第4746章疑神疑鬼成玄英溫言道：“道家與大唐一脈相承、無(wú)分彼我，如今既然有政令下達(dá)，自然全力配合、絕無(wú)抵制。~86-z不過(guò)道家傳承不一、派系林立，彼此之間雖有聯(lián)絡(luò)未必共同進(jìn)退，故而如果朝廷在對(duì)待佛道兩派加稅之事上有所區(qū)分，一旦天下道家群情洶洶，貧道也不好予以約束?！钡兰胰缃窀南腋鼜垼辉僖允崭钚磐綖橐?，而是專心道家理論之研究、自然學(xué)問(wèn)之拓展，故而可以任由朝廷加稅，可佛門卻全指望著香火來(lái)拓展信徒、增強(qiáng)影響，需要海量的錢帛予以支撐，未必同意朝廷加稅。所以他得威脅馬周一下，千萬(wàn)不能區(qū)別對(duì)待，別以為道家如此痛快答應(yīng)加稅就是個(gè)軟柿子，一旦道家全力發(fā)動(dòng)，那后果未必是你能夠承擔(dān)得起……馬周當(dāng)然不會(huì)做出“區(qū)別對(duì)待”那樣的蠢事，當(dāng)即保證：“只需道家全力配合朝廷政令實(shí)施，定會(huì)有所優(yōu)待?！奔幢闶恰皡^(qū)別對(duì)待”，也只會(huì)對(duì)你們道家有所優(yōu)待。與尹文操、成玄英商定幾日之后開始對(duì)京兆府轄區(qū)之內(nèi)的道家田產(chǎn)進(jìn)行丈量，畢竟土地丈量之事尚未在關(guān)中開始，尹、成二人并無(wú)異議。從草樓觀告辭出來(lái)，馬周長(zhǎng)長(zhǎng)吐出一口氣，原本以為“精英成群”“崖岸自高”的道家是最難對(duì)付的，結(jié)果卻出乎預(yù)料，不僅半點(diǎn)抵制的意志都沒(méi)有，反而極其配合。但世間之事從無(wú)一帆風(fēng)順、從來(lái)都是好事多磨，既然道家這邊順風(fēng)順?biāo)?，那么想?lái)佛門那邊就一定會(huì)出點(diǎn)意外。不過(guò)馬周夷然無(wú)懼，回府將佛門有可能的各種搪塞、推諉、甚至抵制的言語(yǔ)以及做法都想了一遍，預(yù)作對(duì)策，翌日便帶著幾個(gè)京兆府官員輕車簡(jiǎn)從直抵大慈恩寺。剛一進(jìn)晉昌坊，便見(jiàn)到坊內(nèi)僧人遍地，參加“盂蘭盆節(jié)”的和尚來(lái)自各地操著五花八門的方言，說(shuō)不清楚的時(shí)候手舞足蹈各種示意，沒(méi)有多少佛門子弟清凈自持反倒更像是來(lái)自五湖四海的販夫走卒……等進(jìn)了大慈恩寺的山門，偌大的寺院更是香火繚繞、人影幢幢，不知多少和尚來(lái)回奔走將各式各樣的寶器搬出來(lái)準(zhǔn)備盛大的佛會(huì)。-1￠6·k-a-ns!h·u_¨c￠o!知客僧上前合十見(jiàn)禮，將一眾隨行人員安置于客舍之內(nèi)，引著馬周穿過(guò)繁忙人群、走過(guò)一棟棟建筑，直抵樹林掩映之中的翻經(jīng)院：“主持今日忙碌無(wú)暇待客，義褒大師正在院內(nèi)等候，請(qǐng)府尹入內(nèi)相見(jiàn)?！瘪R周點(diǎn)點(diǎn)頭，這等凡塵俗務(wù)還是不要打擾玄奘大師為好，否則以對(duì)方在佛門之內(nèi)的崇高地位一旦說(shuō)出“不加稅”之類的話語(yǔ)，將再無(wú)轉(zhuǎn)圜之余地。翻經(jīng)院內(nèi)檀香陣陣、環(huán)境幽雅，其余各院人聲鼎沸身影幢幢并未影響到此間之靜謐，高大的槐樹枝繁葉茂濃蔭如蓋，踩著地上的青磚進(jìn)入敞開的廳堂，便見(jiàn)到堂內(nèi)各處墻壁的書架上堆滿了一卷一卷的經(jīng)文，書香浸潤(rùn)。