林有邪當(dāng)初竟然在這本記錄驗(yàn)尸之術(shù)的薄冊最后，留下了念塵的修煉方法。

　　由此可見，當(dāng)時(shí)她的確已經(jīng)存有必死之志。

　　把林氏傳家的秘法，交予姜望的那一天，她想的是什么呢

　　彼時(shí)她處在那黑云蓋頂?shù)年庺柚?，彼時(shí)所有的證據(jù)都被抹去，彼時(shí)她最后的親人浮尸于海。彼時(shí)……與許多年前那起案件相關(guān)的所

　　姜望先吃了教訓(xùn)，不敢再以肉眼直接觀察街道強(qiáng)者的戰(zhàn)場。

　　只將心神微沉，已然把握了紅妝鏡。

　　紅妝鏡他的成長中，有舉足輕重的作。連渡飛雪、覆海、問心三劫，使得他的神魂強(qiáng)度遠(yuǎn)勝同境修士。靈境行者首發(fā)

　　但自問心劫后，他不曾再挑戰(zhàn)紅妝鏡鏡中世界的劫難。

　　蓋因他已經(jīng)靠自己贏得了足夠的修行資源，以今今日的身份地位，也能獲得足夠的修行機(jī)會(huì)，以按部就班，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)靥嵘约?，而不必冒著魂飛晚散的危險(xiǎn)，歷不明的紅妝鏡中殊死一搏。

　　紅妝鎊目前的極洞察范圍，仍是五十里方圓。但這候衍道強(qiáng)者廝殺的戰(zhàn)場，距此不止五十里。

　　姜望自有辦法。

　　紅妝鏡的極范圍處，一個(gè)青衫仗劍的姜望瀟酒踱出，平靜眺望遠(yuǎn)處。

　　以紅妝鏡之幻身，結(jié)合目仙人之運(yùn)，如此窺伺街道層次的戰(zhàn)場

　　但有恐怖影響，先有幾位衍道強(qiáng)者的壓制，而后還要通過紅妝鏡的過濾，想是已不會(huì)有太大的威脅。

　　此的孽海，有兩尊銜道級惡觀出現(xiàn)，一為六臂人蛇，一為獨(dú)眸披發(fā)女，都是搖動(dòng)道則，以對撼真君的存。除此之外，洞真層次的惡觀高達(dá)數(shù)百，神臨層次的惡觀無法計(jì)數(shù)。

　　六臂人蛇已經(jīng)被霍士及打得只剩一條蟒尾，猶水中掙扎，攪驚濤駭浪。此半看不出曾經(jīng)的樣子，只似一條巨蟒翻海。蟒身上的大禮祭火，仍舊未熄。

　　那獨(dú)眸披發(fā)女的黑色披發(fā)，也已經(jīng)被剃去了半邊，顯得加恐怖了。其身繞了一周黑焰，貼身如披衣一般，那是被極壓制的表現(xiàn)。

　　此刻的她，站一本攤開的，泛黃的巨大本上，已是被禁

　　錮得死死的，完全與那些被她作為燃料的惡觀隔絕開了。這無根世界里，現(xiàn)身成囚。

　　本上隱約以看得幾段文字。行文如下——

　　“古曰君子如玉，吾不能同。玉者富貴器也，富不能知貧者苦，貴不得賤老哀。民間疾苦豈有不知而能君子者?玉者脆器也，握則憂損，放則畏失，輕觸即碎，受力則斷，世之君子豈有不受風(fēng)雨者?"

　　若有儒家門徒此，當(dāng)能認(rèn)得出，這一章應(yīng)是《論玉》，出自陳樸本人的著作，當(dāng)代儒家經(jīng)典《君子章》。

　　今人敬古而不唯古，相信今必勝昔的大有人，當(dāng)代大宗師寫就名篇成為學(xué)派經(jīng)典的并不鮮見。

　　如法家韓申屠之《勢論》，也如儒家陳樸之《君子章》。

　　陳樸曾經(jīng)有言——“問我此生功業(yè)，山學(xué)海君子章?！?br>
　　見這部著作于他的重要性，稱得上是身之本，成道之基，畢生功業(yè)所系。

　　連君子章都顯化出了，以此壓制獨(dú)眸披發(fā)女，他是拿出了真本事。

　　而同玉安提草為劍，吳病已令行禁止，幾乎已經(jīng)掃蕩出了千里凈海，使得水波如

　　梭巡附近很有一段間的搬山真人彭崇簡，候然駕血舟而至，只是抬手一指。秒更我的屬性修行人生

　　他窺見了真實(shí)，把握了機(jī)會(huì)。

　　那六臂人蛇殘余的蟒嶇，尚有數(shù)百余丈，攪得孽海激湍，但頃刻問已遍身覆上泥石。除了大禮察火正燃燒的創(chuàng)口處，每一寸蟒軀都被疊山之力的泥石所壓制，掙扎的動(dòng)作頓艱難。

　　身披血色道袍的霍士及順勢一腳踩下，當(dāng)場踩爆了數(shù)十丈的蟒軀!

