甚至不僅肉身，這“圣火”本身有著類似兵馬俑、黃金臺(tái)一樣的保留人“殘靈”的能力。
因此，雖然肉身被毀掉，但是方臘的靈魂卻沒(méi)有徹底地湮滅。
而是以火焰凝聚的半透明的狀態(tài)出現(xiàn)在火海之中！
只是還沒(méi)等到他慶幸自己留下一命。
“混蛋，你做了什么……”
“該死！他竟然膽敢竊取明尊之力，還坑害我等……”
“原來(lái)你才是真正的異端！”
面對(duì)方臘的殘靈，黯淡了許多的火海之中，還殘留著那些“明尊信徒”的火焰形象臉上，紛紛露出了憤怒與瘋狂之色。
要知道這些殘靈中有不少屬于曾經(jīng)明教的圣火使者，甚至于教主，大部分人比起方臘的資格都還更老！
臉上透著惶恐的方臘，一下子被大量的“火焰虛影”給包圍！
雖然作為超凡三境的強(qiáng)者，方臘自身的“殘靈”比起這些人更強(qiáng)，但根本無(wú)法使用任何手段，雙拳也難敵四手。
以至于代表其靈魂的火焰，最終在成百上千的“殘靈”的圍攻之下化為純粹粒子，魂飛湮滅，倒是讓原本已經(jīng)十分暗淡“圣火”恢復(fù)了幾分光明！
一代起義軍首領(lǐng)，落得這樣的結(jié)局。
只能說(shuō)，咎由自取吧！
【你參與斬殺了一名不稱職的人族首領(lǐng)，獲得了地球意志的獎(jiǎng)勵(lì)：氣運(yùn)之力+100000，可以指定他人繼承掌控對(duì)方的‘本命奇物’……】
而在方臘徹底死亡同時(shí)，夏天腦海之中，赫然浮現(xiàn)出一道提示信息。
“嗯！這也有獎(jiǎng)勵(lì)？”
夏天略微一愣。
說(shuō)起來(lái)到如今他殺掉的“人類”的數(shù)量倒也不少了，只是那些人絕大部分是屬于浩劫生靈。
對(duì)于永恒之地的人，夏天主動(dòng)出重手的次數(shù)不算多！
而其中真正排得上號(hào)的，也就是葉臣和方臘，一個(gè)是人族領(lǐng)主，一個(gè)是首領(lǐng)型的歷史人杰。
“好家伙，我就說(shuō)一個(gè)方臘竟然手下會(huì)有這么多的人，比起諸葛亮、白起都還要更為夸張……”
“原來(lái)這些歷史首領(lǐng)，如果說(shuō)表現(xiàn)不佳，也一樣會(huì)成為領(lǐng)主們的‘墊腳石’，充當(dāng)送寶童子嗎？嗎？”
夏天意識(shí)到了什么。
這方臘確實(shí)算得上“送寶童子”。
別的不說(shuō)，單單眼前這一座與神靈相關(guān)的“奇物·祭壇”，價(jià)值可能就不比整個(gè)龍淵領(lǐng)地差了。
【圣火祭壇（玉白）】
【類型】奇物·建筑
【特性】圣火之力（‘明尊’的信徒的信仰可以凝聚化為‘圣火之力’，并將其賜予信徒）、燃燒本源（以圣火之力點(diǎn)燃自身的本源，可以讓人具備強(qiáng)大實(shí)力，燃燒壽元更可以讓自身短時(shí)間爆發(fā)足夠越階而戰(zhàn)的力量）、靈魂接引（圣火之力可以庇護(hù)‘信徒’，在其死亡之后靈魂返回圣火祭壇之中，對(duì)于“明尊”的信仰程度越高，這能夠保留的靈魂越為完整）
【說(shuō)明】來(lái)自于人族神靈“明尊”的規(guī)則之力演化而成，可以作為其“復(fù)活”的根基。
【備注1】蛻凡以下生靈，能夠承接圣火之力的多少，將取決于他自身對(duì)于‘明尊’的信仰的程度。超凡以上圣靈，自身的“心神”強(qiáng)大，可以承受“圣火之力”的量，除了信仰還取決于其心神、意志！
【備注2】可以在建國(guó)之時(shí)，利用“祭天儀式”配合著“人族神君”氣運(yùn)之靈，將該祭壇凝聚出的神靈“重鑄”！
毫無(wú)疑問(wèn)，這是一件十分強(qiáng)大的奇物。
這三項(xiàng)特性，每一項(xiàng)都可以說(shuō)十分不俗，堪比一件單獨(dú)的金色奇物！
