“這太玄宗的人雖然在領(lǐng)兵作戰(zhàn)方面不怎么樣，但畢竟擁有不低的底蘊(yùn)……如果真能夠太玄王朝納為己用，對(duì)于本朝晉級(jí)為圣者的人員將頗有好處！”
賈詡口中說(shuō)道。
雖然，單論實(shí)力“冰火”兩人所展現(xiàn)出來(lái)力量，在圣者之中只能說(shuō)得是平平無(wú)奇的。
但這一個(gè)勢(shì)力畢竟出過(guò)大量的圣者，神杖還有飛升者。
因此，在其宗門(mén)之中，關(guān)于圣者境的典籍自然是數(shù)量十分豐富，擁有大量圣道書(shū)籍，乃至于仙家功法……
而雖然在地球意志的幫助之下，地球的人杰每一個(gè)人在突破之后都能夠領(lǐng)悟到一門(mén)與自身相匹配的圣境的功法，但像這種比較私密性質(zhì)的專(zhuān)屬功法，并不適合直接就拿出來(lái)給別的人使用。
所以，真拿下太玄宗，能夠獲得的好處顯而易見(jiàn)！
不過(guò)，也并不需要太過(guò)著急。
只因?yàn)檎f(shuō)起“圣境”功法問(wèn)題，乾夏王朝其實(shí)還真的并不是十分缺乏。
不要忘記了，當(dāng)初那“凌云窟”之內(nèi)的墻壁之上可是鐫刻著一幅“麒麟壁畫(huà)”，其中蘊(yùn)含了足足十門(mén)包括了刀槍劍戟、拳爪兵器在內(nèi)的“圣境技藝”！
最重要的是，那一幅“壁畫(huà)”甚至還能夠通過(guò)“點(diǎn)石成金”進(jìn)行升級(jí)！
之前因?yàn)闆](méi)有太多功德，加上無(wú)人突破到圣境的緣故，夏天沒(méi)有浪費(fèi)在將其升級(jí)之上。
但是在處理掉了“蛛后、血族神靈”等違規(guī)的神靈之后，他獲得了永恒意志的不少功德獎(jiǎng)勵(lì)，如今卻可以考慮將其升級(jí)之后。
再以此為契機(jī)，吸引一些虛幻之海、甚至于異世界的圣者人杰了。
當(dāng)然，要說(shuō)圣者境的人杰，真正最為讓夏天在意的肯定還是“圣者之城”中的那些地球人族的人杰！
“這些日子，在陽(yáng)明先生的邀請(qǐng)之下有圣者陸續(xù)前來(lái)‘龍場(chǎng)秘境’之中為大家講道？如今，朕想要從中選取一些人招募。大家的心中，可有合適的人選？”
夏天想起了什么。
目光微笑，看向下方云霧繚繞的朝天之中，一名名或著儒服、青衫或是鎧甲乾夏王朝的高層人員。
之前夏天與王陽(yáng)明商議過(guò)，讓具備圣者之城“通行證”他每隔一段時(shí)間邀請(qǐng)一名合適的“圣者”以分身投影的方式前來(lái)為乾夏王朝眾人“講道”。
這樣做有很多的好處。
一來(lái)，能夠讓“龍場(chǎng)”秘境之中那些悟道竹吸收到足夠的道韻，培養(yǎng)出一批高品質(zhì)的“圣竹”！
二來(lái)，可以讓乾夏王朝許多處于瓶頸的人獲得啟發(fā)。
畢竟，能夠講道的都是圣者，代表自身境界或者某一項(xiàng)技藝達(dá)到了“超凡入圣”標(biāo)準(zhǔn)的存在，哪怕僅僅只是隨口一句點(diǎn)撥，都足夠讓專(zhuān)家、大師、甚至宗師感覺(jué)到茅塞頓開(kāi)，甚至突破境界！
而第三個(gè)好處，也是乾夏王朝想要借此機(jī)會(huì)，尋找一些適合來(lái)統(tǒng)領(lǐng)乾夏王朝的核心部門(mén)，甚至足夠擔(dān)任“副府主”的頂級(jí)人杰！
