滿。
只是原本美味至極，連李白都抱著喝了三天三夜的醉龍飲。
此時(shí)的味道卻似乎帶著幾分苦澀，讓其一下子有些不太想喝了！
“公瑾倒是錯(cuò)怪亮了！”
“關(guān)于讓你從東吳來此擔(dān)任‘朱雀軍團(tuán)長(zhǎng)’之事，并非我的意圖，而是陛下的旨意。不過他確實(shí)與我有所商議，我乾夏王朝的人員之中雖然人杰不少，但能夠有資格與能力統(tǒng)御四大軍團(tuán)之人卻不多！”
“況且水戰(zhàn)方面，乾夏王朝雖然擁有水師……但因?yàn)橛?xùn)練時(shí)日較短，與東吳相比卻還有一些差距?！?/p>
“如今海族不日就將兵臨城下，自然邀請(qǐng)東吳的水師前來協(xié)防救急……也為日后雙方進(jìn)一步開疆拓土，進(jìn)行一些提前的預(yù)演。畢竟，我們雙方可是簽訂了攻守同盟的……”
諸葛亮的則是端起青銅酒爵，手中的酒上面光芒流轉(zhuǎn)。
“這醉龍飲的酒雖然味道烈，但是論醇厚程度以及對(duì)于身體的好處，卻不及我乾夏王朝的‘琥珀酒’……公瑾正好來此，不如換一換口味！”
酒杯的顏色從呈現(xiàn)紅色，猶如烈焰酒水換成了一種清澈猶如果凍，散發(fā)著水果，沁人心脾清香的酒水！
“你這話沒有幾分真心！”
周瑜卻不順著諸葛亮的話說下去。
他知曉所謂的“東吳水師”強(qiáng)大這只是諸葛亮的虛言，不過是安慰自己的話語(yǔ)。
事實(shí)上這些日子，周瑜親自率領(lǐng)東吳水師與乾夏王朝的“神機(jī)營(yíng)”進(jìn)行過幾次訓(xùn)練！
發(fā)現(xiàn)對(duì)方的士兵的個(gè)人精銳程度，絕對(duì)不在自己一方人員之下。
甚至論軍備的精良程度作為乾夏王朝核心兵種的“神機(jī)營(yíng)”更是遠(yuǎn)在東吳軍隊(duì)之上！
東吳軍隊(duì)最大的依仗，也就是戰(zhàn)爭(zhēng)樓船擁有水下戰(zhàn)斗的能力，比起乾夏王朝在這一點(diǎn)上更具備優(yōu)勢(shì)了。
畢竟，海族作為水中種族，一旦進(jìn)攻肯定以水族為主。
“不過，真的開戰(zhàn)，我們也不會(huì)完全按照異族的戰(zhàn)略進(jìn)行……有那一尊大佛的存在，想來也足夠給予敵人‘驚喜’了……”
周瑜的臉上帶著十足的自信。
之前面對(duì)“驪龍王朝”東吳王朝顯得有些無力，很大程度上是因?yàn)槭稚蠜]有可用之兵！
當(dāng)時(shí)東吳王朝手下的武將，都尚且沒有突破圣者，實(shí)在沒有正面戰(zhàn)斗的能力。
但是乾夏王朝不同，如今光是軍隊(duì)之中的圣者數(shù)量就已經(jīng)超過了十五人。
大軍主級(jí)別的人員，已經(jīng)全員達(dá)到了“圣者”修為以上！
尤其是，在“氣運(yùn)位格”加持之下，這些圣者最差都屬于“金色人杰”之中的佼佼者，搭配軍陣哪怕碰上天驕都能夠應(yīng)對(duì)一二！
“有公瑾在我絲毫不擔(dān)心那海族的軍隊(duì)突破‘龍淵城’……所以今日與你探討，主要是想要知曉，你對(duì)于之前我提到的分封制與郡縣并行有何看法？”
周瑜不談個(gè)人的話題，諸葛亮也順勢(shì)轉(zhuǎn)移到了國(guó)策之上。