而且如同夏天所想的一樣，這“圣火祭壇”果然能夠讓凡人直接掌握“蛻凡之力”，擁有強(qiáng)大戰(zhàn)斗力！
唯一的缺點(diǎn)是限制了只有“信徒”才能夠使用“圣火之力”，比起預(yù)想之中打了一些折扣。
但，這也正常。
畢竟，這些圣火本身是由明尊的“信仰之力”轉(zhuǎn)化而成，對(duì)于“異端”天生具備排斥。
就連蛻凡級(jí)的“靈器”在進(jìn)入圣火之中都會(huì)受到損傷，靈紋都被磨滅，普通人自然是難以承受的，唯有借助“信仰”為紐帶，才能夠駕馭這種力量！
“因此，想要真正的大量制造‘圣火信徒’，達(dá)成‘全民蛻凡’，也就必須幫助擴(kuò)展這所謂的‘明尊’的信仰，讓領(lǐng)地之人都成為其信徒嗎？”
夏天抬起頭看向天空那一道火焰翻騰之下，重新恢復(fù)了平靜和完整，只是比起一開始暗淡了許多的“神靈之像”。
如果他記得沒(méi)錯(cuò)，明教所侍奉這所謂的“明尊”應(yīng)該并非屬于“華夏之神”！
因?yàn)檫@宗派的來(lái)自于古代波斯薩珊王朝的“摩尼教”，也就是民間俗稱的“拜火教”。
為公元三世紀(jì)中葉波斯人“摩尼”所創(chuàng)立，其供奉的“明尊”屬于華夏翻譯后的說(shuō)法，在西方的教義之中就是所謂的“光明之神”。
要為讓白玉京，替光明之神傳播信仰？
呵呵！
“嗯，說(shuō)起來(lái)，這方臘之前被那些‘圣火信徒’稱攻擊時(shí)，那些圣火信徒似乎稱之為‘異端’？”
夏天突然想到一點(diǎn)。
對(duì)于宗教而言“異端分子”這種稱呼含義是十分明確的，尤其是之前戰(zhàn)斗的時(shí)候，方臘口中說(shuō)出了“我就是神靈”，這樣大逆不道的話語(yǔ)？
很明顯其應(yīng)該算不上這明尊的“信徒”。
為什么也一樣能夠操縱圣火之力，甚至于，能夠操縱這由圣火所凝聚而成的“明尊”的神像，掌握巨大力量？
是其自身的天賦，特性，異力，又或者是……
夏天的目光隨即落在了那一座佇立火焰中的“金屬柱”之上。
他沒(méi)記錯(cuò)的話，在柱子上的時(shí)候，方臘似乎并沒(méi)有受到火焰?zhèn)?，以至于給人感覺(jué)頗為強(qiáng)大。
直到在最后一擊，被他從“金屬柱”之上擊落后，才遭遇到“圣火焚身”！
夏天的目光一動(dòng)，有代表洞察的白光浮現(xiàn)。
“原來(lái)如此……”
下一刻，面露了然。
這方臘的伴生奇物，竟然能夠竊取神靈的“神力”，乃至于獲得、篡取“神靈權(quán)限”？
好家伙，這……倒是也符合歷史上，那些起義首領(lǐng)的行徑。
這些人，大部分都是打著“宗教”的名義起事，自稱為“神使、圣公、天王”……但一旦成功之后，則會(huì)將這些宗教直接扔到一邊。
甚至，定義成為“邪教”，百般打壓！
就像趙匡胤“黃袍加身”之后，立刻搞個(gè)“杯酒釋兵權(quán)”一樣！
要用的時(shí)候，叫人家“小甜甜”，一旦成功，就是“牛夫人”。
夏天心中對(duì)“宗教”同樣有些提防。
白玉京中雖然不完全禁止“信仰神靈”。
甚至還有一座“后土”的神像，但所有的“祭祀”活動(dòng)都在錦衣衛(wèi)的管控之下！
而且后土是華夏人族的“祖神”，本質(zhì)上講并屬于“宗教神靈”的范疇。
相反這“明尊”則是真正的宗教神靈，甚至還屬于“外來(lái)神靈”。
對(duì)于白玉京來(lái)說(shuō)，讓領(lǐng)地眾人信仰這樣的神靈，甚至為其日后的復(fù)活、降臨永恒之地提供支持？
顯然，夏天是并不樂(lè)意的。
只是，這一座能夠?qū)ⅰ靶叛鲋Α鞭D(zhuǎn)化為“圣火”的奇物建筑，夏天也不舍地浪費(fèi)掉！
尤其從地球意志的提示來(lái)看，這東西價(jià)值，可不僅僅制造“圣火”。
