甚至不僅肉身,這“圣火”本身有著類似兵馬俑、黃金臺(tái)一樣的保留人“殘靈”的能力。
因此,雖然肉身被毀掉,但是方臘的靈魂卻沒(méi)有徹底地湮滅。
而是以火焰凝聚的半透明的狀態(tài)出現(xiàn)在火海之中!
只是還沒(méi)等到他慶幸自己留下一命。
“混蛋,你做了什么……”
“該死!他竟然膽敢竊取明尊之力,還坑害我等……”
“原來(lái)你才是真正的異端!”
面對(duì)方臘的殘靈,黯淡了許多的火海之中,還殘留著那些“明尊信徒”的火焰形象臉上,紛紛露出了憤怒與瘋狂之色。
要知道這些殘靈中有不少屬于曾經(jīng)明教的圣火使者,甚至于教主,大部分人比起方臘的資格都還更老!
臉上透著惶恐的方臘,一下子被大量的“火焰虛影”給包圍!
雖然作為超凡三境的強(qiáng)者,方臘自身的“殘靈”比起這些人更強(qiáng),但根本無(wú)法使用任何手段,雙拳也難敵四手。
以至于代表其靈魂的火焰,最終在成百上千的“殘靈”的圍攻之下化為純粹粒子,魂飛湮滅,倒是讓原本已經(jīng)十分暗淡“圣火”恢復(fù)了幾分光明!
一代起義軍首領(lǐng),落得這樣的結(jié)局。
只能說(shuō),咎由自取吧!
【你參與斬殺了一名不稱職的人族首領(lǐng),獲得了地球意志的獎(jiǎng)勵(lì):氣運(yùn)之力+100000,可以指定他人繼承掌控對(duì)方的‘本命奇物’……】
而在方臘徹底死亡同時(shí),夏天腦海之中,赫然浮現(xiàn)出一道提示信息。
“嗯!這也有獎(jiǎng)勵(lì)?”
夏天略微一愣。
說(shuō)起來(lái)到如今他殺掉的“人類”的數(shù)量倒也不少了,只是那些人絕大部分是屬于浩劫生靈。
對(duì)于永恒之地的人,夏天主動(dòng)出重手的次數(shù)不算多!
而其中真正排得上號(hào)的,也就是葉臣和方臘,一個(gè)是人族領(lǐng)主,一個(gè)是首領(lǐng)型的歷史人杰。
“好家伙,我就說(shuō)一個(gè)方臘竟然手下會(huì)有這么多的人,比起諸葛亮、白起都還要更為夸張……”
“原來(lái)這些歷史首領(lǐng),如果說(shuō)表現(xiàn)不佳,也一樣會(huì)成為領(lǐng)主們的‘墊腳石’,充當(dāng)送寶童子嗎?嗎?”
夏天意識(shí)到了什么。
這方臘確實(shí)算得上“送寶童子”。
別的不說(shuō),單單眼前這一座與神靈相關(guān)的“奇物·祭壇”,價(jià)值可能就不比整個(gè)龍淵領(lǐng)地差了。
【圣火祭壇(玉白)】
【類型】奇物·建筑
【特性】圣火之力(‘明尊’的信徒的信仰可以凝聚化為‘圣火之力’,并將其賜予信徒)、燃燒本源(以圣火之力點(diǎn)燃自身的本源,可以讓人具備強(qiáng)大實(shí)力,燃燒壽元更可以讓自身短時(shí)間爆發(fā)足夠越階而戰(zhàn)的力量)、靈魂接引(圣火之力可以庇護(hù)‘信徒’,在其死亡之后靈魂返回圣火祭壇之中,對(duì)于“明尊”的信仰程度越高,這能夠保留的靈魂越為完整)
【說(shuō)明】來(lái)自于人族神靈“明尊”的規(guī)則之力演化而成,可以作為其“復(fù)活”的根基。
【備注1】蛻凡以下生靈,能夠承接圣火之力的多少,將取決于他自身對(duì)于‘明尊’的信仰的程度。超凡以上圣靈,自身的“心神”強(qiáng)大,可以承受“圣火之力”的量,除了信仰還取決于其心神、意志!
【備注2】可以在建國(guó)之時(shí),利用“祭天儀式”配合著“人族神君”氣運(yùn)之靈,將該祭壇凝聚出的神靈“重鑄”!
毫無(wú)疑問(wèn),這是一件十分強(qiáng)大的奇物。
這三項(xiàng)特性,每一項(xiàng)都可以說(shuō)十分不俗,堪比一件單獨(dú)的金色奇物!
