不得不說(shuō)，今天和李若曦見面，葉風(fēng)最大的收獲并不是見到了這位自已的老鄉(xiāng)，而是李若曦的話，打開了葉風(fēng)的一些思路。
也許這個(gè)世界與地球世界的聯(lián)系從來(lái)都沒(méi)有中斷過(guò)。
這個(gè)想法雖然荒誕，但葉風(fēng)此刻卻覺得這或許是最佳答案。
只有這樣才能解釋很多很多的問(wèn)題。
包括葉風(fēng)為什么會(huì)出現(xiàn)在這個(gè)世界占據(jù)了這具身體。
從始至終這個(gè)世界都存在著一只無(wú)形的手，他就像是真正的神祇，以居高臨下的姿態(tài)俯瞰著眾生。
將眾生當(dāng)做馬戲團(tuán)里的猴子。
葉風(fēng)覺得如果自已的這個(gè)猜測(cè)是對(duì)的，那就太可怕了。
觀星樓內(nèi)一片寂靜，這群大佬們都在面面相覷。
包括張青云與李若曦此刻也在對(duì)視著。
他們來(lái)到這個(gè)世界兩千多年，幾乎每天都在調(diào)查這兩個(gè)世界的事兒。
經(jīng)過(guò)他們的調(diào)查，都很確定這個(gè)世界與地球早在始皇帝時(shí)期，連接兩個(gè)世界的空間通道便已經(jīng)被徹底的封死，并且這個(gè)世界的后世之人無(wú)一人知道原本空間通道的具體位置。
現(xiàn)在葉風(fēng)卻表示，兩個(gè)世界的空間通道一直都在，有人經(jīng)常利用這條通道穿梭在兩個(gè)世界。
這幾乎顛覆了他們?cè)竟逃械恼J(rèn)知。
張青云與李若曦都想反駁，但二人都沒(méi)有開口。
因?yàn)檫@并不是一場(chǎng)辯論。
今夜聚集在此的目的，不就是為了破解這兩個(gè)世界的秘密的嗎？
何況葉風(fēng)的那番話也不是沒(méi)有道理。
只有從地球上穿越的人來(lái)到這個(gè)世界，才知道這個(gè)世界處處都透著地球上的華夏文明。
可是中間是中斷痕跡又很明顯。
如果是穿越者，多多少少都會(huì)留下一些痕跡。
尤其是詩(shī)文。
張青云是和李若曦一起穿越來(lái)的，后來(lái)二人弄惱了，擔(dān)心對(duì)方找到自已，所以二人不敢透露出任何與地球相關(guān)的東西。
縱然如此張青云還在游記中留下了李白的《靜夜思》，從而在六十年前被李若曦順藤摸瓜找到了蹤跡。
若是有其他單獨(dú)的穿越者，肯定會(huì)像葉風(fēng)一樣，到處抄詩(shī)裝逼顯擺。
可是這些年來(lái)，人間除了葉風(fēng)抄的那些詩(shī)文外，這個(gè)世界幾乎沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)屬于地球的詩(shī)文。
這一點(diǎn)確實(shí)說(shuō)不通。
而如果換一個(gè)角度，這個(gè)世界存在的那些地球華夏文明的影子，并非是穿越者帶來(lái)的，而是這個(gè)世界的人自已跑去地球帶來(lái)的，那就完不一樣了。
這個(gè)人并不會(huì)干涉凡人的文化，但是他在影響著這個(gè)世界的體制運(yùn)行。
他將更加適合凡人發(fā)展的一些體制，引入到了這個(gè)世界中。
比如科舉考試。
這是華夏文明的產(chǎn)物。
這個(gè)世界也有，從童生到秀才，從進(jìn)士到狀元，與華夏文明中的儒家考試體系幾乎一模一樣。
而且翰林院，國(guó)子監(jiān)之類的，也是一模一樣。
還有那黃道總星圖與京城的一百零八坊。
也就是說(shuō)，這個(gè)神秘人更關(guān)心的是整個(gè)人間社會(huì)的運(yùn)行，王朝機(jī)構(gòu)的合理架構(gòu)。
