而對(duì)于大夏目前的這所有的變化而言，其實(shí)農(nóng)業(yè)，才是最根本的基礎(chǔ)。

　　在當(dāng)時(shí)，可以說(shuō)，整個(gè)社會(huì)上80%以上的糧食，全部集中在這些高層的人數(shù)里面。

　　這種高層的人，不僅僅是包括朝廷當(dāng)中的高層，更加的是包括一些地區(qū)的高層。

　　可以說(shuō)。

　　在這之前所有的百姓，他們幾乎都是沒(méi)有自己的土地的。

　　他們所有的土地，要么是被官府的各種官員給征收了去，要么，就是被當(dāng)?shù)氐牡刂魉麄兺ㄟ^(guò)一些手段，給掠奪了去。

　　對(duì)于這些富戶們的手段而言，他們根本就不是對(duì)手。

　　這就比如說(shuō)，一個(gè)地區(qū)他們的這些糧產(chǎn)，本來(lái)還是正常的，是在這些百姓們的手里面。

　　而百姓們他們種出來(lái)這些糧產(chǎn)之后，有一些是留著自己來(lái)吃的，有一些是用來(lái)賣(mài)掉賺錢(qián)的，有一些是用來(lái)上繳國(guó)庫(kù)的，有一些是用來(lái)交稅的。

　　所以說(shuō)。

　　當(dāng)每一次他們的出場(chǎng)出來(lái)了以后，每一部分，其實(shí)都是有著分配制度的。

　　而對(duì)于這些富商們來(lái)說(shuō)，那么在這其中的每一個(gè)部分，他們都可以去運(yùn)作。

　　首先對(duì)于他們吃的這一部分，本身這些富戶們，他們可以通過(guò)一些手段，直接的去把那些百姓們所有的糧產(chǎn)全部給毀壞掉。

　　有的時(shí)候，他們可以隨意的放火。

　　有的時(shí)候，干脆就讓一些人他們的家丁去假扮山匪，對(duì)這些莊稼進(jìn)行破壞，而有一些，則是借助著這些惡劣的天氣。

　　總之只要他們出手，那么田產(chǎn)當(dāng)中，也就沒(méi)有了任何的產(chǎn)出。

　　當(dāng)然這種情況。

　　其實(shí)對(duì)于這些富商而言是一樣的。

　　對(duì)于這些富戶們來(lái)說(shuō)。

　　他們本身就余糧，他們可以承擔(dān)這一年沒(méi)有糧收的后果。

　　但是對(duì)于這些普通的百姓們來(lái)說(shuō)，他們就只是這些口糧的生活，一旦出現(xiàn)了這種情況，他們沒(méi)了唯一可以依賴的土地，沒(méi)有了出產(chǎn)，他們就沒(méi)有了依賴和保障。

　　他們?cè)谶@個(gè)時(shí)候，就只能去把他們的地賣(mài)給地主。

　　而且換取糧食。

　　而等到那個(gè)時(shí)候，地主可以再把這個(gè)地租給農(nóng)民，讓農(nóng)民去耕種。

　　然后耕種的大部分的收獲，都給了地主。

　　這樣一來(lái)的話，地主就通過(guò)這種手段，把他們的土地給掠奪來(lái)了。

　　還有一種方式，是這些地主們，他們完全可以通過(guò)壓低糧食的價(jià)格，他們可以不計(jì)較成本，去把所有的糧食價(jià)格，搞得非常的低廉。

　　而這樣一來(lái)。

　　也就意味著，那些普通百姓手里面的糧食是不值錢(qián)的。

　　而對(duì)于普通的百姓們來(lái)說(shuō)，都指望著這些糧食去進(jìn)行著緩和。

　　這樣一來(lái)。

　　他們就沒(méi)有了兜底兒的底蘊(yùn)。

　　這種后果是非?？膳碌摹?br>
　　總之對(duì)于這些富戶們來(lái)說(shuō)，他們相比較于這些普通的百姓，他們是有著試錯(cuò)的機(jī)會(huì)的，他們是有著折騰的程度承受能力的。

　　而對(duì)于這些普通百姓們來(lái)說(shuō)。

　　他們的家庭，根本就沒(méi)有應(yīng)付這種風(fēng)險(xiǎn)的機(jī)會(huì)。

　　一旦出現(xiàn)變故，那么立刻就會(huì)讓他們傾家蕩產(chǎn)。

　　正是這種情況之下，所以普通百姓手中的土地，相對(duì)來(lái)說(shuō)是比較少的。

　　而對(duì)于現(xiàn)在的這些人來(lái)說(shuō)。

　　他們?cè)谶@個(gè)過(guò)程當(dāng)中，所能夠得到的，就是關(guān)于土地方面的變化，之前在合作的時(shí)候，就已經(jīng)對(duì)河州的土地和稅收進(jìn)行了一定程度的改革。