而且如同夏天所想的一樣,這“圣火祭壇”果然能夠讓凡人直接掌握“蛻凡之力”,擁有強(qiáng)大戰(zhàn)斗力!
唯一的缺點(diǎn)是限制了只有“信徒”才能夠使用“圣火之力”,比起預(yù)想之中打了一些折扣。
但,這也正常。
畢竟,這些圣火本身是由明尊的“信仰之力”轉(zhuǎn)化而成,對(duì)于“異端”天生具備排斥。
就連蛻凡級(jí)的“靈器”在進(jìn)入圣火之中都會(huì)受到損傷,靈紋都被磨滅,普通人自然是難以承受的,唯有借助“信仰”為紐帶,才能夠駕馭這種力量!
“因此,想要真正的大量制造‘圣火信徒’,達(dá)成‘全民蛻凡’,也就必須幫助擴(kuò)展這所謂的‘明尊’的信仰,讓領(lǐng)地之人都成為其信徒嗎?”
夏天抬起頭看向天空那一道火焰翻騰之下,重新恢復(fù)了平靜和完整,只是比起一開始暗淡了許多的“神靈之像”。
如果他記得沒(méi)錯(cuò),明教所侍奉這所謂的“明尊”應(yīng)該并非屬于“華夏之神”!
因?yàn)檫@宗派的來(lái)自于古代波斯薩珊王朝的“摩尼教”,也就是民間俗稱的“拜火教”。
為公元三世紀(jì)中葉波斯人“摩尼”所創(chuàng)立,其供奉的“明尊”屬于華夏翻譯后的說(shuō)法,在西方的教義之中就是所謂的“光明之神”。
要為讓白玉京,替光明之神傳播信仰?
呵呵!
“嗯,說(shuō)起來(lái),這方臘之前被那些‘圣火信徒’稱攻擊時(shí),那些圣火信徒似乎稱之為‘異端’?”
夏天突然想到一點(diǎn)。
對(duì)于宗教而言“異端分子”這種稱呼含義是十分明確的,尤其是之前戰(zhàn)斗的時(shí)候,方臘口中說(shuō)出了“我就是神靈”,這樣大逆不道的話語(yǔ)?
很明顯其應(yīng)該算不上這明尊的“信徒”。
為什么也一樣能夠操縱圣火之力,甚至于,能夠操縱這由圣火所凝聚而成的“明尊”的神像,掌握巨大力量?
是其自身的天賦,特性,異力,又或者是……
夏天的目光隨即落在了那一座佇立火焰中的“金屬柱”之上。
他沒(méi)記錯(cuò)的話,在柱子上的時(shí)候,方臘似乎并沒(méi)有受到火焰?zhèn)?,以至于給人感覺(jué)頗為強(qiáng)大。
直到在最后一擊,被他從“金屬柱”之上擊落后,才遭遇到“圣火焚身”!
夏天的目光一動(dòng),有代表洞察的白光浮現(xiàn)。
“原來(lái)如此……”
下一刻,面露了然。
這方臘的伴生奇物,竟然能夠竊取神靈的“神力”,乃至于獲得、篡取“神靈權(quán)限”?
好家伙,這……倒是也符合歷史上,那些起義首領(lǐng)的行徑。
這些人,大部分都是打著“宗教”的名義起事,自稱為“神使、圣公、天王”……但一旦成功之后,則會(huì)將這些宗教直接扔到一邊。
甚至,定義成為“邪教”,百般打壓!
就像趙匡胤“黃袍加身”之后,立刻搞個(gè)“杯酒釋兵權(quán)”一樣!
要用的時(shí)候,叫人家“小甜甜”,一旦成功,就是“牛夫人”。
夏天心中對(duì)“宗教”同樣有些提防。
白玉京中雖然不完全禁止“信仰神靈”。
甚至還有一座“后土”的神像,但所有的“祭祀”活動(dòng)都在錦衣衛(wèi)的管控之下!
而且后土是華夏人族的“祖神”,本質(zhì)上講并屬于“宗教神靈”的范疇。
相反這“明尊”則是真正的宗教神靈,甚至還屬于“外來(lái)神靈”。
對(duì)于白玉京來(lái)說(shuō),讓領(lǐng)地眾人信仰這樣的神靈,甚至為其日后的復(fù)活、降臨永恒之地提供支持?
顯然,夏天是并不樂(lè)意的。
只是,這一座能夠?qū)ⅰ靶叛鲋Α鞭D(zhuǎn)化為“圣火”的奇物建筑,夏天也不舍地浪費(fèi)掉!