日前，夏天與諸葛亮等人商議，決定接下去在乾夏王朝實(shí)行“郡縣制”和“分封”制并行的策略。
前者自然是徹底融入乾夏王朝，而后者則可以讓氣運(yùn)勢(shì)力保留自己的身份只是加盟入“乾夏王朝”，聽從號(hào)令類似于“太平道”一般的存在！
當(dāng)然，前者可以獲得“氣運(yùn)位格”，更有種種好處，后者則不過獲得虛銜，需要“自負(fù)盈虧”的同時(shí)服從白玉京號(hào)令……
這看起似乎不錯(cuò)，但實(shí)際上因?yàn)槭艿角耐醭旧淼臍膺\(yùn)壓制，后續(xù)無法晉級(jí)。
反而會(huì)導(dǎo)致自己與徹底加入乾夏王朝的勢(shì)力差距越來越大！
最終，大概率也免不了徹底融合。
“此策原本存在一些隱患……但是這靈境的出現(xiàn)……”
周瑜在心中嘆息一聲。
知曉諸葛亮這話其實(shí)是暗示自己，東吳日后完全能夠以“王朝”的形勢(shì)繼續(xù)存在，乾夏王朝不會(huì)徹底吞并……
只是，那樣的話對(duì)于東吳來說，對(duì)于自己來說，依然都是失敗。
“想必公瑾能夠看到這‘靈境’蘊(yùn)含的戰(zhàn)略意義吧！有此一物，乾夏王朝的江山將會(huì)無比地穩(wěn)固……”
諸葛亮微笑著道。
“以這‘靈境’中的種種虛幻之物作為獎(jiǎng)勵(lì)，從而收攬、操縱人心，真是一個(gè)固國(guó)安民的好辦法??！”
周瑜再度感慨一句。
“操縱，公瑾這一個(gè)詞用的并不恰當(dāng)……”
“我朝國(guó)主對(duì)于子民百姓，真心實(shí)意，并無任何的操縱之意……事實(shí)上，據(jù)陛下所說。乾夏王朝的居民，不僅僅能夠在這靈境之中生活棲息，還原自己原本的世界之中的起居住食……甚至，還能夠復(fù)活自己的親人……”
諸葛亮卻是搖頭，之后又道。
“什么，復(fù)活親人！還能夠如此？”
這讓周瑜更加吃驚了。
此物如此地神奇，恐怕連東吳王朝的鎮(zhèn)國(guó)神器都有所不及！
按照夏國(guó)主所言，這一個(gè)“靈境”的出處原本是一個(gè)整個(gè)世界戰(zhàn)爭(zhēng)之后，幾乎徹底毀滅的世界。
那些人將自身意識(shí)都融入這一方世界之中，將其視為“仙境”！
事實(shí)上，這永恒之地何嘗不是如此？
或許，乾夏王朝的實(shí)力強(qiáng)大，一路崛起過程稱得上順利。
也因此，大多領(lǐng)地原本的人員，并沒有體會(huì)過那種朝不保夕，父母妻兒在自己眼皮底下淪為異族食物的場(chǎng)景……
也沒有體會(huì)過，家國(guó)破碎之后，只能夠一人獨(dú)活下去，行尸走肉一般的凄涼……
“這種情況下，對(duì)于這能夠“復(fù)活”親人，恢復(fù)往昔生活的“靈境……恐怕，大部分人難以抵擋……包括，東吳王朝的人?。 ?/p>
周瑜再度喝下一口“醉龍飲”，感受到“苦澀”的味道更加濃郁了。
“國(guó)力強(qiáng)大了，百姓自然要同樣獲得好處的，這樣其心里方才平衡……陛下親口言，我們乾夏王朝，如今也算是解決了溫飽與生存的問題，接下去自然應(yīng)當(dāng)有一些精神追求……”
諸葛亮搖著黑白羽扇，口中說道。
“精神追求？這是后世的詞語(yǔ)吧，倒也十分貼切！”
周瑜口中說道。
