張御聽(tīng)莊執(zhí)攝說(shuō)元夏大能尋找自己,微覺(jué)意外,上境大能之間是很少直接沖突的,或者說(shuō)是避免沖突的。
因?yàn)樗€感覺(jué)到,這里有著深層次的原因,只是目前在沒(méi)有見(jiàn)過(guò)五位執(zhí)攝,未得印證之前,還沒(méi)法完全確定。
不過(guò)僅從他了解的情形來(lái)看,兩者相斗,若不是某一方道法穩(wěn)勝一籌,很可能不會(huì)有結(jié)果,要說(shuō)自言必勝,怕是沒(méi)誰(shuí)也有這個(gè)把握,更別說(shuō)他此刻名義上已是加入了金庭,已然非是一人了。
若是為了此前他威逼元夏之事,那么此輩當(dāng)時(shí)就應(yīng)當(dāng)出面,而不是等到他與太素有所接觸,背靠了金庭之后再是找是麻煩。
他道:“卻不知元夏之人為何尋我?”
莊執(zhí)攝言道:“我方才有言,元夏、天夏之爭(zhēng),乃是因?yàn)楸舜酥g道法之爭(zhēng),在萬(wàn)世未被并合之前,諸執(zhí)攝包括諸位大能,在每一個(gè)世域之中都會(huì)擁有另一個(gè)自我。如今這些自我俱被傾滅,僅只剩下了元夏、天夏兩邊之我。
我當(dāng)日成就之后,元夏之人便是過(guò)來(lái)尋我,勸說(shuō)我將自身之影投入元夏之中,如此便可在那元夏之中有另一自我。
且言如此做,無(wú)論兩家勝負(fù)如此,道爭(zhēng)如何,我自身皆可存續(xù),不會(huì)因道而寂,于我十分有利,當(dāng)時(shí)我卻是拒絕了此輩提議,而張執(zhí)攝方才進(jìn)道,我料其必會(huì)來(lái)尋你,同樣勸說(shuō)張執(zhí)攝,令你也如此施為?!?br />
張御平靜聽(tīng)著,思索了一下,道:“幾位執(zhí)攝如何看此事?”
莊執(zhí)攝緩緩道:“這是幾位執(zhí)攝允許的?!?br />
張御心念一轉(zhuǎn),頓便了然。
表面上看,元夏、天夏雙方上層也是敵對(duì)的??墒沁@等事幾位執(zhí)攝其實(shí)非但不會(huì)阻攔,反而他接受了,卻是更容易將他接納進(jìn)來(lái)。
因?yàn)樗凹尤虢鹜ィ皇潜硎咀陨碇?chǎng),可若是答應(yīng)在元夏也是投照入另一自我,那么就是贊同他們所行之道了。
只要如此,屆時(shí)無(wú)論兩方誰(shuí)輸誰(shuí)贏(yíng),他自身都不會(huì)敗落,也不會(huì)被排斥出去。
反而現(xiàn)在,他為了堅(jiān)守原本之道斗爭(zhēng)與元夏到底,若是一旦解決了與元夏的矛盾,那么下來(lái)就會(huì)試著解決與諸位執(zhí)攝之間的矛盾了。
他想了想,又問(wèn)道:“莊執(zhí)攝,不知其余‘上神’何在?”
莊執(zhí)攝言道:“原來(lái)上宸天、幽城、乘幽等道脈的道友,如今都是閉門(mén)自守,若是元夏方面之我不動(dòng),那么他們也不參與此場(chǎng)斗戰(zhàn),看去是在坐等雙方分出勝負(fù)?!?br />
張御點(diǎn)了點(diǎn)頭,這些大能大多數(shù)雖也算是先天之靈,可與太素等五人相比,卻非是最早那一批了,具體有什么不同,現(xiàn)在沒(méi)接觸過(guò),也并不好說(shuō),但可以確定,其等與后來(lái)之修道人也并不是一回事。
當(dāng)初道爭(zhēng)之始,就是那五位先天之靈所定,之后道法之逐,也是圍繞著五位意愿而展開(kāi),余者固然有別的想法,可因?yàn)檫@五位最為強(qiáng)勢(shì),且合抱一團(tuán),恐怕也無(wú)人能與之抗?fàn)?,那么也只好被這大勢(shì)裹挾進(jìn)去了。
只不過(guò)區(qū)別在于,當(dāng)初乃是元夏先起,天夏后進(jìn),所以如今天夏的上層大能都由元夏映照到了天夏的。確切的說(shuō),是投照到了萬(wàn)世之中,而如今只剩下了天夏之映照了。
他思索了下,道:“莊執(zhí)攝以為,這些‘上神’有無(wú)想法?”