義褒依舊是一身百衲衣，起身相迎，微笑合十：“翻譯經(jīng)文之任務(wù)太過(guò)繁重，故而有失遠(yuǎn)迎，恕罪恕罪?！瘪R周不以為意：“本官冒昧前來(lái)打擾大師譯經(jīng)，誠(chéng)惶誠(chéng)恐，還望大師莫要見(jiàn)怪才好。”他上前幾步，至?xí)盖案┥碛^看展開的一卷經(jīng)文，其上彎彎曲曲的文字很是怪異，又伸手摸了摸那刻著經(jīng)文的簡(jiǎn)牘，輕薄脆弱，居然好似樹葉……義褒給他介紹講解：“這種簡(jiǎn)牘是取自天竺的一種叫做貝多羅樹的葉子，葉片寬大平整、堅(jiān)韌舒展，古代天竺人以此為書寫之載體，據(jù)聞當(dāng)年佛陀便在此樹葉之上寫下佛門奧秘、傳諸世人?！瘪R周好奇問(wèn)道：“難道不是因?yàn)樘祗脹](méi)有紙張嗎？”所謂的“佛門秘樹”不過(guò)是愚弄世人而已，之所以將佛經(jīng)刻在這種樹葉上，就如同秦漢之時(shí)紙張匱乏不得不以竹木簡(jiǎn)牘為載體，但凡有豐富的紙張，誰(shuí)會(huì)不嫌麻煩采用這種東西？如今大唐的竹紙?jiān)谔祗么笮衅涞狼覂r(jià)格昂貴，非最高等級(jí)的貴族而不得擅用……義褒不置可否，請(qǐng)馬周來(lái)到書案另外一側(cè)靠窗的一小方地席之上，取過(guò)開水斟茶。!g+u+g+e\yu_e!d?u·??“府尹身系萬(wàn)家、事務(wù)繁忙，今日撥冗前來(lái)，可是有何要事？”“既然大師如此干脆，那本官也不繞彎子，便坦陳直言了。”“正該如此?！焙攘艘豢诓杷?，馬周語(yǔ)調(diào)平緩、神情嚴(yán)肅，將醞釀了一夜的言辭娓娓道來(lái)，既彰顯了朝廷的威嚴(yán)，強(qiáng)調(diào)政令之不可違逆，又不至于令對(duì)方覺(jué)得朝廷咄咄逼人……“佛門香火昌盛，信眾云集，佛寺產(chǎn)業(yè)更是遍及大唐，已然成為大唐境內(nèi)最大的宗派，對(duì)朝廷之稅賦影響深遠(yuǎn)。還望佛門能夠顧全大局，主動(dòng)配合朝廷政令，以免輿論對(duì)佛門不利?！瘪R周循循善誘，又是吹捧又是警告……然而義褒對(duì)這些似乎不屑一顧，只是肅容問(wèn)道：“道家被帝國(guó)奉為國(guó)教，一向居于諸教之上，盛氣凌人、唯我獨(dú)尊，卻不知此番加稅是否全國(guó)教派如出一轍？”“這是自然，道家雖未國(guó)教，卻也并不曾高人一等，朝廷的稅賦政策從來(lái)都不會(huì)因人而異，更不會(huì)厚此薄彼。譬如此次加稅，若以認(rèn)定為計(jì)，則佛門所需繳納的稅賦怕是要在道家的十倍以上，總不能因?yàn)榉痖T昌盛、信徒廣眾就多承擔(dān)賦稅吧？所以朝廷商討決定以土地之田畝來(lái)衡定稅賦之多寡，很是公平?！逼匠r(shí)候想方設(shè)法兼并、購(gòu)買土地，甚至各處城池大邑之中商鋪如云、貨棧如雨，口口聲聲化外之人六根清凈實(shí)則錢帛滿庫(kù)大肆斂財(cái)，自然應(yīng)當(dāng)課以重稅。若不想繳納太多賦稅，就將佛門的土地盡數(shù)散去，老老實(shí)實(shí)回歸“百衲步履、清心寡欲”的本源……義褒似乎沒(méi)聽(tīng)懂馬周言語(yǔ)之中的警告，笑容可掬，頷首道：“玄奘大師已經(jīng)與諸多佛門主持商議過(guò)了，只要朝廷沒(méi)有區(qū)別對(duì)待，那么佛門就全力配合，如何加稅、加稅多少，都無(wú)異議。”