從太極泉邊擱置遺存的這些女子用品來(lái)看，此間女主人必定是愛(ài)美之人，更是國(guó)色天香之流。

　　胭脂盒，我同樣也沒(méi)動(dòng)。

　　也沒(méi)拿

　　打小就抱著鎮(zhèn)國(guó)之寶睡覺(jué)，我對(duì)古董古玩早就不感冒。

　　這些帶出去就被瘋搶的價(jià)值連城的古董……

　　我不想拿！

　　也不配拿！

　　拿了，我承受不住這份因果。

　　在此期間，我發(fā)現(xiàn)有一個(gè)裝水粉的胭脂盒是打開(kāi)的。

　　另外一個(gè)胭脂盒是倒翻的。

　　兩個(gè)胭脂盒的盒蓋也都丟在幾米開(kāi)外的地方。

　　看著有些凌亂的現(xiàn)場(chǎng)，我腦海中浮現(xiàn)出一幅畫(huà)面！

　　百年之前某一個(gè)陽(yáng)光明媚慵懶的午后，此間女主人正在梳妝臺(tái)前畫(huà)眉描紅。

　　突然，女主人接到某個(gè)晴天霹靂的噩耗，立刻起身不顧一切離開(kāi)洞府。

　　女主人走的很急很急，以至于離開(kāi)的時(shí)候天地神印繩帶被扯斷都顧不上拾撿。

　　一圈走完，我對(duì)此間洞府上了手。

　　拿了唯一的一件的東西！

　　那方天地神印。

　　龍虎山有九大神印，第一就是道經(jīng)師寶，第二則是九老仙都，其三則是陽(yáng)平治都。

　　這方天地神印，排在第六！

　　這方神印，我必須拿！

　　拿回去要嘛擱博物館，要嘛留著鎮(zhèn)逆龍！讓我最歡喜的，還是此間女主人留存的典籍。

　　在打坐的蒲團(tuán)旁邊，擺著不少古本善本，都是很有年頭的東西。

　　這個(gè)洞府，很有研究的意義。

　　木頭絲綢類的東西都爛成了碎渣，紙質(zhì)類的東西卻保存完好。

　　這都是此間女主人的神通神筆。

　　女主人遺存的書(shū)大部分我都看過(guò)。

　　少部分有不少可圈可點(diǎn)的內(nèi)容，但也就那樣。

　　修道修行翻來(lái)覆去都是那些元神金丹煉氣吐納的法門(mén)，基本大同小異，區(qū)別就在于經(jīng)絡(luò)的運(yùn)行和神藏的劃分。

　　我殘魂缺魄，連冥想都無(wú)法進(jìn)入，更別說(shuō)吐納煉氣！

　　不過(guò)半小時(shí)，讓我欣喜若狂如獲至寶的書(shū)籍突然降臨。

　　有一本孤本沒(méi)有名字，只有薄薄的六頁(yè)，但卻是我朝思暮想求而不得的魯班書(shū)。

　　魯班書(shū)經(jīng)過(guò)多年流傳早就被歷朝歷代別有用心的老祖先人們篡改得不像話，至今原版魯班書(shū)根本找不到。

　　這本孤本雖是元代刻板，同樣也不是原版。

　　但這也夠了！

　　若論神州奇書(shū)哪本最邪，前五絕對(duì)少不了魯班書(shū)。

　　其他書(shū)都是道和先，魯班書(shū)則是巫和鬼！

　　這本魯班書(shū)殘本中，記載了二十多個(gè)字的趕龍追龍決，非常犀利！

　　結(jié)合這一生學(xué)過(guò)看過(guò)讀過(guò)的魯班書(shū)，我很快就找到了無(wú)數(shù)關(guān)鍵點(diǎn)，繼而融會(huì)貫通。又給我這個(gè)神州最后一個(gè)斬龍師平添了幾種極其實(shí)用的術(shù)術(shù)。

　　魯班書(shū)看完，當(dāng)我拿起又一本沒(méi)有名字手抄本的時(shí)候，莫名的心狠狠抖了一下。

　　當(dāng)打開(kāi)殘書(shū)的那一瞬間，我整個(gè)人的汗毛都炸成鋼針！

　　“連！山！易！”

　　我的眼瞳縮成針眼小，眼睛充血，耳膜嗡嗡作響，腦袋幾乎爆裂。

　　《周禮》：“太卜掌三易之法，一曰連山易，二曰歸藏，三曰周易。其經(jīng)卦皆八，其別皆六十有四。”

　　東漢恒譚《新論正經(jīng)》記載：“《連山》藏于蘭臺(tái)，《歸藏》藏于太卜?！?br>
　　晉代皇甫謐《帝王世紀(jì)》和北魏酈道元的《水經(jīng)注》里都引有連山易的文字！

　　從未想到過(guò)我會(huì)有生之年見(jiàn)到失傳千百年的連山易！

　　這可是封神榜里最大的秘密呀！

　　夏代之前，絕地天通還沒(méi)發(fā)發(fā)生，藍(lán)水星上人妖神魔鬼五族共處。

　　到了商代，人族崛起，妖魔鬼怪要嘛被誅滅要嘛當(dāng)坐騎要嘛永世隱遁。

　　連山和歸藏就是對(duì)付妖魔鬼怪的無(wú)上神術(shù)！

　　武王伐紂，人皇地位確立，人族時(shí)代來(lái)臨！

　　絕地天通！

　　人神鬼歸位各司其職，互不干涉。

　　周王滅連山歸藏，推行周易，從此周易大行其道。

　　大道演化五十，天衍四十九，唯人遁其一。

　　而姜尚也改奇門(mén)遁甲，再壓制了人族的神通演化，讓修真變成這世間最艱難的修行。

　　從那以后，人世間天書(shū)為易經(jīng)，人書(shū)為黃帝經(jīng)，地書(shū)疑為鬼谷。

　　這本手抄本！

　　確實(shí)確定！

　　確為！

　　神州失傳了兩千多年的連山易！

　　可惜的是，此間女主人的連山易同樣也不全。

　　桓譚在新論正經(jīng)記錄，連山有八萬(wàn)言。這個(gè)數(shù)字在古代的書(shū)籍里，可算是鴻篇巨制。

　　我手中的連山易殘本不過(guò)寥寥七百余字，分分鐘讀完銘刻在心。

　　迅速翻完其余書(shū)籍，我將所有注意力全部集中到連山殘本上。

　　這個(gè)手抄殘本被翻閱的次數(shù)非常非常之多。

　　從每一篇的汗?jié)n和印記上可以清楚看出，翻閱他的人絕不止一個(gè)。

　　而且！

　　在每一頁(yè)上，有非常之多的標(biāo)注和見(jiàn)解心得。

　　這些標(biāo)注見(jiàn)解心得體會(huì)字?jǐn)?shù)密密麻麻，遠(yuǎn)超連山易殘本字?jǐn)?shù)數(shù)倍。

　　字體娟秀，道風(fēng)飄然，只憑這一手漂亮的楷書(shū)，就能推斷出，此間女主人的絕世風(fēng)骨。

　　但！

　　讓我異常覺(jué)得詭異的是！

　　這本殘本上的字體排列！

　　明明可以寫(xiě)在一個(gè)地方的一行字，卻是書(shū)寫(xiě)在了絕不應(yīng)該出現(xiàn)的邊角。

　　第一行心得體會(huì)寫(xiě)完，明明可以在第二行繼續(xù)書(shū)寫(xiě)，但卻落在了其他空白處。

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