隱鐘道人一禮之后，正清道人平靜也是回有一禮，道：“正清在此領(lǐng)教。”

    他沒有如對方一樣報上道傳師承，是因為當(dāng)初名義上他已是被師長驅(qū)逐出來了，之后哪怕?lián)瘟送?zhí)，也再也沒有見過。所以不必再言。

    隱鐘道人看去性情冷澹，也是不在乎這些的，他一點頭，足下法駕踏起，便展開了自身道法，團團晶瑩流光從那里流溢而出。

    此光一出，好似暴洪傾泄，無有止勢，正清道人也是隨之張開自身道法，然而他的道法與那流光一處，那本是彷能清凈一切的清光，竟是眼見著就被迫退了回來，似乎連阻擋一下都是不能。

    這一幕，令天夏這里的許多求全上真都不覺為之一凜，正清道人的道法在正面戰(zhàn)陣上至今可從沒遇到過真正的敵手，誰知今日非但不能敵住對手，反是被反壓了回來。

    隱鐘道人之法名喚“真從合化”，他的道法從陰陽順逆之理，有起落漲回之妙，

    特點在于上升之際，無可阻擋，落回收斂之際難以拽止，更其道法之威能，就在一呼一吐、一起一落之間。

    張御望著那隱鐘道人，他之前是也見過此人的。其在前次攻打天夏大陣時曾經(jīng)有過露面，當(dāng)時這人道法就引起了他的注意。

    只是那時候他的交手對象是貞顯道人等幾人，所以并沒有與之正式交手。

    雖然一開始正清道人被壓了下來，可從道法變化來說，這是十分正常的事情。此中不講道理的地方在于那道法升勢的時候，除非你能全面碾壓前人，不然難以阻遏正面。

    就算他自己站到前面，祭起正御中天應(yīng)敵，在面對升勢的時候同樣也不會占到多少便宜。

    當(dāng)然這只里是純粹道法的比拼，真正斗戰(zhàn)起來他的手段絕不止這一種。

    正清道人其實也不是第一次見到此人的道法，在對陣辛道人之時，他便見識過了，但那個時候，那還只是種在辛道人身上的一縷氣機，遠(yuǎn)無法眼前所見相比。

    他平靜立在那一片清光之中，任由那流光擠壓過來，看著即將把他整個人包圍進去的時候，他的身影卻是微微一虛，正卻是直接用寶衣虛化之能，那一道清光便直接從他身上透照出去，難以觸及到他分毫。

    既然身有寶衣，那自然是要用上，他不會因為只是兩人間對抗而棄于一邊，而且對方此來與他交手，那也是一定暗藏多種的手段，此刻不用，不等于沒有。

    而在對方道法最強盛的巔峰過去，那接下來自是不可避免走向回落，他身上本來近乎熄滅的清光又一次迸發(fā)出來，并向著對面反推了回去。

    隱鐘道人面對正清道人的反擊，他一樣沒有選擇退避，在道法落空那一瞬，不待正清道人出手，他就已是主動將道法往回收斂了。

    如此一來，那清光照來，反而助長了他往回收斂之勢，可這里若是一個處置不好，那么清光順勢到來，不定就能直接將他這具假身傾毀，使得這場斗戰(zhàn)提前結(jié)束。

    那道法收斂到了身上之后，他身外本來所有的流光都是消失不見，包括腳下法駕同樣變得成了一虛影，好像驟然回歸到了平澹，沒有了外圍的遮擋，隨即到來的清光自是無遮無掩的涌上來。

    就在光芒距離他身軀只有分毫之差，即將他淹沒之時，霎時陰盡陽生，那流光又是再度綻放出來，將到來之清光重又反推了回去。

    無論元夏還是天夏這里，兩邊觀戰(zhàn)求全上真對此都沒有表現(xiàn)出絲毫意外，他們都能看出隱鐘道法大體上的變化之勢。

    道理上說，趁著道法回落的時候攻擊那是最妥當(dāng)?shù)?，可事情?dāng)也沒有這么容易，否則這門道法只要他人挺過第一升漲之勢，那就能將之打壓下去了。

