張御在送走太素道人之后,又朝元夏那里望去一眼,太素道人來(lái)的可謂很及時(shí),正好是在他準(zhǔn)備動(dòng)手的那一刻,而此前元夏大能也一直不曾出現(xiàn)阻止他,所以雙方之間不定是有聯(lián)系的。
不過(guò)元夏、天夏兩邊大能,若是細(xì)究,那本就是同一人,有所牽扯倒也不奇。
他思索了下,既然太素道人的意思是讓他稍緩一下,等到他去往金庭談議過(guò)后再言其余,他也不急于眼下一時(shí)了。
于是當(dāng)下便收回了對(duì)元夏的關(guān)注。
而隨著他氣意映照撤回,元夏空域之上,那巨大的道人形影也是由此緩緩淡去。
元夏空域之內(nèi),見(jiàn)到那巨影終是消散了去,所有人得睹此景的修士也都是松了一口氣。
上境大能的出現(xiàn),哪怕只是一個(gè)形影,對(duì)他們的震懾著實(shí)不校
尤其是己方大能不知道出于什么緣由,并沒(méi)有任何出面阻攔的意思,當(dāng)時(shí)更是讓許多人心中惶懼不已,好在如今終是等到對(duì)方退走了。
越司議站在青玉蓮花座上,自始自終,他都是站在那里未動(dòng)。
可就算知道元夏、天夏兩家勝負(fù)未分之前,對(duì)面上境大能不可能直接下場(chǎng)對(duì)他們?nèi)绾?,可方才那等壓迫感卻是實(shí)實(shí)在在的。
他看了一眼下方,見(jiàn)有幾人看著平靜,看眼神都是變幻不定,知道他們是在轉(zhuǎn)著什么念頭,此輩是在想,己方大能出出面,會(huì)不會(huì)是因?yàn)橹に麄冇幸鈹噥y天機(jī),所以借此警告他們?
他搖了搖頭,其實(shí)這等可能近乎沒(méi)有。
上境大能關(guān)注的是大局大勢(shì),何須要在乎下面人的想法?要是下面之人真的全部起來(lái)反亂,那也只是證明元夏之道走錯(cuò)了,至多放棄他們,把他們?nèi)咏o天夏,而不會(huì)去主動(dòng)插手此事的。
他對(duì)著諸人言,道:“諸位司議,我當(dāng)去問(wèn)一問(wèn)我元夏諸位大能,問(wèn)明此事之緣由,諸位守好此間,莫要讓天夏那邊有隙可趁就是?!?br />
眾人都是執(zhí)禮應(yīng)下。
越司議與過(guò)、全兩位司議交代了一聲,自己就往兩殿深處而去。
半途之上,他心下也是在想著,天夏方面疑似多了一個(gè)上境,雖然不知道會(huì)下來(lái)局面帶來(lái)什么樣的變化,可他心中卻有一種感覺(jué),天地格局,從這一刻起,恐怕與以往當(dāng)是大不一樣了。
而另一邊,仇司議立在臺(tái)沿所在,眼神之中帶著某種振奮,自語(yǔ)言道:“難怪我察覺(jué)到了天機(jī)之變,原來(lái)是天夏那邊又多出了一位上境,原來(lái)如此,難怪了,難怪了?!?br />
要說(shuō)這些人中最為振奮的,當(dāng)屬他了。
天機(jī)變數(shù)越大,他才越有窺道之機(jī),越能助長(zhǎng)功行。只是他惋惜方才未能及時(shí)解化天機(jī),不然自己一定能從中獲得許多好處。
只是再一想,變數(shù)從來(lái)是不會(huì)出現(xiàn)之后就收斂下去的,一定是會(huì)不斷延伸疊加的,所以他只要繼續(xù)等著就是了。
天夏空域之內(nèi)。陳首執(zhí)此刻也是得收到了來(lái)自元夏域內(nèi)的傳報(bào),結(jié)合大道之章上的動(dòng)靜,他已然能夠肯定猜測(cè)。只是為了確定真正情況,他還是來(lái)到了云海深處詢問(wèn)此番事機(jī)。