　　不管是對(duì)于河州的普通百姓，還是對(duì)于富商這邊，設(shè)置了稅收的等級(jí)制度。

　　張寶他們?cè)谀孟铝似渌牡胤街?，也把這種制度給普及了過(guò)去。

　　換句話說(shuō)，錢(qián)越多的，交錢(qián)越多，錢(qián)越少的，交錢(qián)比例比較少。

　　其實(shí)按照現(xiàn)在大夏的人口數(shù)量，雖然也是相當(dāng)多的，但還是跟后世的華夏是沒(méi)法比較的。

　　所以這樣的方法。

　　雖然在實(shí)行起來(lái)，有一定的難度。

　　但也不至于，完全的沒(méi)法展開(kāi)。

　　而且對(duì)于那些高層的人來(lái)說(shuō)，張寶他們?cè)趶南峦显旆吹臅r(shí)候，幾乎已經(jīng)完全的給破壞掉了。

　　可以說(shuō)，現(xiàn)在在這些高層的位置上做的人，都是張寶的人。

　　而跟著張寶一起打天下的這些人，其實(shí)都或多或少的，受到了張寶這邊的熏陶。

　　說(shuō)實(shí)話。

　　其實(shí)張寶的很多的想法，對(duì)于他們而言，是跟之前的他們的這種想法，是完全不一樣的。

　　甚至這種想法，是完全顛覆性的。

　　對(duì)于古時(shí)候的人來(lái)說(shuō)。

　　很多的人，其實(shí)都是不識(shí)字的。

　　而不識(shí)字，很多的對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)知，都是通過(guò)口口相傳，而一代代的傳遞下來(lái)的。

　　所以對(duì)于他們而言。

　　他們?cè)谶@個(gè)過(guò)程當(dāng)中，所接受到的，都是通過(guò)了他們的父輩兒而來(lái)的。

　　而對(duì)于這些普通人來(lái)說(shuō)，他們的父輩兒，大部分也都沒(méi)有什么文化，他們所積聚的這些經(jīng)驗(yàn)，他們生存的經(jīng)驗(yàn)，以及他們對(duì)這個(gè)社會(huì)的認(rèn)知，也都是從他們的父輩來(lái)的。

　　這一步一步的代代相傳，對(duì)于那些沒(méi)有文化的人來(lái)說(shuō)，相當(dāng)于是越來(lái)越狹窄的。

　　而對(duì)于這些地主富戶，他們不斷去往上層去靠攏，他們所帶來(lái)的這種認(rèn)知的變化，其實(shí)是在不斷的改變。

　　而張寶他在帶給眾人的一些影響，其實(shí)并不是僅僅是在這個(gè)世界上的很多的變化。

　　而是在于張寶所帶給眾人的意識(shí)方面的影響，受到張寶這個(gè)影響，其實(shí)也把很多原本不屬于這個(gè)時(shí)代的東西，帶到眾人的認(rèn)知當(dāng)中。

　　他們并不能像張寶，就把這些東西，看作是習(xí)以為常的事情來(lái)看待。

　　他們只不過(guò)是因?yàn)椋瑢?duì)于張寶權(quán)威的認(rèn)可，所以才會(huì)想著對(duì)張寶所提出來(lái)的這些要求，不折不扣的執(zhí)行。

　　而當(dāng)他們?nèi)ゲ粩鄨?zhí)行的時(shí)候，會(huì)發(fā)現(xiàn)張寶所帶來(lái)的這種東西，其實(shí)對(duì)于他們的生活，對(duì)于這些普通百姓的生活，對(duì)于整個(gè)社會(huì)的改變，其實(shí)是有著非常巨大的好處的。

　　或許說(shuō)，能夠損失一些人的利益，但是卻能夠給這個(gè)社會(huì)帶來(lái)更好的進(jìn)步和發(fā)展。

　　至少絕對(duì)不會(huì)像之前一樣出現(xiàn)，那種根本就不受控制的過(guò)程。

　　或許這一點(diǎn)，才是眾人可能會(huì)去一直跟隨著張寶很重要的一個(gè)原因。

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