片刻之后，秦河眼前逐漸迷蒙，三大樹魔的皮影戲來(lái)了。

幾乎和赤木傀差不多，差別只在于視角。

荊棘嶺以前沒(méi)有名字，是一片不知名的荒野密林，人跡罕至，植物遮天蔽日，靈氣充沛。

四大樹魔由此地成精，先后在萬(wàn)年歲月中覺醒靈智，初具人形，由此而化妖。

這是一段非常漫長(zhǎng)的歲月，好在樹妖普遍具有長(zhǎng)壽的特點(diǎn)，算是度過(guò)了化形大關(guān)。

最先覺醒靈智的，是孤直隗，本體是一棵柏樹。

也是其余三大樹妖的前輩，領(lǐng)路人，可以用一個(gè)成語(yǔ)形容就是“德高望重”。

孤直隗化妖性正直、待物以寬，從不傷同類性命，亦不驚擾山林內(nèi)的牲畜，還曾經(jīng)化解了山林出現(xiàn)的災(zāi)厄，庇護(hù)了許多的生靈。

后來(lái)的拂云螝、杏天仙、赤木傀都是承蒙它數(shù)千年的照拂，才先后順利化妖，覺醒靈智。

這點(diǎn)和飛鳥走獸化妖截然不同，它似乎并沒(méi)有獨(dú)占領(lǐng)地的意識(shí)，反而精心培育有潛力的后輩，以為同類。

如果是孤直隗是人的話，那它就是一位德高望眾的“父老”，護(hù)佑一方，培育“子弟”，也與世無(wú)爭(zhēng)，一直默默的在這片山林靜心苦修。

三妖化形之后，遵孤直隗為長(zhǎng)，和諧、長(zhǎng)壽、安寧，其樂(lè)融融。

這本是世間最美好的畫卷。

然而…這世間一切的美好，最怕是就是然而。

歲月無(wú)情斬天驕，歲月是把殺人的刀。

兩萬(wàn)載歲月過(guò)去，孤直隗漸漸的來(lái)到了生命的盡頭。

深淵下界，接近末法，樹妖被先天所限，終究是難以徹底化為人形，遨游天地。

只能深扎于這片生它、長(zhǎng)它、養(yǎng)育它的土地，慢慢老去。

它本無(wú)長(zhǎng)生之念，亦無(wú)長(zhǎng)生之法，面對(duì)生命的逝去倒也祥和平靜。

天地萬(wàn)物終究有壽，一木之軀逆活兩萬(wàn)年，已是上天垂青，別無(wú)所求。

但那一日，靈異的爪牙出現(xiàn)了，當(dāng)著四大神木的面訴說(shuō)長(zhǎng)生之法，孤直隗并不為所動(dòng)，而是出手驅(qū)逐了那名靈異的爪牙。

但它拒絕了，四大樹魔中的拂云螝心動(dòng)了。

拂云螝壽齡在四大樹魔中是最年輕的，卻因?yàn)楸倔w是靈竹，壽元相對(duì)較短，反而會(huì)走在第二的杏天仙和第三的赤木傀前面，緊隨孤直隗。

甚至是與孤直隗一同化道。

拂云螝不甘心，在一個(gè)夜晚強(qiáng)行拔起自已的樹根，去往了極西交界的流沙河，以舍去剩余的壽元為代價(jià)，墮入了靈異之道。

等它再回來(lái)后，一切都變了。

靈異是扭曲的規(guī)則，它會(huì)扭曲一切，包括靠近它的存在。

雖然期間也有過(guò)爭(zhēng)執(zhí)和驅(qū)逐，大體來(lái)說(shuō)，是孤直隗反對(duì)，杏天仙中立，赤木傀支持。

四大樹魔出現(xiàn)分化，而且孤直隗并不占優(yōu)。

最后也很難說(shuō)杏天仙、赤木傀到底是半推半就，亦或者是好奇之后再想脫離已是為時(shí)已晚。

總之，赤木傀、杏天仙也先后墜入靈異之道。

四去其三，孤直隗臨近壽終，無(wú)力干預(yù)，最后也被靈異所染，墮入了靈異。

后來(lái)的事，慘烈的骸骨道場(chǎng)已經(jīng)足以說(shuō)明一切。

靈異扭曲的恐怖程度，將孤直隗這種“德高望重”的樹妖前輩，都變成了不斷索取的樹魔。

原先的仙靈之地不復(fù)存在，化為冥土，遍布荊棘。

凡是靠近的生靈，均被吞噬。

樹魔爪牙更是四處出動(dòng)，不斷為這片冥土奉獻(xiàn)養(yǎng)料，如此，四大樹魔又存在了萬(wàn)余年。

直到近日。

在秦河的萬(wàn)丈功德和無(wú)盡神火中，先后化為了灰燼。

影燈攝魂，審判稱重，黑袍人開金口：“昔日仙姿舞云霞，心懷蒼生善無(wú)瑕。慈悲濟(jì)世光芒耀，清風(fēng)相伴意風(fēng)發(fā)。今朝魔影蔽天月，邪念縈心惡念加。為求長(zhǎng)生墮歧路，仙風(fēng)盡散斷來(lái)生?！?/p>