而是同之前推測(cè)一樣，是足夠作為領(lǐng)地“建國(guó)”時(shí)候的“九寶”之一，到時(shí)候甚至能夠“重鑄”神靈！
“說(shuō)起來(lái)，《鑄天庭》上記載，氣運(yùn)之道發(fā)展到一定階段，確實(shí)具備‘封神’之力。不過(guò)，那需要在晉級(jí)‘皇朝’之后……”
夏天的心中一動(dòng)。
只是，與別的領(lǐng)地不同，白玉京擁有兩個(gè)“氣運(yùn)之靈”，除了之前激發(fā)的和氏璧特性的“七彩龍鯉”之外，另一個(gè)氣運(yùn)之靈“人族神君”，其特性就是能夠進(jìn)行“封神”！
不過(guò)，冊(cè)封目標(biāo)限于其余領(lǐng)地的“氣運(yùn)之靈”。
但是從地球意志提示來(lái)看，恐怕還有某些隱藏的能力。
“也就是說(shuō)等到建立王國(guó)之時(shí)，應(yīng)該能夠類似于‘氣運(yùn)洗禮’一樣，將這一件玄黃潛力的奇物建筑的特性在一定程度轉(zhuǎn)變，成為獨(dú)屬于白玉京的‘鎮(zhèn)國(guó)神器’，這倒是能徹底解決隱患……”
唯一的問(wèn)題大概在于這樣做的話。
恐怕白玉京日后，不僅僅惹上了古代帝王，甚至于，要惹上一名“人族神靈”了！
“神靈嗎？好像我得罪的似乎也不少了？”
夏天的略微思考之后，臉上并沒(méi)有太多變化。
一名“神靈”，看似很強(qiáng)大。
但給他的心理壓力，反而比嬴政、李世民這些歷史人杰要??！
畢竟，華佗在地球意志的評(píng)定之中都有“封神”的潛力。
那些最為頂級(jí)的帝王，真正的潛力恐怕只會(huì)更高！
而人族領(lǐng)主，理論上更是“潛力無(wú)限”。
正因此，白玉京又何懼之有？
更何況氣運(yùn)之道擁有“封神”的能力。
這已經(jīng)說(shuō)明比起這些“神靈”所踏足的信仰之道之間的高低了。
等白玉京建立了“氣運(yùn)國(guó)度”，所謂的神靈真的“復(fù)活”，恐怕也只是受到朝廷驅(qū)策而已！
相比之下方臘伏誅之后，接下去如何善后倒是更加值得關(guān)注問(wèn)題！
這一座圣山上，還有足足有二十多萬(wàn)人，幾乎相當(dāng)于白玉京的人口總和，后續(xù)各種事情必然繁多。
別的不說(shuō)，如何在當(dāng)眾斬殺方臘這一名“教主、明王”的情況下，收服這些“明教”教眾？
“嗯，從地球意志提示來(lái)看，倒是已經(jīng)給出了破題的辦法，那就是繼承方臘的伴生奇物……
“沒(méi)有了所謂的‘明王’，那么就再挑選出一名‘圣火神女’不就行了？”
夏天目光看向了身邊，懸浮著“騰蛇”的焰靈姬。
因?yàn)橄奶炫c方臘交手最后一擊，實(shí)在是太過(guò)震撼人心的緣故。
光明頂上四名超凡強(qiáng)者的對(duì)決已經(jīng)暫時(shí)中止。
“方教主！”
“明王死了，被那一名人族首領(lǐng)殺掉了……”
“怎么回事，祭壇之中的那些被接引入‘神國(guó)’的圣靈，為什么要對(duì)‘明王’大人動(dòng)手？”
甚至不僅光明頂，整個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)都已經(jīng)暫時(shí)停下了手。
畢竟，“明尊”神像的破碎，以及“明王”的死亡，對(duì)于信徒所造成的影響不可避免是巨大的……
而更讓這些“信徒”心驚的是……
突然，光明頂上的“圣火祭壇”傳遞出了一種奇異的波動(dòng)，他們眉心位置的“火焰痕跡”突然亮起，隨即猶螢火蟲一樣的飛出，化為一道光幕朝著光明頂上匯聚！
而在“圣火之力”脫離之后，這些人原本強(qiáng)大的力量也一瞬間消失。
這些人身上的“圣火之力”來(lái)自于祭壇中的“明尊”。