尤其從地球意志的提示來(lái)看,這東西價(jià)值,可不僅僅制造“圣火”。
而是同之前推測(cè)一樣,是足夠作為領(lǐng)地“建國(guó)”時(shí)候的“九寶”之一,到時(shí)候甚至能夠“重鑄”神靈!
“說(shuō)起來(lái),《鑄天庭》上記載,氣運(yùn)之道發(fā)展到一定階段,確實(shí)具備‘封神’之力。不過(guò),那需要在晉級(jí)‘皇朝’之后……”
夏天的心中一動(dòng)。
只是,與別的領(lǐng)地不同,白玉京擁有兩個(gè)“氣運(yùn)之靈”,除了之前激發(fā)的和氏璧特性的“七彩龍鯉”之外,另一個(gè)氣運(yùn)之靈“人族神君”,其特性就是能夠進(jìn)行“封神”!
不過(guò),冊(cè)封目標(biāo)限于其余領(lǐng)地的“氣運(yùn)之靈”。
但是從地球意志提示來(lái)看,恐怕還有某些隱藏的能力。
“也就是說(shuō)等到建立王國(guó)之時(shí),應(yīng)該能夠類似于‘氣運(yùn)洗禮’一樣,將這一件玄黃潛力的奇物建筑的特性在一定程度轉(zhuǎn)變,成為獨(dú)屬于白玉京的‘鎮(zhèn)國(guó)神器’,這倒是能徹底解決隱患……”
唯一的問(wèn)題大概在于這樣做的話。
恐怕白玉京日后,不僅僅惹上了古代帝王,甚至于,要惹上一名“人族神靈”了!
“神靈嗎?好像我得罪的似乎也不少了?”
夏天的略微思考之后,臉上并沒(méi)有太多變化。
一名“神靈”,看似很強(qiáng)大。
但給他的心理壓力,反而比嬴政、李世民這些歷史人杰要??!
畢竟,華佗在地球意志的評(píng)定之中都有“封神”的潛力。
那些最為頂級(jí)的帝王,真正的潛力恐怕只會(huì)更高!
而人族領(lǐng)主,理論上更是“潛力無(wú)限”。
正因此,白玉京又何懼之有?
更何況氣運(yùn)之道擁有“封神”的能力。
這已經(jīng)說(shuō)明比起這些“神靈”所踏足的信仰之道之間的高低了。
等白玉京建立了“氣運(yùn)國(guó)度”,所謂的神靈真的“復(fù)活”,恐怕也只是受到朝廷驅(qū)策而已!
相比之下方臘伏誅之后,接下去如何善后倒是更加值得關(guān)注問(wèn)題!
這一座圣山上,還有足足有二十多萬(wàn)人,幾乎相當(dāng)于白玉京的人口總和,后續(xù)各種事情必然繁多。
別的不說(shuō),如何在當(dāng)眾斬殺方臘這一名“教主、明王”的情況下,收服這些“明教”教眾?
“嗯,從地球意志提示來(lái)看,倒是已經(jīng)給出了破題的辦法,那就是繼承方臘的伴生奇物……
“沒(méi)有了所謂的‘明王’,那么就再挑選出一名‘圣火神女’不就行了?”
夏天目光看向了身邊,懸浮著“騰蛇”的焰靈姬。
因?yàn)橄奶炫c方臘交手最后一擊,實(shí)在是太過(guò)震撼人心的緣故。
光明頂上四名超凡強(qiáng)者的對(duì)決已經(jīng)暫時(shí)中止。
“方教主!”
“明王死了,被那一名人族首領(lǐng)殺掉了……”
“怎么回事,祭壇之中的那些被接引入‘神國(guó)’的圣靈,為什么要對(duì)‘明王’大人動(dòng)手?”
甚至不僅光明頂,整個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)都已經(jīng)暫時(shí)停下了手。
畢竟,“明尊”神像的破碎,以及“明王”的死亡,對(duì)于信徒所造成的影響不可避免是巨大的……
而更讓這些“信徒”心驚的是……
突然,光明頂上的“圣火祭壇”傳遞出了一種奇異的波動(dòng),他們眉心位置的“火焰痕跡”突然亮起,隨即猶螢火蟲一樣的飛出,化為一道光幕朝著光明頂上匯聚!
而在“圣火之力”脫離之后,這些人原本強(qiáng)大的力量也一瞬間消失。
這些人身上的“圣火之力”來(lái)自于祭壇中的“明尊”。
那么掌握這座祭壇的人自然而然,也就能夠操縱將這些圣火拿走!