這一次,諸位執(zhí)攝并沒(méi)有現(xiàn)身,只是給了他一個(gè)準(zhǔn)確的回言,稱張御已是授領(lǐng)了執(zhí)攝之位。讓他繼續(xù)帶領(lǐng)天夏上下,安心對(duì)抗元夏便是。
得此回復(fù)之后,他在退出之后,也是第一時(shí)間喚得諸廷執(zhí),言:“我已從諸位執(zhí)攝處得到確認(rèn),張廷執(zhí)已然功成上境,成我天夏第七位執(zhí)攝?!?br />
諸廷執(zhí)得有確定,都是精神大振,雖然在對(duì)抗前沿之上少了一位天夏廷執(zhí),可座上卻多了一位執(zhí)攝在上,那與元夏對(duì)抗又多了一番勝算。
在過(guò)去,天夏上層力量對(duì)比元夏一直是少缺的,現(xiàn)在卻是逐漸在拉近了。
不比諸人,陳首執(zhí)此刻心緒卻很是冷靜,他知道的,其實(shí)上層之間強(qiáng)弱對(duì)比并不用太過(guò)擔(dān)心,就像元夏方面的實(shí)力本來(lái)就高過(guò)天夏,但卻也沒(méi)有直接壓過(guò)來(lái)。
身為首執(zhí),他知悉雙方爭(zhēng)的是道,彼此主要由底下之人來(lái)分勝負(fù),上層是不會(huì)動(dòng)手的。
其實(shí)他認(rèn)為這樣是最好的。因?yàn)樯蠈右坏┹^量起來(lái),所有的一切都是交由上層來(lái)力量決定了,也就沒(méi)有他們存在的余地了。
所以此番與元夏之爭(zhēng),他們必須要贏,唯有贏下來(lái),使得天夏道念為之上下貫通,天夏之道成為主道,他們才能存身下來(lái),天夏眾生才能得以延續(xù)。
清玄道宮之內(nèi),張御 內(nèi),張御坐于主位,正觀察著元空的變化。
他方才成就,此刻氣意沉浸在元空之中,時(shí)時(shí)問(wèn)對(duì)天道,自感獲益許多。
不過(guò)只是這樣對(duì)抗,僅能維持自己,而并不能壓過(guò)天道,只會(huì)永遠(yuǎn)維持均勢(shì),想要再往上走不可能了。
他想到了天夏、元夏之爭(zhēng),這無(wú)疑就是為了上道的爭(zhēng)端,只是具體如何,需要稍候見(jiàn)過(guò)那五位執(zhí)攝才是知曉了。
這個(gè)時(shí)候,元空之中又有漣漪波蕩,一股熟悉氣意傳來(lái),他精神一振,知悉要等的人來(lái)了,當(dāng)下開(kāi)了道宮大門,親自自宮中迎了出來(lái),對(duì)著出現(xiàn)在那里的道人執(zhí)有一禮,道:“莊執(zhí)攝有禮?!?br />
莊執(zhí)攝看了看他,點(diǎn)首還有一禮,道:“張執(zhí)攝有禮了?!?br />
張御作勢(shì)一請(qǐng),道:“還請(qǐng)莊執(zhí)攝入內(nèi)說(shuō)話。”莊執(zhí)攝一到此間,他立時(shí)明白,其人之道名為“元衡”,不過(guò)他仍是持以原先之稱呼。
將人請(qǐng)入了殿中,分主客落座,寒暄幾句,又說(shuō)了些天夏之事,張御便道:“我本以為莊執(zhí)攝乃會(huì)先至此間。”
莊執(zhí)攝道:“我雖領(lǐng)執(zhí)攝之位,但平日獨(dú)自修持,不居金庭之上,唯有天夏遇事,廷執(zhí)欲見(jiàn)我等,才會(huì)一齊顯身?!?br />
張御道:“想必這里自有緣故?!?br />
莊執(zhí)攝頷首道:“五位執(zhí)攝乃是先天之靈成就,他們乃是‘先圣上神’,而莊某乃是人身成就,道法之上雖有共通,可仍有相異之處,再則,莊某遵循的乃是天夏之道,而并非是五位執(zhí)攝之道?!?br />
“先圣”、“上神”就是底下修士對(duì)上境大能的正稱,因?yàn)樗麄儾粌H是先天之靈,也是第一批成道之人,更是傳道之先人。
