朱明月的運(yùn)氣，怎么說(shuō)呢？

　　你說(shuō)她壞吧，偏偏她遇到了余村長(zhǎng)，一個(gè)看似貧窮落后，實(shí)則有大智慧的老人。

　　你說(shuō)她運(yùn)氣好吧，可她碰上的又是被邪祟盯上的村子，一來(lái)就差點(diǎn)遭了殃。

　　只能說(shuō)，時(shí)也，命也。

　　幾個(gè)和余村長(zhǎng)交好的村子，全部被余村長(zhǎng)通了氣，由朱明月做“大師”，給一蹲蹲土地神小像開了光，請(qǐng)到了祠堂里。

　　為什么只請(qǐng)小像，不請(qǐng)大的呢？

　　一個(gè)是時(shí)間來(lái)不及，另一個(gè)是還沒(méi)搞定云文濱，他不愿接外活前，不想弄得大了，招風(fēng)。

　　鎮(zhèn)上的那些守護(hù)者可不會(huì)跟你講道理，敢在狐娘娘庇護(hù)的領(lǐng)地搞其他神靈？

　　通通打?yàn)椤巴嵘瘛保繙绲簟?br>
　　一個(gè)不好，全家都得搭進(jìn)去。

　　“這東西，真管用？”

　　一個(gè)跟余村長(zhǎng)交好的村長(zhǎng)，小聲問(wèn)著。

　　余村長(zhǎng)說(shuō)道：“你女兒就嫁到了我們村，管不管用，問(wèn)你女兒不就知道了？你女兒還能騙人？”

　　村長(zhǎng)的女兒正是錢大嬸，錢大嬸怎么可能讓她爹犯傻，揪過(guò)來(lái)就一陣好說(shuō)歹說(shuō)，還說(shuō)土地神娘娘可沒(méi)有那位小氣，人家不介意你在衪的領(lǐng)地里請(qǐng)別的神靈，只要?jiǎng)e把別的神靈跟衪放在一起就行。

　　還有啊，土地神也不挑，你有錢就給衪修一個(gè)大房子，沒(méi)錢用破磚搭一個(gè)也行。

　　“之前我讓你在家門口搭一個(gè)土地廟，你不也搭了嗎？怎么讓你請(qǐng)神了，你就不樂(lè)意了？請(qǐng)個(gè)神才花幾個(gè)錢？又不是讓你真建廟，你請(qǐng)到祠堂里供著就行了……”

　　錢大嬸嘴碎，她爹都被她說(shuō)得腦袋都大了，實(shí)在搞不清楚那個(gè)女婿是怎么忍受這個(gè)女兒的，他到底看上了錢大嬸哪一點(diǎn)呢？

　　錢大：“阿秋——”

　　他打了一個(gè)噴嚏，感覺(jué)有人在念叨自己。

　　嗯，肯定是他媳婦想他了。

　　他沒(méi)有多想，低頭繼續(xù)干自己的活。

　　村里唯一的磨摔壞了，他們得趕緊再弄一個(gè)出來(lái)，要不然村里的小娃娃可怎么吃飯啊。還有啊，要供給土地神，那肯定是要去殼的，供點(diǎn)好的。

　　他們已經(jīng)夠委屈他們村的土地神了，不能連口吃的也委屈。

　　葉瑜然：“……”

　　一連收到了一批雜糧野菜餅，她已經(jīng)不知道說(shuō)什么好了。

　　不過(guò)看到這么多供奉和香火，她也挺高興的，因?yàn)閺倪@可以看出來(lái)，六寶在另一個(gè)世界活得好好的。只要六寶活得好好的，她就有動(dòng)力。

　　把東西收進(jìn)“建木空間”，葉瑜然哄了一會(huì)兒大蔥寶寶、向日葵寶寶它們，就盤腿在里面修煉了起來(lái)。

　　現(xiàn)在的建木空間可比當(dāng)初大多了，出現(xiàn)了高山、平原、瀑布、溪流……

　　植物多達(dá)上千種，像蝴蝶、螞蟻、甲蟲寶寶之類的，也陸陸續(xù)續(xù)誕生，分布在空間里的各個(gè)地方。

　　甘逸仙說(shuō)，應(yīng)該是隨著她修為的增長(zhǎng)，她的“本源空間”也跟著增長(zhǎng)了?！氨驹纯臻g”可以說(shuō)是她天賦本能的一種體現(xiàn)，也就是說(shuō)，她擁有“創(chuàng)世之力”，可造化成物。

　　“感覺(jué)你的能力，比較像創(chuàng)世之神?！?br>
　　“不過(guò)，你本來(lái)就是土地，能夠造化萬(wàn)物，孕育新生命也不奇怪，只不過(guò)你的能力比一般的土地更加強(qiáng)大些?！?br>
　　……