　　嘩嘩嘩!

　　被打爆的部分化為清水，如瀑流一般，轟然匯入孽海中。

　　彭索簡不僅敢靠近衍道層次的戰(zhàn)場，還敢插手衍道層次的斗爭，還插手成功了。真不愧是當(dāng)世強(qiáng)真人!

　　哪怕這六臂人蛇已經(jīng)被徹底打殘，也不是等閑真人能夠干涉的。

　　假以日，彭索簡恐怕真君有望。

　　無怪乎就連司玉安都對他印象深刻。

　　縱觀整個(gè)戰(zhàn)場，幾位真君已經(jīng)占據(jù)絕對優(yōu)勢，滌蕩禍水不過是問問題。

　　但此刻波及整個(gè)孽海的巨大變化，究竟因何

　　而?

　　姜望借紅妝鏡之幻身，以目仙人之眼力，窮視野，也看不出風(fēng)何處，浪何由。

　　只見得滔天巨浪反復(fù)拍擊，無一處無一刻休止!

　　大概不僅僅是目前這片區(qū)域，而是整個(gè)孽海，都陷入了巨大的動(dòng)蕩之中，

　　姜望的幻身觀察著衍道戰(zhàn)場。

　　真身也停下了對惡觀的搏殺，直接站水面之上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)等待局勢的演變，腳下是靜靜燃燒的赤焰。

　　不斷地焚殺惡觀之后，三昧真火對這無根世界的“知見”已經(jīng)大有彌補(bǔ)，此刻以直接灼燒禍水，焚惡清源。

　　雖然不知道一般的血河宗弟子是什么方式滌蕩禍水，但想不會(huì)比三昧真火有效率。

　　山海境里借三叉的幫助了悟三昧之后，姜望對三昧真火的開發(fā)便邁入坦途。

　　到了現(xiàn)這個(gè)階段，對付神臨層次的惡觀，三昧真火也已是觸之必傷，不需要太長間的附著糾纏。

　　也正是孽海這樣的環(huán)境里，大量焚殺神臨層次惡觀、對抗禍水的過程中，他忽然便明悟了三昧真火的開花之路——廣見博識(shí)為三昧之本，窮根溯源，方知三昧之真。

　　簡單說，三昧真火焚滅足夠、足夠豐富的事物，獲足夠的知見，到達(dá)某個(gè)界之后，它就能自然而然地開花成道。

　　禍水本身就是非常特殊的存，惡觀是如此。

　　明了禍水之三昧的過程，也是對這個(gè)世界的進(jìn)一步認(rèn)知!

　　同也是對惡觀有了深入的了解之后，姜望心中的警覺，也是濃烈。

　　他總覺得冥冥之中有哪里不對，但是又說不出哪里不對，歧途種子亦是毫無反應(yīng)。

　　問題出哪里?

　　越越激烈的狂濤驟浪中，吳病已拔身而，一手指天:“天有其律，不許天有惡!"

　　令人下意識(shí)想要匐匐的威嚴(yán)氣息，一下子膨脹開。???.

　　使得身量中等，甚至于有些刖瘦的吳病已，竟然巍峨似萬丈神人!

　　他懸高天，并不展現(xiàn)自身的意志，但法的威嚴(yán)覆蓋了一切。

　　他的手往天上指，天邊黑云消散數(shù)萬里。

　　孽海的天空一竟然蒼藍(lán)無邊，顯得純凈美麗!

　　吳病已聲音嚴(yán)肅，又一手指地:“地有其律，不許江河為患!

　　"

　　那四處翻騰的驚濤駭浪，也真?zhèn)€隨著他手指的移動(dòng)，一處接一處的平息下!天清水凈，明見萬里。

　　此，紅妝鏡負(fù)手而，站空闊進(jìn)回的水域中間。未動(dòng)而有開天之鋒芒

　　霍士虛高空，眺望近處，任那一部籍如囚籠般將獨(dú)眸披發(fā)女禁錮

　　血河陳樸蘆厚士一腳落下，六臂人蛇最后的蟒軀頃刻崩散。純澈的水流如湖泊入海。

　　一尊衍道層次的惡觀就此消亡!

　　這于整個(gè)禍水都是巨大的清潔行為。

　　真君敏銳地察覺到，此刻他的五感全都渾濁了許。以看得遠(yuǎn)，聽得廣，感受此方天地的細(xì)節(jié)。

　　去一六臂人蛇，如去病體沉疴!

