若不回答大家提出的,或者誤解的問題,這本書的民俗就是白寫了,故暫寫一小章。,x`x!k~a!n_s`h?u^w?u\.-c*o`m+說說民俗,再接著寫正文。
1、喪事用單數(shù)是種傳統(tǒng)民俗。指的是從死后到上山,所用的天數(shù)為單。至于你們那兒一定要用雙數(shù),2天,4天,6天……是你們那兒的事。
本人傳播的是中國傳統(tǒng)文化。中國之大,無奇不有,還有藏民用天葬的呢。但主流是用單數(shù)。
2、為什么蕭母不與蕭父合葬在一起。這只能說明,你讀書很執(zhí)著。小說省略的地方,讀者可以思考。有多種可能。一是那祖墳山葬不下了。二是暗示蕭中途出事,不適宜葬在那兒。狐戀文茓 已發(fā)布醉新璋結(jié)
有些人關(guān)心風(fēng)水,所以老是問這個問題。
3、風(fēng)水流派很多。中國之大,各地不同。但無論哪種風(fēng)俗都有其歷史原因。各省不同,同一個地區(qū),同一個縣都不相同。所以有大習(xí)俗的相同,也有小習(xí)俗的不同。
中國文化的特點是沒有標(biāo)準(zhǔn)化,跟中醫(yī)差不多。十個中醫(yī)看同一個病,絕對有三四種不同的判斷。西醫(yī)不同,血小板減少就是血小板減少,不會有第二種判斷。
理解中西方文化不同,就會理解中國文化的繁蕪。
4、北方文化對宗祠、葬喪文化看得輕一些。_x,s+h!a¨n+j~u-e^./c¢o/m!南方特別重視。為什么?因為南方人口有很多是因為戰(zhàn)亂,從北方遷移過來的。
新遷人口到了南方,必須抱族成團(tuán)才能生存。所以,廣東,福州、江西、湖南等地多宗祠。因為宗祠能夠凝聚人心,在當(dāng)?shù)亓⒛_。
既然外來人口有宗祠,本地人也有宗祠。兩者都是相互團(tuán)結(jié),相對對峙的一種結(jié)果。
所以,你也可以理解,南方的宗族文化、喪葬文化之普遍、之繁瑣、之講究,是外來人口團(tuán)結(jié)一致的一種形式。
5、作者寫書,不是寫出快感。快感你在家里完成就行。讀書是讀人性,讀社會。所以寫得復(fù)雜一點。盡管網(wǎng)上人告訴我。沒有快感,你賺不到錢。
我笑了。
錢,是我需要的,但是傳播文化,傳播正確的理念,對于我來說更重要。何況我也有很多忠實的讀者,在男榜前一百名作者中,也處在第38名。而且粉絲一天天增多,年內(nèi)沖入男榜前30名不成問題。
6、錢啊,全社會都在談錢。我會堅持談點良心。
7、當(dāng)然,很多人提了一些問題。包括在《測字有術(shù)》一書提出的,我沒有太多的時間去一一回復(fù)。而且網(wǎng)上的回復(fù),三兩句說不清楚。
對于復(fù)雜的問題,簡單的回答是不負(fù)責(zé)任。所以,我沒回答了。
8,本書還不會一下結(jié)束。我在寫作本書的同時,也想把原來早已寫成的一本書發(fā)出來。但那本書的風(fēng)格很怪異,寫村里的事。
周邊有朋友說,不要發(fā)。那個可能賺不到錢。讀者會不喜歡你那種迥然不同的寫法。
是嗎?
我偏偏要發(fā)出來,創(chuàng)造另一種寫法是我一直追求的。番茄總不能沒有新的形式吧。都是升級打怪,寫不出就來個金手指來解決問題。讀者會煩的。
讀者也想有一些新東西吧。
聊聊數(shù)語,與讀者朋友談?wù)勑模?,吃中飯時,你可讀到本書的下一章《盛世晚會》了。
撒約拉那。