隱鐘道人一禮之后，正清道人平靜也是回有一禮，道：“正清在此領(lǐng)教?！?br />
    他沒(méi)有如對(duì)方一樣報(bào)上道傳師承，是因?yàn)楫?dāng)初名義上他已是被師長(zhǎng)驅(qū)逐出來(lái)了，之后哪怕?lián)瘟送?zhí)，也再也沒(méi)有見過(guò)。所以不必再言。

    隱鐘道人看去性情冷澹，也是不在乎這些的，他一點(diǎn)頭，足下法駕踏起，便展開了自身道法，團(tuán)團(tuán)晶瑩流光從那里流溢而出。

    此光一出，好似暴洪傾泄，無(wú)有止勢(shì)，正清道人也是隨之張開自身道法，然而他的道法與那流光一處，那本是彷能清凈一切的清光，竟是眼見著就被迫退了回來(lái)，似乎連阻擋一下都是不能。

    這一幕，令天夏這里的許多求全上真都不覺為之一凜，正清道人的道法在正面戰(zhàn)陣上至今可從沒(méi)遇到過(guò)真正的敵手，誰(shuí)知今日非但不能敵住對(duì)手，反是被反壓了回來(lái)。

    隱鐘道人之法名喚“真從合化”，他的道法從陰陽(yáng)順逆之理，有起落漲回之妙，

    特點(diǎn)在于上升之際，無(wú)可阻擋，落回收斂之際難以拽止，更其道法之威能，就在一呼一吐、一起一落之間。

    張御望著那隱鐘道人，他之前是也見過(guò)此人的。其在前次攻打天夏大陣時(shí)曾經(jīng)有過(guò)露面，當(dāng)時(shí)這人道法就引起了他的注意。

    只是那時(shí)候他的交手對(duì)象是貞顯道人等幾人，所以并沒(méi)有與之正式交手。

    雖然一開始正清道人被壓了下來(lái)，可從道法變化來(lái)說(shuō)，這是十分正常的事情。此中不講道理的地方在于那道法升勢(shì)的時(shí)候，除非你能全面碾壓前人，不然難以阻遏正面。

    就算他自己站到前面，祭起正御中天應(yīng)敵，在面對(duì)升勢(shì)的時(shí)候同樣也不會(huì)占到多少便宜。

    當(dāng)然這只里是純粹道法的比拼，真正斗戰(zhàn)起來(lái)他的手段絕不止這一種。

    正清道人其實(shí)也不是第一次見到此人的道法，在對(duì)陣辛道人之時(shí)，他便見識(shí)過(guò)了，但那個(gè)時(shí)候，那還只是種在辛道人身上的一縷氣機(jī)，遠(yuǎn)無(wú)法眼前所見相比。

    他平靜立在那一片清光之中，任由那流光擠壓過(guò)來(lái)，看著即將把他整個(gè)人包圍進(jìn)去的時(shí)候，他的身影卻是微微一虛，正卻是直接用寶衣虛化之能，那一道清光便直接從他身上透照出去，難以觸及到他分毫。

    既然身有寶衣，那自然是要用上，他不會(huì)因?yàn)橹皇莾扇碎g對(duì)抗而棄于一邊，而且對(duì)方此來(lái)與他交手，那也是一定暗藏多種的手段，此刻不用，不等于沒(méi)有。

    而在對(duì)方道法最強(qiáng)盛的巔峰過(guò)去，那接下來(lái)自是不可避免走向回落，他身上本來(lái)近乎熄滅的清光又一次迸發(fā)出來(lái)，并向著對(duì)面反推了回去。

    隱鐘道人面對(duì)正清道人的反擊，他一樣沒(méi)有選擇退避，在道法落空那一瞬，不待正清道人出手，他就已是主動(dòng)將道法往回收斂了。

    如此一來(lái)，那清光照來(lái)，反而助長(zhǎng)了他往回收斂之勢(shì)，可這里若是一個(gè)處置不好，那么清光順勢(shì)到來(lái)，不定就能直接將他這具假身傾毀，使得這場(chǎng)斗戰(zhàn)提前結(jié)束。

    那道法收斂到了身上之后，他身外本來(lái)所有的流光都是消失不見，包括腳下法駕同樣變得成了一虛影，好像驟然回歸到了平澹，沒(méi)有了外圍的遮擋，隨即到來(lái)的清光自是無(wú)遮無(wú)掩的涌上來(lái)。

