經(jīng)過一番忙碌，終于在尼瑪拉開起了第一家水果罐頭工坊。

魏康志得意滿的舉行了剪彩，以后內(nèi)地的大周人，也可以吃到南洋的美味水果了。

而現(xiàn)在的南洋市面上，一種叫做秦記涼茶的飲料也快速風(fēng)靡起來。

如果說秦記涼茶有什么優(yōu)點(diǎn)。

恐怕那種喝慣了涼茶的人說不出來。

這玩意就是糖水，只是加了些草藥的香味。

比起那種藥材店熬制的涼茶，秦記涼茶也沒有祛濕的功效。

但是不管如何，秦記涼茶是特別的火爆。

南洋的秦記涼茶，是隨著船隊(duì)帶過來的。

南洋可比秦記涼茶的出場地汕州還要炎熱。

秦記涼茶到了南洋瞬間火爆起來。

聰明的商賈，把玻璃瓶的涼茶泡在井水里。

這種冰鎮(zhèn)過的涼茶，比常溫的涼茶口味更好。

秦記涼茶很快風(fēng)靡了尼瑪拉。

玻璃瓶的涼茶運(yùn)輸非常方便，許多船員出海前，都會(huì)買許多涼茶備在船上。

秦峰陸的秦記涼茶大獲成功。

秦家也成了汕州數(shù)一數(shù)二的家族。

秦峰陸從自己父親的手上接過了鑰匙和賬本，變成汕州秦家的家主。

雖然也出現(xiàn)了競爭者，可是秦記涼茶早就席卷了市場。

從酒樓到商鋪，全是秦記涼茶的合作商。

別家的涼茶品牌壓根進(jìn)不來這些商鋪。

南方幾個(gè)省份快速風(fēng)靡，秦記涼茶唯一的天敵就是天氣。

除了炎熱的南方地區(qū)，北方并沒有習(xí)慣喝涼茶。

北方人也不喜歡那種藥材的味道。

在向北方省份推廣秦記涼茶時(shí)，市場反應(yīng)就很冷淡。

許多酒樓甚至都不愿意在店里出售涼茶。

秦峰陸想了許多辦法，都沒法打進(jìn)北方市場。

其實(shí)秦峰陸也明白，涼茶之所以在南方可以流行，也有涼茶祛濕的原因。

南方濕熱，當(dāng)然是需要祛濕的。

秦記涼茶雖然祛濕效果一般，可是味道不錯(cuò)還能順便祛濕。

當(dāng)然就收到了歡迎。

但是北方并沒有祛濕的需求，他們還不適應(yīng)這種口味。

當(dāng)然沒法打進(jìn)北方地區(qū)。

可是讓秦峰陸憂慮的是，在北方也涌現(xiàn)了流行的飲品。

果味汽水。

這種京都酒樓里流行的飲品，很快就風(fēng)靡起來。

所謂的果味，其實(shí)就是淡淡的水果香味，加上糖水勾兌。

不過這東西沒有酒精，也讓許多不飲酒的人發(fā)現(xiàn)了樂趣。

果味汽水在北方快速流行，和秦記涼茶形成了競爭。

秦峰陸打算開發(fā)一款新產(chǎn)品，借此打開北方市場。

秦峰陸并不知道，來自大周的涼茶，受到了另一個(gè)地方的追捧。

印地。

印地大多數(shù)地域全在熱帶，也十分的炎熱。

加答各的天氣也非常的悶熱難熬。

老顧是加答各租界的一名探長。

老顧排行老六，在租界的警察局中，手下的印警員全喊他六爺。

顧六不算是本土大周人，他是南洋大周人的后代，可以說一口流利的大周話。

他原本是船上的水手。

在感染了疾病后，不得不在加答各修養(yǎng)。

后來顧六索性就放棄了原來的工作，在加答各租界區(qū)應(yīng)聘成了一名警察。

加答各租界的大周人原本就少，很少有大周人會(huì)背井離鄉(xiāng)，來這里工作。

光是印地人拿手抓飯吃的習(xí)慣，就讓大周人難以忍受了。

正因如此，大周人在加答各頗為重用。

只要是大周人好好工作，很快就可以升到高位。

比如顧六只用了半年不到的時(shí)間，成了加答各租界區(qū)的探長。

而印地當(dāng)?shù)厝?，再努力也只能是普通的探員。

可是這些印地人倒是沒什么怨言，他們十分樂意給大周人打工。

估計(jì)這些印地人天生全是軟骨頭吧。

顧六這么想著，帶著警員們開始巡邏。

作為一個(gè)港口城市，加答各的治安當(dāng)然是很差。

不過那種醉醺醺的流氓，一般不會(huì)來大周租界區(qū)鬧事。

也因?yàn)榇笾茏饨鐓^(qū)的治安優(yōu)良，許多印地富豪，都會(huì)選擇在這里買房子。

巡邏了一天，收拾了幾個(gè)不安分的酒鬼后，顧六終于到了下班時(shí)間。

顧六從警察局下班，回到了自己家中。

幾名印地仆人立馬圍上來。

不得不說，印地人的確會(huì)伺候人。

顧六換了一身衣服，回到了自己的書房。

印地的氣候簡直是太惡劣了。

顧六輕嘆了一聲，印地仆人舉著大蒲扇，為他扇風(fēng)。

除了氣候濕熱以外，顧六覺得在印地的生活還是不錯(cuò)的。

大周在印地幾乎沒有對(duì)手。

自從打敗了英吉利人后，大周基本接手了英吉利人在印的所有特權(quán)。

王侯將相寧有種乎。

當(dāng)年陳勝吳廣的一聲口號(hào)，幾乎印在了大周人的血脈里。

大周人并非不認(rèn)同權(quán)力，而是他們不認(rèn)同血脈傳承的權(quán)力。

舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

大周歷來如此，不會(huì)按血脈論英雄。

可是在印地，血脈是非常牢固的。

高等人對(duì)低等人可以肆意妄為。

印地那些窮人，根本沒有反抗意識(shí)。

不過這倒是讓在印的大周官員非常滿意。

印地人這種特性，管理起來倒是很容易。

憑借海上的關(guān)系，顧六還做了一點(diǎn)香料生意。

現(xiàn)在他的產(chǎn)業(yè)逐漸擴(kuò)大，探長反倒成了一門兼職。

不過顧六還有個(gè)身份，他是一個(gè)小說作家。

顧六雖然是個(gè)海員，可是也讀過書。

顧家傳承是一個(gè)古老的學(xué)派——小說家。

諸子百家里，小說家可以說是跟農(nóng)家一樣比較無害的了。

小說家沒有鮮明的主張，在大周中原也沒有斷絕傳承。

話本小說、說書人，全是小說家的傳人。

小說家思考的，就是怎樣寫一本引人入勝的小說。

而顧六在寫的這本小說，跟以前的小說都不同。

中原早就有了小說。

只是一開始的小說，基本都是神話故事。

然后就是奇聞異事類的志怪小說。

還出現(xiàn)了把英雄人物當(dāng)做主角的俠客小說。

到了先皇時(shí)期，市井文化發(fā)達(dá)，涌現(xiàn)出更多的小說題材。

可是小說題材，大多數(shù)全是神話，其余的就是愛情故事、兒女情長。

可是顧六寫的這本小說不一樣。