陳文謙目光微瞇：“何解？”

崔浩語(yǔ)氣肅穆，語(yǔ)速平靜又有力，似乎準(zhǔn)備已久，要為上次的失利找回場(chǎng)子：

“馬，指的是形，即是馬皆是此形，白指的是色，白馬則是形與色，白馬比馬有白，怎能相等？”

“求馬，是黑是黃自然皆可，我要白馬，給我黑馬，黃馬莫非也皆可？”

“實(shí)與名缺一不可，所以白馬怎能是馬？”

崔浩話音落下，場(chǎng)面寂靜無(wú)聲。

陳文謙目光深沉的看向崔浩，作為大儒，除卻書(shū)要讀的多外，腦子靈光也是重中之重。

白馬一事看似論馬，同本次辯學(xué)似乎毫無(wú)關(guān)系，仿佛只是嘴皮上的詭辯，試圖想討些便宜。

但陳文謙明白，并不是這樣。

這一問(wèn)其實(shí)是對(duì)于儒家根基的詢(xún)問(wèn)。

其實(shí)論的是崔浩那一句名與實(shí)，便是儒家的禮與理。

這絕非純粹的詭辯，而是一把暗藏殺機(jī)的短刀。

陳文謙沒(méi)有著急回答，心中驚詫于崔浩準(zhǔn)備的這把短刀，有這一把短刀，難怪將辯學(xué)時(shí)間忽然拉進(jìn)。

他目光微微看向身側(cè)，卻發(fā)現(xiàn)其他大儒也微微沉思。

此刻，場(chǎng)外一群旁聽(tīng)這場(chǎng)辯學(xué)的眾多學(xué)生也有細(xì)微聲響傳來(lái)。

不過(guò)并不是那些學(xué)生在說(shuō)話。

他們皆不開(kāi)口，而是每人都身帶紙筆，想同他人交流的時(shí)候就會(huì)將想說(shuō)的話寫(xiě)在紙上，互相傳遞觀看。

所以此刻窗外細(xì)微的聲音都是書(shū)寫(xiě)和傳遞紙張的聲音。

場(chǎng)外眾多學(xué)子，有的懂了這其中的暗示，有的卻覺(jué)得不過(guò)胡扯詭辯之論。

不過(guò)這辯學(xué)之中忽然的寂靜，卻讓人明白，這論白馬，恐怕論的不只是馬。

這是第四場(chǎng)辯學(xué)，無(wú)論輸贏，都從未有開(kāi)頭兩問(wèn)就讓一方徹底沉默，甚至開(kāi)始寫(xiě)字交流。

甚至一直在輸?shù)睦罹右参?，那些學(xué)子也從未見(jiàn)過(guò)陳文謙以及那些大儒皺眉苦思的神色。

楚星塵目光轉(zhuǎn)而看向窗外，只見(jiàn)門(mén)外學(xué)子無(wú)論傳遞紙張還是提筆寫(xiě)下，動(dòng)作都盡量的輕緩，減少聲音的發(fā)出。

君子山……現(xiàn)在來(lái)看倒也不算沽名釣譽(yù)，但只是具體如何可能還要再看看。

楚星塵收回目光，看向了模樣意氣風(fēng)發(fā)的崔浩。

亞圣觀念之中，自是以禮代理。

用統(tǒng)一且規(guī)范的大禮，如君與臣，子與父為橫綱，以忠義與孝這種大禮代用常理，即忠是絕對(duì)正確，孝也是絕對(duì)正確。

現(xiàn)代人來(lái)看，沒(méi)有什么事情是絕對(duì)的。

但熟讀這些書(shū)籍的儒生不同，在他們眼中這些事情便是一加一等于二的絕對(duì)正確。

不能說(shuō)他們腦子不夠靈光，這只是純粹的時(shí)代局限性。

更何況對(duì)于儒家來(lái)說(shuō)，集體遠(yuǎn)比個(gè)人重要，重重疊加之下，別人都認(rèn)可的事情，你要如何去否認(rèn)？

所以儒家向來(lái)不缺愚忠和愚孝。

忠最大就是不在乎事情對(duì)錯(cuò)，孝最大就是不在乎事情的對(duì)錯(cuò)。

哪怕孔子曾說(shuō)過(guò)——小杖則受，大杖則走。

卻也不妨礙之后誕生出如今看來(lái)有些難以理解，例如郭巨埋兒等愚孝故事。

自然思想這事也不能全怪圣人說(shuō)的話。

畢竟等圣人走了之后，自由后人肆意注解意思——反正圣人也不可能詐尸再同你辯學(xué)。

一個(gè)思想要想流傳，除卻要有綱領(lǐng)之外，便是受眾，為了受眾，自然有大儒愿意為了能讓儒家走的更遠(yuǎn)，做一些細(xì)微修改更貼合某些利益。