畢竟，雖然乾夏王朝的人杰確實(shí)已經(jīng)不少。
但是整個(gè)王朝的體量也是在不斷地提升，如今乾王朝占地足足八千里，人口已經(jīng)超過(guò)了千萬(wàn)人，放在古代都差不多相當(dāng)于一些戰(zhàn)亂時(shí)代華夏的總?cè)丝跀?shù)量了！
這樣一來(lái)，人杰始終都處于不夠用的狀態(tài)。
所以，依然還是迫切地希望，能夠招募更多的人。
尤其是白起、諸葛亮這一類(lèi)在某一種方面足夠“領(lǐng)軍”的天驕級(jí)別人物！
“陛下，臣認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)招募太史公！”
一個(gè)人率先起身開(kāi)口，卻是文天祥。
太史公，指的是司馬遷。
相比于如今乾夏王朝的儒家、墨家、陰陽(yáng)家、農(nóng)家這些學(xué)派……毫無(wú)疑問(wèn)，“史家”之中有名的人要少上許多。
畢竟，對(duì)于絕大部分的普通百姓而言，他們更多關(guān)注自己的衣食住行，不在意歷史上的過(guò)往的種種，也沒(méi)有“以史為鑒”知“興替”的興趣。
但作為史家之人，司馬遷的知名度卻絕對(duì)不會(huì)弱于任何一名歷史天驕，更是一名妥妥的“圣者”級(jí)別的人物！
之前王陽(yáng)明邀請(qǐng)其“講道”之時(shí)，其自身的圣域竟然能夠?qū)⒆陨硭?jiàn)所聞，全都化為不同形態(tài)的“幻境”，甚至能夠?qū)橙朔饨α恐笏偷饺A夏的“歷史事件”之中去！
可以說(shuō)單論這種神通，就非同小可。
況且，說(shuō)起來(lái)，乾夏王朝如今也確實(shí)需要一名專(zhuān)業(yè)的“史官”！
雖然夏天這一名帝王，身邊隨從都不多，也并不需要一名專(zhuān)門(mén)記錄自己的起居的人員。
但是將乾夏王朝的發(fā)展歷史記錄下來(lái)，也是一件十分重要的事情。
要知道華夏與西方很多國(guó)家一個(gè)重要的不同之處，就在于華夏從周朝時(shí)代開(kāi)始，就有專(zhuān)門(mén)記錄歷史的人員，甚至這些人員都擁有地位不低的官職。
正是依靠著文字的記錄，華夏人才能夠清楚知曉這一片大地上數(shù)千年曾經(jīng)發(fā)生的種種事情，讓自己的文化一脈相承。
而不像一些西方國(guó)家，沒(méi)有記錄歷史人員，以至于將一些神話(huà)傳說(shuō)，宗教書(shū)籍中的東西當(dāng)成“歷史”來(lái)吹噓，甚至于有的國(guó)家堂而皇之地拿著一本所謂的經(jīng)書(shū)，就說(shuō)某一塊地方是上帝賜予，隨后發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，強(qiáng)行去侵占別人的土地！
“陛下，臣認(rèn)為‘畫(huà)圣’更為合適……其畫(huà)道技藝，著實(shí)已經(jīng)達(dá)到驚天地、泣鬼神的境界！”
第二個(gè)開(kāi)口提名的人是唐伯虎。
作為一名詩(shī)詞、書(shū)畫(huà)都頗為全能的人才，唐伯虎本身的繪畫(huà)技藝如今早就已經(jīng)踏足“超凡”層次，在整個(gè)華夏相關(guān)人杰之中絕對(duì)也能夠排名前列！
也正因此，能夠獲得其真心承認(rèn)的“畫(huà)道人杰”并不多。