他對(duì)于什么詩(shī)文啊，或者其他方向的東西并不在乎。
當(dāng)然這個(gè)神秘人不僅僅有可能是操控兩界空間通道的人。
也不能完全排除他是一個(gè)穿越者。
按照這個(gè)世界與地球那近乎夸張的時(shí)間差，他也有一定的可能性的無(wú)意中闖入到這個(gè)世界的穿越者。
然后他并沒(méi)有走修仙之路，而是走王朝爭(zhēng)霸的路子，所以他的很多思想，很多舉措，都深深影響到了這個(gè)世界凡人朝廷。
李若曦深深的看了一眼葉風(fēng)，道：“葉公子，你剛才的話也不是沒(méi)有道理，不過(guò)如果這個(gè)世界與地球真的沒(méi)有中斷，有一個(gè)人，或者是神，不定時(shí)的穿越兩個(gè)世界，你覺得這種可能性有多大?！?/p>
葉風(fēng)道：“我覺得比大量的穿越者穿越空間來(lái)到這個(gè)世界的可能性要大的多?！?/p>
“哦，只是依靠詩(shī)文？你要明白兩個(gè)世界的時(shí)間差是非常巨大的，真有人可以真正的長(zhǎng)生不老嗎？”
“或許正是因?yàn)闀r(shí)間差的原因，才有可能出現(xiàn)這種情況。若曦前輩，你要明白，如果真的存在這么一個(gè)人，那此人多半時(shí)間應(yīng)該不是待在這個(gè)世界，而是應(yīng)該待在地球，或者天界。
對(duì)此我更傾向于天界。
因?yàn)樘旖绲男拚嫖拿鞅冗@里要大一些，而且天界是存在混沌神泉這種可以令人增加壽命的靈水，在人間出現(xiàn)一個(gè)幾千歲的人類修士一定會(huì)引起極大的轟動(dòng)，可是如果是在天界，應(yīng)該就不會(huì)引起別人的注意了。
我猜測(cè)此人長(zhǎng)期定居天界還有一個(gè)原因，因?yàn)榈厍蛭拿鲗?duì)于這個(gè)世界的影響是出現(xiàn)斷層的，從目前來(lái)看可以分為三個(gè)階段，其一是秦王朝之前，其二是盛唐時(shí)期，其三是清朝雍正年間。
最近一個(gè)不屬于你們兩個(gè)穿越，也不屬于我這位前世記憶覺醒者的東西，便是蘊(yùn)含在玉晷冕中的黃道總星圖。
可見此人最后一次前去地球，就是清王朝。我和青云前輩對(duì)過(guò)時(shí)間，我是二零二五年在那個(gè)世界死亡，轉(zhuǎn)世到了這個(gè)世界。
你與青云前輩是二零一九年穿越到了天界。
去掉天界與這個(gè)世界的時(shí)間差，這個(gè)世界與地球的時(shí)間差差不多是一比三百六七，這符合華夏文明人間與天界的時(shí)間差，天界一天，人間一年。
既然對(duì)方能將雍正年間的黃道總星圖帶到這個(gè)世界，那就說(shuō)明他在雍正之后去過(guò)地球一趟。
而玉晷冕在這個(gè)世界流傳了至少兩萬(wàn)年，甚至更久，時(shí)間是對(duì)的上的。
一個(gè)長(zhǎng)生不老的人生活在這個(gè)世界，可能性是不大的，長(zhǎng)期生活在地球，可能性也不大，因?yàn)楝F(xiàn)在地球的科技很發(fā)達(dá)，御空飛行很容易被捕捉到。
所以我覺得此人多半是定居在天界。
當(dāng)然，還有一種可能，此人的本事一定超乎尋常的強(qiáng)大，他也許有一座與外界時(shí)間完全不同的仙府，大半時(shí)間都在仙府里，偶爾會(huì)前往人間一趟。
不論對(duì)方是生活在哪里，可以確定的是，他只是不定時(shí)的前往地球，次數(shù)并不多。所以這個(gè)世界出現(xiàn)的地球文明的東西才會(huì)出現(xiàn)幾百年的時(shí)間斷層?！?/p>