　　可不，當(dāng)初甘逸仙才剛接過(guò)土地權(quán)柄時(shí)，可沒(méi)葉瑜然這本事。他的本事主要是源于他的“天賦本能”，不要忘了，他爹可是元和天帝。

　　土地權(quán)柄是他為了歷劫，磨煉自己，特地給自己選了一個(gè)“土地人設(shè)”之后才擁有的，屬于后來(lái)新增的本事。

　　葉瑜然不同，她的天賦本能就跟“土地”有關(guān)。

　　葉瑜然還被甘逸仙提醒，讓她給“本源空間”取一個(gè)名字，最好不要讓人知道她擁有這種天賦本能。否則，可能會(huì)有人貪婪她的天賦本能，殺死她，搶奪她的“本源”。

　　“神權(quán)和神職都是可以搶奪的，不排除有一些神靈會(huì)心生惡意，貪婪別人的東西。你以后還是小心一點(diǎn)比較好！”

　　葉瑜然點(diǎn)頭，立馬將“本源空間”改成了“建木空間”。

　　她本來(lái)就擁有造化萬(wàn)物、孕育生命的神權(quán)，用一塊建木“煉制”建木空間有什么奇怪？這不正常嗎？

　　與其用別的名字掩蓋，還不如用這個(gè)名字更安全些。

　　建木雖然是十大神木之一，十分難得，但也沒(méi)珍稀到一冒頭就會(huì)遭人搶奪的地方吧？世上手中握著建木樹枝的神靈又不是沒(méi)有。

　　甘逸仙表示：“這個(gè)可以，十大神樹，雖然稀里奇，惹眼了點(diǎn)，但不至于讓人懷疑到你的天賦本能上，還能掩蓋你的本體，也算是一舉兩得了。”

　　萬(wàn)一要是有一天，葉瑜然不得不暴露本體，還能偽裝成建木神樹，多茍一段時(shí)間。

　　“創(chuàng)世神樹跟建木神樹有什么區(qū)別？”

　　“呃……有的吧，比如溝通天地，創(chuàng)造世界萬(wàn)物這一塊，它們兩者完全不一樣。創(chuàng)世神樹，又叫世界之柱，它的誕生是為了創(chuàng)世。它倒了，世界就倒了。”甘逸仙說(shuō)道，“建木雖然也有創(chuàng)造一職，但它的重點(diǎn)是溝通天地，也就是它是世界與世界的橋梁，能溝通凡界與神界，同樣也能打通魔界與各界的通道……”

　　兩者強(qiáng)調(diào)的東西不一樣，從權(quán)柄上來(lái)說(shuō)，它們還是不一樣的。

　　就像“希望之樹”，它誕生的方式不同，未來(lái)它所擁有的權(quán)柄也會(huì)不同。因此，都叫“希望之樹”，但可能它們具備的權(quán)柄完全不同。

　　“希望之樹承載的是‘希望’，主要是看它誕生的時(shí)候，生物對(duì)它寄予了什么樣的希望。希望的內(nèi)容才是它的根本屬性?！?br>
　　葉瑜然懂了，所以精靈一族的希望之樹誕生的是精靈，而人類的希望之樹是人類的希望寄托，同樣是“凈化”與“希望”，但它們的方向完全不同。

　　那么，有沒(méi)有可能她的本體也是一棵“創(chuàng)世神樹”，但因?yàn)樗龘碛械氖峭恋貦?quán)柄，在誕生的過(guò)程中發(fā)生了某些變異，才會(huì)感覺(jué)擁有建木的屬性，又擁有桃木樹的屬性呢？

　　本身神樹就擁有神性，天生就克制邪物，但能不能吞噬邪物，能夠吞噬到什么程度，就有區(qū)別了。

　　像人參果樹、梧桐樹，它們就對(duì)生長(zhǎng)環(huán)境十分挑剔，稍微一不如意就活不了。可梧桐樹若是招到了鳳凰，有鳳凰加持，它似乎又變得不那么挑剔起來(lái)，擱哪兒都能活了。

　　好吧，不管是什么物種，總有那么一些奇葩。

　　她或者就是創(chuàng)世神樹中的奇葩。

　　在建木空間里打座修煉，比在外面修煉效果更好。畢竟現(xiàn)實(shí)世界的規(guī)則規(guī)定了，誕生不了神魔鬼怪，那么靈氣這種東西就不要指望了。

　　要不是葉瑜然修的是功德之身，早就被世界規(guī)則卡脖子了。

　　現(xiàn)在她又通過(guò)六寶朱明月開啟了一條“香火成神”的通道，算是一條捷徑，也算是一個(gè)考驗(yàn)。

　　一個(gè)搞不好，她就會(huì)由功德之身變成香火神。

　　香火神的弱點(diǎn)大家都知道，一旦沒(méi)有人信奉你了，你的力量就會(huì)大大縮水，然后……

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