那么掌握這座祭壇的人自然而然，也就能夠操縱將這些圣火拿走！
老者身上的面具被撕破，顯露出來(lái)的臉對(duì)于夏天來(lái)說(shuō)不算陌生。
正是當(dāng)初在靈泉領(lǐng)地的時(shí)候，逃跑掉的兩名圣火使者之一！
此時(shí)，望著“魂飛魄散”的方臘，以及站在王座之上，周圍十把不同形態(tài)，散發(fā)著騰騰的殺氣的超凡飛劍盤旋的夏天，心中充滿了恐慌。
唯一勉強(qiáng)讓他心安的，大概是超凡強(qiáng)者與普通人不同，他們身軀經(jīng)過(guò)“終極一躍”。
因此，哪怕收回了“圣火之力”也只是身體暫時(shí)虛弱下去，失去了種種超凡手段，但本身的境界依然保留超凡級(jí)！
不過(guò)，這樣的情況下，不要說(shuō)失去“圣火之力”，哪怕依然具備完整的圣火之力，面具老者也根本不敢妄動(dòng)分毫！
“可惡，原來(lái)方臘竟然是欺世盜名。老夫明白了，這位靈姬姑娘，才是真正的神靈在人間的代言人……”
那天目光朝著自己看過(guò)來(lái)之時(shí)。
感受到自己失去圣火之力，變得虛弱的身軀，以及四周被羽林衛(wèi)和神機(jī)營(yíng)軍陣封堵起來(lái)的“退路”。
面具老者臉上的表情一轉(zhuǎn)，忽然變得諂媚起來(lái)。
聲音很大，甚至讓整個(gè)圣山上的的“圣火信徒”，乃至于那些藏在屋里面，心中惶恐不安“明教教眾”所知曉！
“向左使，你……”
那一名光頭大漢，臉上露出了些許的錯(cuò)愕。
但隨即，又陷入沉默。
“白玉京之主，乃是明尊降世之身，其身邊的侍女乃是真正的‘神女’，否則，怎么會(huì)得到‘護(hù)法神獸’的效忠……”
老者的口中聲音越來(lái)越大，洋洋灑灑，飛快的編制出了一段“明王降世”，驅(qū)逐異端、妖邪，撥亂反正的劇情……
此人倒是足夠奸猾，看形勢(shì)不對(duì)果斷選擇“棄暗投明”。
倒是頗有見(jiàn)風(fēng)使舵的能力！
不過(guò)，這一番變臉“助攻”確實(shí)恰到好處。
夏天的心中原本還在思考，如何來(lái)掌控這數(shù)十萬(wàn)的明教教眾，避免其因?yàn)樽约簹⑺婪脚D而鬧出亂子。
如今倒是免除了自己的流程？這就是有“內(nèi)鬼”的好處嗎？
“大人，此人并非好人！之前方臘讓其帶人強(qiáng)行遷移百姓，做了許多天怒人怨的惡事……”
不過(guò)這時(shí)候突然一道聲音響起。
光明頂周邊的陰影中，浮現(xiàn)一道人影！
“錦衣衛(wèi)隊(duì)主王鷹，見(jiàn)過(guò)大人……”
王鷹，正是當(dāng)初潛入“黑暗地窟”之中的兩名天鷹衛(wèi)之一。
也是那一名潛入了這一處世界碎片的“錦衣衛(wèi)”，此時(shí)已經(jīng)是一名錦衣衛(wèi)的“隊(duì)主”。
雖然只是“隊(duì)主（十人長(zhǎng)）”，但因?yàn)殄\衣衛(wèi)人數(shù)稀少，地位特殊，不比普通的“衛(wèi)主（百人長(zhǎng)）”差。
“而且據(jù)我所知，當(dāng)初正是此人口中胡編亂造，說(shuō)是大人殺了那一隊(duì)求取糧食的‘明教教徒’，才導(dǎo)致雙方開戰(zhàn)……別的人或可以將功贖罪，但此人恐怕不能抵消其罪責(zé)……”
王鷹口中一番話讓面具老者臉上的諂媚變成恐慌。
“我是超凡強(qiáng)者，擁有巨大戰(zhàn)力……”
身形一邊朝后退，一邊口中強(qiáng)調(diào)自己的“價(jià)值”，試圖找機(jī)會(huì)跑掉。
然而，展昭已經(jīng)直接出手。
來(lái)自于武松《鎮(zhèn)獄寶典》的封印手法，讓失去圣火之力，陷入虛弱中的面具老者無(wú)力反抗，動(dòng)彈不得，一臉驚慌。