若不回答大家提出的，或者誤解的問題，這本書的民俗就是白寫了，故暫寫一小章。,x`x!k~a!n_s`h?u^w?u\.-c*o`m+說說民俗，再接著寫正文。
1、喪事用單數(shù)是種傳統(tǒng)民俗。指的是從死后到上山，所用的天數(shù)為單。至于你們那兒一定要用雙數(shù)，2天，4天，6天……是你們那兒的事。
本人傳播的是中國傳統(tǒng)文化。中國之大，無奇不有，還有藏民用天葬的呢。但主流是用單數(shù)。
2、為什么蕭母不與蕭父合葬在一起。這只能說明，你讀書很執(zhí)著。小說省略的地方，讀者可以思考。有多種可能。一是那祖墳山葬不下了。二是暗示蕭中途出事，不適宜葬在那兒。狐戀文茓 已發(fā)布醉新璋結(jié)
有些人關(guān)心風(fēng)水，所以老是問這個問題。
3、風(fēng)水流派很多。中國之大，各地不同。但無論哪種風(fēng)俗都有其歷史原因。各省不同，同一個地區(qū)，同一個縣都不相同。所以有大習(xí)俗的相同，也有小習(xí)俗的不同。
中國文化的特點是沒有標(biāo)準(zhǔn)化，跟中醫(yī)差不多。十個中醫(yī)看同一個病，絕對有三四種不同的判斷。西醫(yī)不同，血小板減少就是血小板減少，不會有第二種判斷。
理解中西方文化不同，就會理解中國文化的繁蕪。
4、北方文化對宗祠、葬喪文化看得輕一些。_x,s+h!a¨n+j~u-e^./c￠o/m!南方特別重視。為什么？因為南方人口有很多是因為戰(zhàn)亂，從北方遷移過來的。
新遷人口到了南方，必須抱族成團(tuán)才能生存。所以，廣東，福州、江西、湖南等地多宗祠。因為宗祠能夠凝聚人心，在當(dāng)?shù)亓⒛_。
既然外來人口有宗祠，本地人也有宗祠。兩者都是相互團(tuán)結(jié)，相對對峙的一種結(jié)果。
所以，你也可以理解，南方的宗族文化、喪葬文化之普遍、之繁瑣、之講究，是外來人口團(tuán)結(jié)一致的一種形式。
5、作者寫書，不是寫出快感。快感你在家里完成就行。讀書是讀人性，讀社會。所以寫得復(fù)雜一點。盡管網(wǎng)上人告訴我。沒有快感，你賺不到錢。
我笑了。
錢，是我需要的，但是傳播文化，傳播正確的理念，對于我來說更重要。何況我也有很多忠實的讀者，在男榜前一百名作者中，也處在第38名。而且粉絲一天天增多，年內(nèi)沖入男榜前30名不成問題。
6、錢啊，全社會都在談錢。我會堅持談點良心。
7、當(dāng)然，很多人提了一些問題。包括在《測字有術(shù)》一書提出的，我沒有太多的時間去一一回復(fù)。而且網(wǎng)上的回復(fù)，三兩句說不清楚。
對于復(fù)雜的問題，簡單的回答是不負(fù)責(zé)任。所以，我沒回答了。
8，本書還不會一下結(jié)束。我在寫作本書的同時，也想把原來早已寫成的一本書發(fā)出來。但那本書的風(fēng)格很怪異，寫村里的事。
周邊有朋友說，不要發(fā)。那個可能賺不到錢。讀者會不喜歡你那種迥然不同的寫法。
是嗎？
我偏偏要發(fā)出來，創(chuàng)造另一種寫法是我一直追求的。番茄總不能沒有新的形式吧。都是升級打怪，寫不出就來個金手指來解決問題。讀者會煩的。
讀者也想有一些新東西吧。
聊聊數(shù)語，與讀者朋友談?wù)勑模?，吃中飯時，你可讀到本書的下一章《盛世晚會》了。
撒約拉那。