馬周：“……”忍不住蹙眉沉思，先是道家再是佛門，原本以為態(tài)度強(qiáng)勢(shì)抵制強(qiáng)硬的兩大教派卻先后表示順從于朝廷政令，口口聲聲國(guó)家利益高于一切……這可是天底下最不將皇權(quán)放在眼中的兩大群體，眼中唯有自己的佛、自己的道，素來(lái)以“方外之人”而自居，豈不就是表示自己不服從人間帝王所管轄？可現(xiàn)在預(yù)想之中的艱難半點(diǎn)未見(jiàn)，兩大教派小綿羊也似無(wú)比順從，著實(shí)讓人出乎預(yù)料。難不成這背后是有什么陰謀？義褒見(jiàn)馬周蹙眉不語(yǔ)，笑道：“貧僧稍后讓人準(zhǔn)備好京兆府轄區(qū)之內(nèi)所有寺院的地契，馬府尹隨時(shí)可以派人前來(lái)接洽，既可以按照京兆府登記的地契予以繳稅，也可重新丈量土地看看是否有藏匿之田地，總之佛門上下全力配合?！闭绿脙?nèi)，幾位宰輔、高官齊聚一堂，對(duì)佛道兩派這般配合有些不敢置信，天下熙熙皆為利來(lái)，明擺著吃虧的事情誰(shuí)會(huì)干？都是玩弄陰謀詭計(jì)的高手，推己及人，難免疑神疑鬼。“佛道兩派大抵是將這一次加稅事件作為雙方斗爭(zhēng)之延續(xù)，尤其是佛門肯定感覺(jué)到陛下敕建諸多道觀支持道家所帶來(lái)的龐大壓力，所以不敢抵制朝廷加稅之政令，以免陛下震怒，對(duì)道家的支持愈發(fā)加大力度?！眲┳屑?xì)分析這一次加稅政令實(shí)施如此順利之原因。唐儉道：“佛家如此倒也說(shuō)得通，可道家為何這般配合？因?yàn)楸菹聦?duì)他們大力支持，所以投桃報(bào)李嗎？哼哼，那些牛鼻子一個(gè)個(gè)牛氣得很，給他們?cè)俣嘁惨驗(yàn)槭抢硭鶓?yīng)當(dāng)，只有欲壑難填、何來(lái)適可而止？”房俊看向李勣。李勣蹙眉不悅：“看我作甚？”房俊笑而不語(yǔ)，都說(shuō)李勣曾經(jīng)做過(guò)道士，但其本人并不承認(rèn)，當(dāng)年瓦崗寨在世的那些人各個(gè)都對(duì)那一段歲月諱莫如深，畢竟那段時(shí)光充滿了野心、欲念、背叛、生死，感情糾葛復(fù)雜至極，黑白對(duì)錯(cuò)無(wú)從分辨?，F(xiàn)在唐儉罵的如此難聽(tīng)，如果李勣當(dāng)真做過(guò)道士肯定要反駁，但看李勣的神情，或許真沒(méi)做過(guò)道士……諸人對(duì)唐儉這番是予以認(rèn)可的，道家傳承久遠(yuǎn)，早已滲入至華夏社會(huì)的方方面面，且由于道家一直居于上層，養(yǎng)成了頤指氣使、好高騖遠(yuǎn)的脾性，自詡最接近仙道所以高人一等，何曾在面對(duì)朝廷的時(shí)候俯首帖耳？只要道家不愿意，一經(jīng)發(fā)動(dòng)就可以形成巨大的阻力去阻撓朝廷政令的實(shí)施，甚至于在座諸位之中也有人或自愿或被迫替道家說(shuō)話。劉洎沉吟道：“或許……道家打的是傷敵一千、自損八百的主意？畢竟相比之下佛家的體量更大，一旦加稅所要繳納的稅賦至少是道家的十幾二十倍?！狈靠≡谝慌院戎杷?，不以為然道：“無(wú)論佛道兩派打的什么主意，也無(wú)論他們是配合朝廷政令亦或是全力抵制，這道政令都必須不折不扣的實(shí)施下去。既然如此，何必在意他們到底怎么想？只需全力推進(jìn)施行就行了，若是他們有什么陰謀詭計(jì)大可在施行過(guò)程之中見(jiàn)招拆招，兵來(lái)將擋、水來(lái)土掩，朝廷大義不容抵抗?！?本章完)