莊執(zhí)攝肯定道:“自是有的。此刻驗(yàn)證的不過(guò)是五位執(zhí)攝的道法,但是世上如此多的道法,又怎可說(shuō)他人之道必然只眼前兩道呢,而雖是天夏執(zhí)攝認(rèn)為變數(shù)在上,可這等做法,又何嘗不是去變的一種呢?”
張御道:“莊執(zhí)攝是如何考量的?”
莊執(zhí)攝沉聲道:“元夏自是第一位要應(yīng)付的,可我等也不得不考慮覆滅元夏之后的事機(jī)。”
張御十分贊同此見(jiàn),雖然現(xiàn)在元夏、天夏勝負(fù)未分,雖然想這個(gè)有些為時(shí)過(guò)早,可有些事情是必須要想在前面的。不然到時(shí)候你就算不動(dòng),五位執(zhí)攝恐怕也未必沒(méi)有反應(yīng)。
莊執(zhí)攝看向他,鄭重言道:“若是要?jiǎng)伲瑒俚囊伯?dāng)是我天夏之道,而非只是五位執(zhí)攝之道。”
張御點(diǎn)了頭,此戰(zhàn)最后關(guān)頭,若不先確立真正之道念,那么等到五位執(zhí)攝憑此得有道勝,那就徹底無(wú)法與之對(duì)抗了。
莊執(zhí)攝繼道:“而要與五位執(zhí)攝對(duì)抗,憑我等之力恐有不足,還是需要借助其余‘上神’之助,哪怕?tīng)?zhēng)取到此輩站立一旁,保持不動(dòng),也是可以的?!?br />
張御思索了下,莊執(zhí)攝的做法也不能說(shuō)錯(cuò)。
可是這些上神既然迫于五位執(zhí)攝之威,同意加入進(jìn)來(lái),那么也未必真的反對(duì)此刻之道爭(zhēng),所以此輩并沒(méi)有那么可信。
便只是爭(zhēng)取此輩站在一邊,結(jié)果卻也十分難說(shuō)。
但需考慮到,當(dāng)初莊執(zhí)攝進(jìn)道,只 進(jìn)道,只有他自己一個(gè)人時(shí)候,要想扭轉(zhuǎn)這等局面,似乎也只能從這方面下手了,并無(wú)其他之選擇。
不過(guò)現(xiàn)在他這里,局面又是不同了。
他道:“此輩未必可信?!?br />
莊執(zhí)攝看向他,道:“張執(zhí)攝可是有什么想法?”
張御道:“御以為,既然我與莊執(zhí)攝可以成道,那么其余同道當(dāng)也是可以。尤其我玄法乃是眾法,一人成道,便有更多后來(lái)之人成道,我等可以等待,等著更多同道進(jìn)入上境,如此便能推動(dòng)我天夏之道1
莊執(zhí)攝感慨道:“若得如此,當(dāng)是最好,但卻唯恐待之不及。”
一個(gè)人成道何其之難,只看那化變出來(lái)的萬(wàn)世萬(wàn)界,根本沒(méi)有多少人能成就上境便是知道了。
而且元夏與天夏之戰(zhàn),現(xiàn)在雖然一時(shí)還看不出勝負(fù)來(lái)??墒撬覕嘌裕羰窃脑诎倌曛畠?nèi)不勝天夏,那么往后拖延的話(huà),天夏優(yōu)勢(shì)將越是明顯。
并且這優(yōu)勢(shì)還會(huì)越來(lái)越大,若有張御在,或許用不了百年就可分出勝負(fù),而張御如今進(jìn)道,那么最多也就拖延個(gè)數(shù)百上千載,天夏也能勝出了。
天夏一勝,道爭(zhēng)便就終了,屆時(shí)他們就要直面五位執(zhí)攝了,可哪怕得有千載,又有多少人可得進(jìn)入上道呢?