    就在光芒距離他身軀只有分毫之差，即將他淹沒(méi)之時(shí)，霎時(shí)陰盡陽(yáng)生，那流光又是再度綻放出來(lái)，將到來(lái)之清光重又反推了回去。

    無(wú)論元夏還是天夏這里，兩邊觀戰(zhàn)求全上真對(duì)此都沒(méi)有表現(xiàn)出絲毫意外，他們都能看出隱鐘道法大體上的變化之勢(shì)。

    道理上說(shuō)，趁著道法回落的時(shí)候攻擊那是最妥當(dāng)?shù)?，可事情?dāng)也沒(méi)有這么容易，否則這門道法只要他人挺過(guò)第一升漲之勢(shì)，那就能將之打壓下去了。

    而且那一來(lái)一回之間看著兇險(xiǎn)，那應(yīng)當(dāng)都只是雙方的試探，真正對(duì)抗，還要往后看。

    正清道人看著再次攻來(lái)的道法，這一次卻是與上一次攻擊有所不同，多了些許變化在其中，攻來(lái)之勢(shì)中不再是單一的升勢(shì)，而是有升有回，有起有落，滿是生消長(zhǎng)化之道。

    可是同樣，這也是沒(méi)有了先前渾然凝合，一氣去盡之勢(shì)，遇到那些清光之時(shí)，也半路之上被遮擋了下來(lái)。

    但他的可不止單純的起落漲合那么簡(jiǎn)單，在陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化之中，其勢(shì)會(huì)積蓄起來(lái)，若不打破這等變化，那么每一次變化都是一次增勢(shì)，以至趨于無(wú)窮。

    隨著斗戰(zhàn)逐漸往后推演，他的道法威能也會(huì)隨之攀升上去，甚至突破自身難以容納的界限，正方才是真正的升漲起落之道，此番整個(gè)斗戰(zhàn)，便是處于那更大的升勢(shì)之中！
    張御眸光微閃，他一開始就在觀察雙方的道法變動(dòng)，尤其是隱鐘道人那一邊，此刻也是看出了這其中可能蘊(yùn)含的變化。

    這個(gè)時(shí)候要破此道，唯有尋找破綻，壞其道法之勢(shì)。

    只是此人之道不但落于大勢(shì)之上，也著意于更為微小之處。

    那流光之中蘊(yùn)藏有無(wú)數(shù)縷道法氣機(jī)，每一縷都可陰陽(yáng)輪轉(zhuǎn)，演化起落之變，此人已然將自身道法運(yùn)煉到渾還一體之勢(shì)，幾乎沒(méi)有破綻了。

    要單純從道法上破解，那么唯有在沒(méi)有漲勢(shì)到極致的時(shí)候搶先下手，那么還有一點(diǎn)機(jī)會(huì)，越到后面越南破解。

    他相信以正清道人的經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)也是能夠看到內(nèi)里玄機(jī)的。可以現(xiàn)在表現(xiàn)出來(lái)的情況，正清道人似乎毫無(wú)所覺一般。

    他轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)念，這位一定有自己的想法，或者道法上還有以前未曾展露出來(lái)的玄妙，那倒要看下去，看這位如何破局了。

    隱鐘道人見正清道人沒(méi)有采取任何阻礙他進(jìn)勢(shì)，略微有些意外。

    他也不認(rèn)為后者看一點(diǎn)也看不出來(lái)自己的道法變化，可他不會(huì)因?yàn)閷?duì)方的不作為而改變自己的進(jìn)攻節(jié)奏，便有什么變化，他也一樣能接住，故仍是維持著此前的進(jìn)勢(shì)。

    而雙方在對(duì)抗了一會(huì)兒之后，正清道人這里終于出現(xiàn)了變化，他似乎是為了針對(duì)隱鐘道人的道法轉(zhuǎn)化，他也是著意在了細(xì)微之處。

    當(dāng)對(duì)方每一縷氣機(jī)欲要拔高之時(shí)，便就主動(dòng)灌入氣機(jī)，助其推高拔升，所謂盈滿則溢，看似是助長(zhǎng)了對(duì)方，實(shí)際上卻是使得道法展現(xiàn)出來(lái)的威能稍現(xiàn)即逝，不能起到本應(yīng)有的作用，