如果以理來(lái)看，如今儒家的禮便如同白馬一般。

否的是白馬，卻也是儒家那臃腫的禮。

白馬是詭辯，那儒家的禮又是什么？

陳文謙手上不停寫(xiě)著字，目光也迅速掃過(guò)其他大儒所寫(xiě)，他看了兩眼都是微微搖頭表示不行。

李君子目光看向陳文謙，似乎在期待他的回答。

不知多久，那懸空而立的落魄筆忽然閃爍微微光芒。

陳文謙側(cè)目看看向破落筆，便知曉這次回答的時(shí)間不多了，他再次掃過(guò)桌面滿(mǎn)是寫(xiě)滿(mǎn)內(nèi)容的紙條。

這是詭辯，而且是極度危險(xiǎn)的詭辯。

面對(duì)這種詭辯的正確方法便是不要在對(duì)方的邏輯圈內(nèi)試圖擊敗他。

陳文謙思索許久，忽而開(kāi)口道：

“世間概念自由論述主張，物是物，白物非物不切實(shí)際?！?/p>“能勝人之口，不能服人之心。”

崔浩聞言臉上露出笑意，陳文謙意思便是時(shí)間緊急，我來(lái)不及反駁，為了不被你抓到死，那就投降輸一半。

畢竟你這說(shuō)贏了又有什么用，大禮能治世間禮義，你這辯贏又有什么確切實(shí)際。

不過(guò)畢竟言辭之間算是投了半子。

但這也夠了，接下來(lái)要交給的便是主角了，開(kāi)路任務(wù)他已經(jīng)做完了。

崔浩目光看向李君子，微微拱手之后便緩緩落座。

李君子輕輕頷首示意明白，但她沒(méi)有直接站起身，而是將目光看向了神情一直很悠哉的楚星塵。

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三日前，夜幕。

李君子推開(kāi)房門(mén)，目光看向了躺在搖椅上的楚星塵，以及另一張搖椅上的玉陽(yáng)道子。

月頭掛在正中的時(shí)候，楚星塵便趕陳白青睡覺(jué)去了。

陳白青雖然不懂自己這個(gè)金丹修士沒(méi)事睡什么覺(jué)，她也不是和大師姐一樣純粹的愛(ài)睡覺(jué)。

但是看著師父板著臉，說(shuō)不好好睡覺(jué)會(huì)長(zhǎng)不高的模樣。

陳白青還是聽(tīng)從了師父的話，畢竟師父說(shuō)了會(huì)多待幾日，明日再起來(lái)自是會(huì)看見(jiàn)。

她不想讓師父不開(kāi)心，陳白青便乖巧的點(diǎn)頭退下去了。

楚星塵自是察覺(jué)了李君子的動(dòng)作，他立起身來(lái)，目光看向李君子詢(xún)問(wèn)道：

“辯學(xué)準(zhǔn)備一切順利？”

李君子輕輕點(diǎn)頭：“崔浩天資聰穎，我也受益良多。”

楚星塵語(yǔ)氣平靜：“那您是準(zhǔn)備來(lái)看看今夜月色？”

李君子搖頭：“我心有不解，白馬非馬終不是理念。”

“李先生，您最初不是只想辯儒家非萬(wàn)世之理，白馬能夠證明這一點(diǎn)了不是嗎？”

“我想做的不是辯贏，而是改正?！?/p>李君子昂首看向那月亮：“在林家溝的那段經(jīng)歷，除卻亞圣道理之內(nèi)，也看到了亞圣道理之外，在教導(dǎo)洛雨之外，我也一直深思，亞圣很多的道理，只能用來(lái)看，卻不能用來(lái)辦事，否則便是一地雞毛?！?/p>“我知曉楚掌門(mén)恐怕已經(jīng)知曉該如何改正，我左思右思，卻忍不住心中困惑，想來(lái)一問(wèn)?！?/p>楚星塵聞言笑著點(diǎn)了點(diǎn)頭，隨后語(yǔ)氣自然道：

“李先生不是已經(jīng)知道怎么做，而且去做過(guò)了嗎？”

“要想改正，您要做的是先丟掉亞圣的書(shū)，否則終究只是循規(guī)蹈矩?！?/p>楚星塵語(yǔ)氣忽然嚴(yán)肅起來(lái)，認(rèn)真開(kāi)口道：

“重要的便是做過(guò)二字，我只能言盡于此?！?/p>