但是吳道子，這一名歷史上公認(rèn)的“畫(huà)圣”卻在之前受邀講道，隨手留下的一幅畫(huà)卷，竟然就形成了特殊的“空間寶物”。
讓唐伯虎見(jiàn)到了一種全新的境界，如今倒是迫切希望，能夠與其再度相見(jiàn)，請(qǐng)教、探討！
“之前陽(yáng)明圣者說(shuō)過(guò)他曾經(jīng)在圣者之城中見(jiàn)到了一個(gè)名為‘法?！姆痖T(mén)圣者，一招‘大威天龍’降魔神通之下，任何妖魔都逃不脫鎮(zhèn)壓，可惜是佛門(mén)之人……否則，或許是個(gè)不錯(cuò)的選擇?！?/p>
“我倒是覺(jué)得，上次來(lái)的那‘酒劍仙’雖然嗜酒如命，但是對(duì)于劍道的理解也是十分到位，其背后的蜀山，按照其描述倒也是名門(mén)，如果能夠招募起來(lái)，不僅僅能夠壯大我乾夏王朝實(shí)力，對(duì)于進(jìn)一步提升‘劍閣’這一件奇物建筑，也頗有好處……”
“嗯，那一個(gè)‘南宮正’也不一般。據(jù)他自己說(shuō)，他甚至背過(guò)接近神靈的大帝的尸體，倒是一個(gè)狠人……”
而其余的人口中，也是議論紛紛各有提議。
總的來(lái)說(shuō)，大部分人員的提議的人杰都是與自己所在的職位、部門(mén)存在一定關(guān)聯(lián)。
比如，軍隊(duì)之人，大多提議招募一名兵家圣者，諸如“兵家四圣“之流；而工匠的人，則是希望乾夏王朝，能夠招募到一些手藝之人，諸如“茶圣陸羽”、“酒圣·陸康”！
此外，還有不少人。
對(duì)于那些原本屬于虛幻之海的人杰，頗感興趣。
圣者之城中的人并不全是“歷史天驕”，也有一部分的金色甚至可能僅僅銀色評(píng)定的“虛幻圣者”存在。
以乾夏王朝的積累，如果選擇這些人杰，甚至可以直接招募到十幾人！
當(dāng)然，最終到底嘗試招募誰(shuí)人還是要看夏天這一名國(guó)主的意思。
“諸葛先生，你有何建議？”
不過(guò)夏天卻沒(méi)有直接做決定，而是看向了諸葛亮。
只因?yàn)檫@一名官位最高的乾夏王朝的丞相、政務(wù)府主出乎預(yù)料在這一次朝會(huì)上并沒(méi)有怎么發(fā)言，只是似乎在思考什么！
“亮確實(shí)有話(huà)想要說(shuō)，但恐怕說(shuō)出來(lái)會(huì)讓有些掃興?！?/p>
諸葛亮的臉上的表情有些微妙，說(shuō)出的話(huà)卻讓眾人一愣。
“如今我乾夏王朝成功度過(guò)危機(jī)，更是新增了大量的人與土地看起來(lái)似乎已經(jīng)快安穩(wěn)如山！不過(guò)，諸位難道就因此而滿(mǎn)足了？”
之前白玉京被封禁，遭遇到了巨大的危機(jī)。
之后又是連續(xù)兩個(gè)月的大戰(zhàn)，如今局勢(shì)徹底穩(wěn)固之后，眾人心中確實(shí)松了一口氣。
畢竟，以乾夏王朝如今的聲勢(shì)，周?chē)呐率呛Ｗ?、靈族也都不過(guò)是和平相處，可以說(shuō)徹底站穩(wěn)了腳跟！
但是，作為丞相的諸葛亮，卻似乎并沒(méi)有松懈。
“回陛下，臣認(rèn)為，招募圣者人杰確實(shí)十分重要，但是并不急在這一時(shí)……因?yàn)?，直接用掉這些‘通行證’，或許將這通行證，用在自己人的身上，更為合適！”
諸葛亮口中說(shuō)道。
“用在自己人身上？”
夏天的臉上一愣。