無論是他還是諸葛亮，在空閑之時(shí)都會(huì)去觀看一些后世的書籍，甚至請(qǐng)教一些后世之人了解相關(guān)的知識(shí)，它山之石可以攻玉，對(duì)于頂級(jí)的人杰來說，學(xué)習(xí)掌握現(xiàn)代的知識(shí)并不困難，根本不存在思想跟不上的問題。
對(duì)于乾夏王朝“四面開花”，甚至遠(yuǎn)距離，在東吳邊上謀取”驪龍王朝”的舉動(dòng)，周瑜心中原本并不太看好！
畢竟，光是如今兩千萬人，在超過一萬里的土地之上，都算得上是地廣人稀。
更不要提，遠(yuǎn)隔無數(shù)地域，不知身在何處的驪龍王朝了。
加上永恒之地不斷融合天地，各種的情況復(fù)雜，哪怕諸葛亮這種絕代天驕，實(shí)際也無法做到面面俱到！
尤其是分封制與郡縣制，這種類似于漢代開國(guó)之初的策略，注定有不少的隱患。
但是再多的隱患，如今只要牢牢的把握“民心”這一個(gè)關(guān)鍵，就都能迎刃而解！
當(dāng)乾夏王朝的子民，在一天的勞累、再與異族浴血廝殺、征戰(zhàn)之后……晚上回到靈境之中，能夠見到自己的死去的親人，這是何等的讓人熱淚盈眶？
為了能夠守護(hù)這種“美好”，這些人自然也會(huì)竭盡全力地保家衛(wèi)國(guó)。
從此以后，這些人就更加地綁定在乾夏王朝這一艘戰(zhàn)船之上了！
畢竟，他的妻兒、父母，全家都在“靈境”之上，任何人膽敢面對(duì)乾夏王朝不利，整個(gè)乾夏王朝之人，都會(huì)將其撕裂成為碎片！
“天元幣、萬族書院、靈境……乾夏王朝擁有的手段，實(shí)在是太多了……這些物品，任何一種都可以稱得上‘皇朝級(jí)別’的底蘊(yùn)，尤其是這一個(gè)新出現(xiàn)的‘靈境’，甚至足夠稱得上帝朝層次的底蘊(yùn)了！”
周瑜回想起這些日子，在乾夏王朝的所見所聞。
心中知曉，單論收攏民心，東吳王朝與乾夏王朝之間差距可以說真的千差地別！
畢竟，東吳王朝的建立嚴(yán)格來說是江南的世家大族，和孫家一起共同治理，想要徹底的身收攏民心，就要很大程度上割讓世家的利益，這是真做不到的！
而乾夏王朝是一個(gè)新生國(guó)度，“貴族”階層尚且沒有徹底地產(chǎn)生，也沒占據(jù)主導(dǎo)地位，在這方面有著天然的優(yōu)勢(shì)！
這還沒有算上黃金臺(tái)、人族長(zhǎng)城，這些能夠間接影響民心的事物。
也難怪乾夏王朝不過短短兩年時(shí)間，幾乎每一個(gè)月都在征戰(zhàn)，但是人民卻并沒有怨言，甚至一個(gè)個(gè)主動(dòng)參軍！
在經(jīng)濟(jì)上有天元幣的存在，哪怕異族都在交易之中使用，心中對(duì)于白玉京充滿好奇與向往。
在思想與文化之上，也有“萬族書院”存在，潛移默化地改變異族的高層。
那神都之中許多異族都爭(zhēng)著穿著人族樣式的衣衫，使用人族的禮節(jié)，并以此為榮……
從某種意義上，這是堪比始皇帝，車同軌、書同文的偉大創(chuàng)舉。
而原本這些“同化”動(dòng)作，還僅僅只是依靠著神都在“線下”，如今這“靈境”的出現(xiàn)，恐怕會(huì)大幅度加快這樣的進(jìn)程，也意味著乾夏王朝的皇朝步伐，能夠遠(yuǎn)比他想象中邁得更快！