老者身上的面具被撕破,顯露出來(lái)的臉對(duì)于夏天來(lái)說(shuō)不算陌生。
正是當(dāng)初在靈泉領(lǐng)地的時(shí)候,逃跑掉的兩名圣火使者之一!
此時(shí),望著“魂飛魄散”的方臘,以及站在王座之上,周圍十把不同形態(tài),散發(fā)著騰騰的殺氣的超凡飛劍盤旋的夏天,心中充滿了恐慌。
唯一勉強(qiáng)讓他心安的,大概是超凡強(qiáng)者與普通人不同,他們身軀經(jīng)過(guò)“終極一躍”。
因此,哪怕收回了“圣火之力”也只是身體暫時(shí)虛弱下去,失去了種種超凡手段,但本身的境界依然保留超凡級(jí)!
不過(guò),這樣的情況下,不要說(shuō)失去“圣火之力”,哪怕依然具備完整的圣火之力,面具老者也根本不敢妄動(dòng)分毫!
“可惡,原來(lái)方臘竟然是欺世盜名。老夫明白了,這位靈姬姑娘,才是真正的神靈在人間的代言人……”
那天目光朝著自己看過(guò)來(lái)之時(shí)。
感受到自己失去圣火之力,變得虛弱的身軀,以及四周被羽林衛(wèi)和神機(jī)營(yíng)軍陣封堵起來(lái)的“退路”。
面具老者臉上的表情一轉(zhuǎn),忽然變得諂媚起來(lái)。
聲音很大,甚至讓整個(gè)圣山上的的“圣火信徒”,乃至于那些藏在屋里面,心中惶恐不安“明教教眾”所知曉!
“向左使,你……”
那一名光頭大漢,臉上露出了些許的錯(cuò)愕。
但隨即,又陷入沉默。
“白玉京之主,乃是明尊降世之身,其身邊的侍女乃是真正的‘神女’,否則,怎么會(huì)得到‘護(hù)法神獸’的效忠……”
老者的口中聲音越來(lái)越大,洋洋灑灑,飛快的編制出了一段“明王降世”,驅(qū)逐異端、妖邪,撥亂反正的劇情……
此人倒是足夠奸猾,看形勢(shì)不對(duì)果斷選擇“棄暗投明”。
倒是頗有見(jiàn)風(fēng)使舵的能力!
不過(guò),這一番變臉“助攻”確實(shí)恰到好處。
夏天的心中原本還在思考,如何來(lái)掌控這數(shù)十萬(wàn)的明教教眾,避免其因?yàn)樽约簹⑺婪脚D而鬧出亂子。
如今倒是免除了自己的流程?這就是有“內(nèi)鬼”的好處嗎?
“大人,此人并非好人!之前方臘讓其帶人強(qiáng)行遷移百姓,做了許多天怒人怨的惡事……”
不過(guò)這時(shí)候突然一道聲音響起。
光明頂周邊的陰影中,浮現(xiàn)一道人影!
“錦衣衛(wèi)隊(duì)主王鷹,見(jiàn)過(guò)大人……”
王鷹,正是當(dāng)初潛入“黑暗地窟”之中的兩名天鷹衛(wèi)之一。
也是那一名潛入了這一處世界碎片的“錦衣衛(wèi)”,此時(shí)已經(jīng)是一名錦衣衛(wèi)的“隊(duì)主”。
雖然只是“隊(duì)主(十人長(zhǎng))”,但因?yàn)殄\衣衛(wèi)人數(shù)稀少,地位特殊,不比普通的“衛(wèi)主(百人長(zhǎng))”差。
“而且據(jù)我所知,當(dāng)初正是此人口中胡編亂造,說(shuō)是大人殺了那一隊(duì)求取糧食的‘明教教徒’,才導(dǎo)致雙方開戰(zhàn)……別的人或可以將功贖罪,但此人恐怕不能抵消其罪責(zé)……”
王鷹口中一番話讓面具老者臉上的諂媚變成恐慌。
“我是超凡強(qiáng)者,擁有巨大戰(zhàn)力……”
身形一邊朝后退,一邊口中強(qiáng)調(diào)自己的“價(jià)值”,試圖找機(jī)會(huì)跑掉。
然而,展昭已經(jīng)直接出手。
來(lái)自于武松《鎮(zhèn)獄寶典》的封印手法,讓失去圣火之力,陷入虛弱中的面具老者無(wú)力反抗,動(dòng)彈不得,一臉驚慌。