與之前人杰之城，任何領(lǐng)主所在的領(lǐng)地，只要達(dá)到了村鎮(zhèn)級(jí)別就有資格直接進(jìn)入其中去“搶人”，甚至能夠帶著人進(jìn)入“招賢館”之中去接待、交流！
但是，圣者之城不同。
這一方世界進(jìn)入的基本條件是具備了“成圣”之資質(zhì)，而出去的條件則是“圣者境+通行證”。
比如作為一名玉白評(píng)定的天驕人物，夏天自己想要自由通行圣者之城也一樣需要“通行證”才行，而且還必須是“玉白通行證”！
第一個(gè)要求對(duì)于夏天來(lái)說(shuō)自然不成問(wèn)題。
畢竟他如今已經(jīng)是一名同時(shí)擁有圣者境界和圣道技藝，貨真價(jià)實(shí)的人族圣者！
但是，第二條就有些麻煩了。
雖然，這些天乾夏王朝斬殺了不少的異族圣者，總共獲得了十三份的“通行證”，但其中只有一份屬于“玉白通行證”，另外的十二份都只是“金色通行證”！
也就是說(shuō)，理論上乾夏王朝能夠招募的圣者，還是比較有限的。
尤其是像是司馬遷、吳道子，這種在歷史上“封圣”，達(dá)到了玉白層次的圣者，最多也就不過(guò)招募兩人而已！
本身就通行證，不足的情況下。
還消耗在自身身上，其原因是為了什么？
夏天看向諸葛亮，相信這一名歷史上以“智慧”著稱(chēng)的人杰這樣說(shuō)肯定有道理。
“諸位是否考慮過(guò)，為什么這‘人族圣城’提供的‘通行證’，不僅僅可以降臨，更能夠借道前往永恒之地其余的區(qū)域？”
“如今魂族、血族畏懼我們勢(shì)大，已經(jīng)半月都沒(méi)有新的圣者降臨，看來(lái)應(yīng)當(dāng)是放棄了，至于海族、靈族這些‘鄰居’當(dāng)前與我們暫時(shí)和睦相處！”
“加上我們?nèi)缃裆星倚枰杖诵?，也不適宜繼續(xù)地挑起事端。意味著我們接下去一段時(shí)間，難以再通過(guò)‘獵殺’來(lái)獲得新的‘通行證’！”
“但是，永恒之地何等廣袤？別的那些人族勢(shì)力恐怕沒(méi)有這么快時(shí)間就平定了動(dòng)亂，甚至于，很多地方的人族勢(shì)力恐怕如今正苦惱異族圣者數(shù)量多、實(shí)力強(qiáng)，以至于自己獨(dú)木難以支撐！”
諸葛亮的聲音讓不少人臉上露出了沉思。
“所以，諸葛府主的意思是與其將這些‘通行證’用在招募人杰上面，不如先用在我乾夏王朝自己人的身上，而后前往其余的那些人族勢(shì)力的地盤(pán)，斬殺更多的圣者獲取更多的通行證再行招募之事……”
賈詡明白什么了，臉上帶著幾分詫異與思索道。
“不錯(cuò)，如今我乾夏王朝即將整個(gè)華夏領(lǐng)地占據(jù)，接下去如果單純朝著四周擴(kuò)張，無(wú)論是異族，還是那些非我華夏的人族，想要徹底融合都是很難的，注定需要時(shí)間?！?/p>
“相比之下，借道‘圣者之城’去幫扶別的那些人族勢(shì)力……無(wú)論幫扶的對(duì)象最終能夠抵擋住異族，我們自身都能夠有一定的好處！”
“當(dāng)然，這些前往‘增援’的人必須具備足夠的能力……最好具備像是趙軍主一樣同階無(wú)敵，甚至越階而戰(zhàn)的能力，方能將這‘通行證’的用處發(fā)揮到最大化！”
諸葛亮的臉上神情嚴(yán)肅，對(duì)著夏天說(shuō)道。
“沒(méi)想到，諸葛先生竟然如此深謀遠(yuǎn)慮……有諸葛先生在，真是我王朝的幸事！”
夏天沉思一陣之后，口中感慨一聲。