簡(jiǎn)單分析，我繼續(xù)往下看。
巫族放棄了人族后，選定了當(dāng)時(shí)發(fā)展苗頭很好的古神族。
而且在不久之后，帝俊開(kāi)創(chuàng)了第一代天庭，大部分修士選擇了加入天庭，歸了神位。
但其中還有一小部分，他們并不愿意歸順天庭，歸神位，而是聚集在了一起，走了一條不一樣的路。
創(chuàng)立了天庭的帝俊自然不可能容得下他們，于此多次出兵圍剿。
然而那伙獨(dú)立出來(lái)的人，修為都異常強(qiáng)悍，帝俊多次圍剿都無(wú)法將其毀滅。
不過(guò)在天庭的威壓下，他們遠(yuǎn)走人界。
我看到這里又停了下來(lái)。
發(fā)現(xiàn)中間的時(shí)間跨度非常的大，因?yàn)樗霈F(xiàn)了人界。
也就是說(shuō)，這個(gè)時(shí)候，七界可能就已經(jīng)出現(xiàn)了。
只可惜里面沒(méi)有記載七界是如何形成。
但我基本可以確定，這一波遠(yuǎn)走人界的人，就是海外方士的先祖。
方士先祖進(jìn)入人界后，文字里就再無(wú)他們和神庭的戰(zhàn)爭(zhēng)記錄。
文獻(xiàn)記錄到了這里有了分段，而且記錄的事也出現(xiàn)了很大的時(shí)間跳躍。
可見(jiàn)這部分內(nèi)容，主要講述的是神族、巫族、三仙山的來(lái)歷。
從記錄方式來(lái)看，卷軸似乎不是出自三族里的任何一族。
若不是出自他們的手，為何青銅外殼上又有三族的封?。?br>我有些不解，不過(guò)沒(méi)有去深究，只是記住了這個(gè)疑點(diǎn)，繼續(xù)往下看。
后續(xù)的內(nèi)容不再是那么詳細(xì)，同樣出現(xiàn)了極大的時(shí)間跨度，直接就記錄了三族達(dá)成了協(xié)議，建立了數(shù)個(gè)大的祭壇，開(kāi)始獻(xiàn)祭自己的族人，想用三族的血液打開(kāi)永生的大門(mén)。
內(nèi)容到了這里，明顯和黃九從帝丹里傳承的記憶出現(xiàn)很大的不同，跟我之前的猜測(cè)一樣，三族是達(dá)成了協(xié)議。
我看到這里就有些迫不及待了，加快了閱讀的速度，中間也不再停下來(lái)揣測(cè)，一口氣看完剩下的文字。
讀完最后一個(gè)字，我內(nèi)心久久無(wú)法平靜。
巫族聯(lián)合神族、三仙山舉行的祭祀持續(xù)了無(wú)數(shù)年。
而且他們的祭祀，并不是什么用都沒(méi)有，反而是取得了極大的成果，通過(guò)祭祀制造出了一個(gè)接近永生的靈體。
但就在他們進(jìn)一步探尋的時(shí)候，三族內(nèi)部發(fā)生了矛盾。
帝俊在毫無(wú)征兆的情況下，搶奪了這個(gè)靈體。
三仙山和巫族為了尋回被帝俊奪取的靈體，對(duì)神族發(fā)動(dòng)了戰(zhàn)爭(zhēng)。
關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的畫(huà)面，里面沒(méi)有詳細(xì)的描述，而是直接給了結(jié)果。
神族在巫族和三仙山的聯(lián)合攻擊下，最終走向了覆滅，神族族人，則是淪為了祭品。
但直到帝俊隕落，巫族和三仙山都沒(méi)有尋到那靈體的下落。
而他們祭祀了神族后，也沒(méi)有再煉出新的靈體。
卷軸的內(nèi)容到這里就結(jié)束了，通篇行文，都是以第四人的視角來(lái)描述。
我閉上眼睛，把通篇內(nèi)容回憶了一遍，想到黃九在沖破神皇封印的時(shí)候，小翠感應(yīng)到天外有東西進(jìn)了黃九體內(nèi)。
難不成天外來(lái)的東西，就是那消失的靈體？
我越想，就越覺(jué)得有可能。
現(xiàn)在看來(lái)，神皇滅黃仙府，就是因?yàn)樗蜷_(kāi)了卷軸，得知帝俊的秘密，認(rèn)為帝俊會(huì)把靈體的下落隱藏在帝丹內(nèi)，結(jié)果沒(méi)有得到帝丹，于是神皇在黃九體內(nèi)留下封印，把黃九當(dāng)成了誘餌。