    而在那道法落去低回之際，又是收勢(shì)回退，叫其不得借力，盡量拖長(zhǎng)回勢(shì)，這一來(lái)一去之間，自便消弭了諸多威脅。

    可是想一時(shí)破開對(duì)方道法，似也沒(méi)那么容易。雙方很快陷入了僵持。

    因?yàn)樵诂F(xiàn)階段，雙方的道法都可以做到出現(xiàn)任何疏漏，只要雙方都不犯錯(cuò)，那么誰(shuí)都沒(méi)法于瞬間壓倒對(duì)方，如此就會(huì)就會(huì)持續(xù)下去。

    可這也是十分兇險(xiǎn)的，當(dāng)中只要有一個(gè)不慎，哪怕只是一個(gè)微小處的判斷出現(xiàn)了偏差，就會(huì)給對(duì)面抓住機(jī)會(huì)，并拿著這一點(diǎn)不放不斷擴(kuò)大優(yōu)勢(shì)，直至將對(duì)面推翻。

    這兩人道法碰撞對(duì)抗，使得虛空之中光芒流溢，攻守來(lái)回之間，也由此演繹出了不同道法對(duì)撞時(shí)產(chǎn)生的諸多玄妙，讓雙方觀戰(zhàn)之人都是大為贊嘆。

    可是相比較元夏那邊眾修士神情較為輕松，在場(chǎng)的天夏諸多求全上真，大多都是一個(gè)個(gè)神情嚴(yán)肅。方才張御能看出的問(wèn)題，他們也是一樣看到了。

    在他們看來(lái)，正清道人的選擇很明顯，應(yīng)當(dāng)就是想著在對(duì)方起勢(shì)到無(wú)可抵擋之前，找到一絲破綻，進(jìn)而引發(fā)對(duì)面全局的崩塌。

    此一戰(zhàn)，便看誰(shuí)先犯錯(cuò)，看誰(shuí)少犯錯(cuò)了。實(shí)際上這拼的就是雙方判斷力和各自的斗戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)了。

    要是隱鐘道人不犯錯(cuò)，那么輸?shù)每赡芫褪钦辶恕Ｖ皇锹?lián)想到后者身上還有一件寶衣，或者才做出了如此選擇。

    張御看著場(chǎng)中之戰(zhàn)，與眾人想法不同，他認(rèn)為除了斗戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，還要看兩邊誰(shuí)的道行更高。

    以他如今對(duì)道法的理解，能夠居高臨下的俯瞰諸多道法，很多地方的缺陷一辨即明，哪怕在別人看來(lái)完滿的地方，在他看來(lái)也是有疏漏的。

    只是通常他與人斗戰(zhàn)直接用劍斬過(guò)去就是了，不會(huì)持續(xù)很長(zhǎng)時(shí)間，所以也幾乎不會(huì)需要他以道法來(lái)爭(zhēng)勝負(fù)的情況發(fā)生。

    在他看來(lái)，正清道人的道行比隱鐘略高一線，但使得正清道人在斗戰(zhàn)的前中期搶占到優(yōu)勢(shì)，到了后面，這點(diǎn)優(yōu)勢(shì)就會(huì)被抹平，若是那個(gè)時(shí)候仍不發(fā)動(dòng)，結(jié)果就不好說(shuō)了，不過(guò)有些變化，唯有對(duì)戰(zhàn)雙方才是知悉的。

    在不知不覺間，正清、隱鐘這一場(chǎng)對(duì)抗便是持續(xù)了十多日。

    其實(shí)這在求全道人的斗戰(zhàn)中是十分正常的，要是雙方真身斗戰(zhàn)，那會(huì)更為長(zhǎng)久，彼此可能要反復(fù)滅去對(duì)方幾次世身，直至找到神虛之地，再追覓到神虛之地和世身之間的漏洞，于同一時(shí)刻滅殺，方有可能擊殺對(duì)手。

    有的時(shí)候或還不成功，或可能導(dǎo)致對(duì)手遁避。

    而若是勢(shì)均力敵的對(duì)手非要分個(gè)生死，不間歇的斗戰(zhàn)個(gè)數(shù)十上百載那是難見勝負(fù)的。

    可眼下不是如此，隨著隱鐘道人的道法蓄勢(shì)愈盛，雙方都是知道，勝負(fù)當(dāng)就在眼前了！

    ……

    ……（未完待續(xù)）