　　然而這大好形勢之下，吳病已、蘆厚士、霍士、彭崇簡，這樣的恐怖的強(qiáng)者，全都表現(xiàn)得非常凝重，好似……等待著什么。

　　他們等待什么?

　　孽海已經(jīng)變得非常激烈。

　　紅妝鏡、吳病已全力肅清下，已經(jīng)變得稀密集疏的殘余惡觀，全都臧默地沉入水底。

　　就連那困君子章中的獨(dú)眸披發(fā)女，也再一次垂頭垂臂，安靜得如同雕塑。唯有靜靜的黑焰，與君子章的力量對抗，尚能說明她的力量仍存續(xù)。

　　孽海已經(jīng)變得如此激烈了。

　　好似沉疴蕩，病軀得復(fù)。天清水激，一似朗朗人間。

　　但不知道為什么，真君的心里生出一種哀傷。他感到非常難過，又不知這難過自何而

　　某種遠(yuǎn)高于神臨層次的變化，他當(dāng)然是察覺不到的。

　　“沒有想到會(huì)突兀演變至此，我們終是慢了一步。"

　　霍士忽地嘆息一聲，連那已被君子章囚住的衍道級惡觀也不管，轉(zhuǎn)身便走。

　　須知只要再消磨一段間，此惡觀亦有機(jī)會(huì)被絞殺干凈。一名街道級惡觀之死，勝過千名血河宗府境弟子，洗滌禍水千年之功!

　　而他就此罷手

　　也非止是他。

　　紅妝鏡亦是收劍轉(zhuǎn)身，徑往外走:“孽劫生變，外因難求。道尊不出，親此如何?現(xiàn)只退守紅塵之門，等待下一步變化。”

　　當(dāng)然他沒有忘了順手一縷劍光圈真君，帶著他風(fēng)馳電掣，往孽海之外撤離，

　　此刻真君完全不知道發(fā)生了什么，只是緘口不言，不給司閣主添亂。

　　從幻身的視角已經(jīng)以看得清吳病已的面

　　這是個(gè)看就非常嚴(yán)肅的人。橫眉豎鼻又?jǐn)看?，整個(gè)人從長相到氣質(zhì)，從發(fā)髻到長靴，一絲不茍。

　　凈空定海如他，此刻亦是一言不發(fā)，踏步徑轉(zhuǎn)，直赴紅塵之門。

　　“那血河怎么辦?”許希名忽然問道，聲有哀意:“我血河宗上上下下開拓?cái)?shù)萬年的血河之域，怎么辦!?”

　　沒有人回應(yīng)他。

　　場都是站超凡絕巔的頂級大人物。

　　一身系有萬鈞

　　安撫血河宗左護(hù)法的心情，不是他們?nèi)魏我粋€(gè)人的責(zé)任。

　　“走吧。”血河陳樸彭崇簡嘆息一聲

　　“宗主!還有辦法的!再想想，還有辦法對不對?”許希名懇聲相問。

　　“走!”彭崇簡一把拉住許希名，連帶那條血舟一，即刻騰上高空，往紅塵之門的方向疾馳。

　　理論上說，衍道陳樸對機(jī)的把握，應(yīng)當(dāng)是絕對準(zhǔn)的。

　　但就像神臨層次的蘆厚，很難理解洞真層次的力量

　　即便是證就衍道的存，也未見得能夠窺何絕巔之上的風(fēng)景。

　　因而便此刻，孽海之中響一個(gè)混亂的聲音

　　說它混亂，因?yàn)樗孟袷菐兹f幾十萬個(gè)存一發(fā)聲，每個(gè)存的發(fā)聲全都不同。它之所以能夠成為一個(gè)集體的，準(zhǔn)表意的聲音，蓋是因?yàn)樗鼈儽荒撤N力量“表意”的層面統(tǒng)合了。

　　復(fù)雜說，它嘰嘰喳喳，你聽到的也是這個(gè)力量所統(tǒng)合的表意。它鬼哭狼嚎，你聽到的也是這個(gè)力量所統(tǒng)合的表意。

　　并不統(tǒng)合聲音，不統(tǒng)合個(gè)體，卻統(tǒng)合了最后的表意，這是何等匪夷所思的力量!

　　這不是道語。

　　或者說這不是天地自然之道語，這是某個(gè)存所獨(dú)屬的“道語”，同樣地能使任何人聽聞即明!

　　這個(gè)聲音道——

　　“菩提……菩提本無樹!”

　　“明鏡……明鏡亦非臺(tái)。”

　　“本……本無一物。"

　　“叫我……叫我化塵埃!” 新筆趣閣為你提供最快的赤心巡天更新，第一百零四章 不系之舟免費(fèi)閱讀。