張御知道莊執(zhí)攝如何想,他振聲言道:“事在人為1
他們這些上境大能與天道并立,天數(shù)并不能干涉到他們,所以做什么事完全看他們自己。
但是底下之人不同,元夏之序與天道對(duì)抗,他們正好借天道之力化為己用。哪怕只有一人成就上境,那也是一大助力。
且他還有青朔、白朢二個(gè)化身,若能一同成就,那么在數(shù)目上就可與五位執(zhí)攝持平,到這個(gè)時(shí)候,哪怕其余上神不愿意幫他們,也可以設(shè)法令其等保持中立了。
當(dāng)然,具體事機(jī)肯定更為復(fù)雜,也不見(jiàn)得會(huì)照著他們的想法發(fā)展,可是按照這般行事,卻是有一定可能達(dá)成所愿。
莊執(zhí)攝聽(tīng)他所言,也是意識(shí)到這里可能有一定的變數(shù),只是現(xiàn)在不方便多言,他也沒(méi)有追問(wèn),道:“若得如此,那是最好,眼下還是以對(duì)抗元夏為上?!?br />
張御點(diǎn)了點(diǎn)頭,道:“有一事卻是忘了問(wèn)詢(xún)莊執(zhí)攝,寰陽(yáng)派那三位而今何在?”
寰陽(yáng)派三人是不同的,他們的道法就是吞奪所有,除了他們自己,其余一切諸物都在吞奪范圍之內(nèi),這個(gè)道法無(wú)論是元夏、天夏恐怕都無(wú)法容忍。
莊執(zhí)攝道:“寰陽(yáng)派三位已然在摒棄了在諸法之外,在我與元夏未分勝負(fù)之前是無(wú)有可能歸來(lái)了。”
張御若有所思,道:“可以將上神摒棄在外么?”
莊執(zhí)攝道:“具體如何做我亦不知,自我進(jìn)道之后,此事早已處置了,已然無(wú)法再在元空之中查看三人之道名?!?br />
張御眸光微閃,上境大能之間對(duì)彼此可以選擇見(jiàn)或不見(jiàn),所是愿見(jiàn),便可相見(jiàn),若是有意蔽開(kāi),則彼此很難相見(jiàn),但若是能夠主動(dòng)蔽絕,那又是另一回事了。
他又問(wèn)道:“元都一脈那位又如何?”
天夏這里諸位大能,乃是得了元都派這位的提前通傳,才覺(jué)醒了過(guò)往,知悉了情由。雖然現(xiàn)在看來(lái),涉及雙方道爭(zhēng),便不通傳,天機(jī)亦會(huì)有所泄露,可終究是令他們提前做好了準(zhǔn)備,不至于被一擊而破。
而在后來(lái),這位又提前通傳了他,令他在上進(jìn)之時(shí)有所準(zhǔn)備,所以這一位還是可以爭(zhēng)取的。
莊執(zhí)攝則搖頭道:“我亦尋過(guò)元都這位道友,然而這位卻是避而不見(jiàn),我到如今也是未在元空之中得見(jiàn)其名,這位不露面,應(yīng)當(dāng)是另有考量?!?br />
而就在兩個(gè)人說(shuō)話(huà)之際,忽然之間,兩人都是感,那元空之中向著清玄道宮這里傳來(lái)了一陣陣漣漪。
莊執(zhí)攝道:“看來(lái)元夏那邊已然來(lái)人了。既然來(lái)此,莊某暫且回避了?!?br />
張御卻一抬袖,道:“莊執(zhí)攝不必回避,若是真如莊執(zhí)攝之言,御自不會(huì)應(yīng)下?!?br />
隨著那漣漪愈盛,便是有一聲傳來(lái),道:“金庭張執(zhí)攝可是在么?”
張御聽(tīng)得此聲,道:“可是太素先圣么?”
來(lái)人回道:“正是。”
張御與莊執(zhí)攝對(duì)視一眼,便是自道宮之中走了出來(lái),便見(jiàn)一名衣袂飄揚(yáng)的道人站在那里,果然是那太素道人,不過(guò)其與元夏太素雖然一般模樣,但是氣意上卻是大相徑庭。
他們這些上境大能辨別對(duì)方,并不是靠外表,而是靠氣意,所以在他這里,兩個(gè)人完全不一樣的。但是在元空之中,卻又共用一名,說(shuō)明他們皆為一氣所化。
他執(zhí)有一禮,道:“不知尊駕此來(lái),是為何事?”
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第四章 用法念必爭(zhēng)
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