如今諸世之中的修道之法最初皆是由他們所傳播,并在其后自行演化而出的。
因?yàn)檫^(guò)去幾乎沒(méi)有人身修士能成就上層大能,所以到這個(gè)境界也沒(méi)有固定的稱呼,但真法與玄法是不同的,因?yàn)楸揪陀新?,先圣上神自己的存在就代表了此境,只是攀登之法也是困難,所以有無(wú)境界定名倒是不那么重要了。
但若是再有人身修士進(jìn)入此境,這個(gè)情況也是會(huì)有所改變的。
張御道:“方才太素執(zhí)攝與我有言。上層境有上層境的道理,下層是下層的道理,兩者之間是有所區(qū)別的??杉鹊糜型猱惽謮褐?,當(dāng)合道并行?!?br />
莊執(zhí)攝道:“話雖如此,可終究有異。元空之中所載‘上神’不少,如今已然就分為元夏、天夏二勢(shì)。其中元夏之所為,是將道法由上至下推動(dòng),歸并萬(wàn)世;而我天夏與之相反,乃是將道法移于下,令之增進(jìn)變數(shù)。
可歸根到底,無(wú)論天夏、元夏,皆仍是有那五位所推動(dòng)的,而兩者只是秉持道法上的不同,根本上并無(wú)區(qū)別,張執(zhí)攝可是明白我之意思么?”
張御微微點(diǎn)首,道:“御自是明白的。”
這也是很好理解的,五位執(zhí)攝之所以五位執(zhí)攝,那是因?yàn)樗麄兯x之道恰好與天夏之道契合。
其實(shí)彼此交換了過(guò)來(lái),也沒(méi)什么不同。對(duì)五位執(zhí)攝來(lái)說(shuō),這區(qū)別的只是問(wèn)道之途徑,在沒(méi)有分出勝負(fù)之前,元夏、天夏之道沒(méi)有高低好壞之分。
這里有一點(diǎn)其實(shí)十分關(guān)鍵,兩家無(wú)論何道,都以他們?yōu)橹?,底下之人其?shí)問(wèn)道之棋子。
可是他與莊執(zhí)攝都乃是人身修士成就,他們所秉持的觀念,則是認(rèn)為天夏之道念將上下所有人都是涵蓋在內(nèi),包括執(zhí)攝之道念,也是該當(dāng)是屈從于此,而不是超脫出外。
換言之,他們并不是單純求個(gè)人問(wèn)道,也并不是想著利用天夏,而是看重天夏整體的攀升。
莊執(zhí)攝道:“五位執(zhí)攝之中,唯有太素執(zhí)攝對(duì)我天夏的道念最為認(rèn)同,平日也最愿意提攜后輩,但也僅限于玄尊,對(duì)于底下之人,他也不怎么在意?!?br />
張御也能理解,站在太素的角度,這是因?yàn)殡p方層次差距太大,所以對(duì)眾生幾乎沒(méi)有顧看的必要,可天夏道念之中,卻是要上下一體納入規(guī)序之中,正如玄廷廷執(zhí)需守天夏之規(guī)序,天夏執(zhí)攝亦該如此。
所以在這里,他們與五位執(zhí)攝自然是有分歧的,太素等人對(duì)此也同樣是知曉的,但在眼下,對(duì)抗元夏明顯是第一位,所以這些矛盾可以暫時(shí)放下。
他言道:“不管如何,當(dāng)下第一要?jiǎng)?wù),乃在于敗落元夏,其余事我等可以緩步設(shè)法改變?!?br />
莊執(zhí)攝頷首點(diǎn)頭,他認(rèn)可此言,這時(shí)他抬首看來(lái),鄭重道:“張執(zhí)攝,接下來(lái),元夏那里或有人會(huì)來(lái)找尋于你,你心中當(dāng)需先有一個(gè)準(zhǔn)備?!?
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第三章 道同理存異
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