    而且那一來一回之間看著兇險，那應(yīng)當(dāng)都只是雙方的試探，真正對抗，還要往后看。

    正清道人看著再次攻來的道法，這一次卻是與上一次攻擊有所不同，多了些許變化在其中，攻來之勢中不再是單一的升勢，而是有升有回，有起有落，滿是生消長化之道。

    可是同樣，這也是沒有了先前渾然凝合，一氣去盡之勢，遇到那些清光之時，也半路之上被遮擋了下來。

    但他的可不止單純的起落漲合那么簡單，在陰陽轉(zhuǎn)化之中，其勢會積蓄起來，若不打破這等變化，那么每一次變化都是一次增勢，以至趨于無窮。

    隨著斗戰(zhàn)逐漸往后推演，他的道法威能也會隨之攀升上去，甚至突破自身難以容納的界限，正方才是真正的升漲起落之道，此番整個斗戰(zhàn)，便是處于那更大的升勢之中！
    張御眸光微閃，他一開始就在觀察雙方的道法變動，尤其是隱鐘道人那一邊，此刻也是看出了這其中可能蘊含的變化。

    這個時候要破此道，唯有尋找破綻，壞其道法之勢。

    只是此人之道不但落于大勢之上，也著意于更為微小之處。

    那流光之中蘊藏有無數(shù)縷道法氣機，每一縷都可陰陽輪轉(zhuǎn)，演化起落之變，此人已然將自身道法運煉到渾還一體之勢，幾乎沒有破綻了。

    要單純從道法上破解，那么唯有在沒有漲勢到極致的時候搶先下手，那么還有一點機會，越到后面越南破解。

    他相信以正清道人的經(jīng)驗，當(dāng)也是能夠看到內(nèi)里玄機的?？梢袁F(xiàn)在表現(xiàn)出來的情況，正清道人似乎毫無所覺一般。

    他轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)念，這位一定有自己的想法，或者道法上還有以前未曾展露出來的玄妙，那倒要看下去，看這位如何破局了。

    隱鐘道人見正清道人沒有采取任何阻礙他進勢，略微有些意外。

    他也不認(rèn)為后者看一點也看不出來自己的道法變化，可他不會因為對方的不作為而改變自己的進攻節(jié)奏，便有什么變化，他也一樣能接住，故仍是維持著此前的進勢。

    而雙方在對抗了一會兒之后，正清道人這里終于出現(xiàn)了變化，他似乎是為了針對隱鐘道人的道法轉(zhuǎn)化，他也是著意在了細(xì)微之處。

    當(dāng)對方每一縷氣機欲要拔高之時，便就主動灌入氣機，助其推高拔升，所謂盈滿則溢，看似是助長了對方，實際上卻是使得道法展現(xiàn)出來的威能稍現(xiàn)即逝，不能起到本應(yīng)有的作用，

    而在那道法落去低回之際，又是收勢回退，叫其不得借力，盡量拖長回勢，這一來一去之間，自便消弭了諸多威脅。

    可是想一時破開對方道法，似也沒那么容易。雙方很快陷入了僵持。

    因為在現(xiàn)階段，雙方的道法都可以做到出現(xiàn)任何疏漏，只要雙方都不犯錯，那么誰都沒法于瞬間壓倒對方，如此就會就會持續(xù)下去。

    可這也是十分兇險的，當(dāng)中只要有一個不慎，哪怕只是一個微小處的判斷出現(xiàn)了偏差，就會給對面抓住機會，并拿著這一點不放不斷擴大優(yōu)勢，直至將對面推翻。

    這兩人道法碰撞對抗，使得虛空之中光芒流溢，攻守來回之間，也由此演繹出了不同道法對撞時產(chǎn)生的諸多玄妙，讓雙方觀戰(zhàn)之人都是大為贊嘆。

    可是相比較元夏那邊眾修士神情較為輕松，在場的天夏諸多求全上真，大多都是一個個神情嚴(yán)肅。方才張御能看出的問題，他們也是一樣看到了。

    在他們看來，正清道人的選擇很明顯，應(yīng)當(dāng)就是想著在對方起勢到無可抵擋之前，找到一絲破綻，進而引發(fā)對面全局的崩塌。

    此一戰(zhàn)，便看誰先犯錯，看誰少犯錯了。實際上這拼的就是雙方判斷力和各自的斗戰(zhàn)經(jīng)驗了。

    要是隱鐘道人不犯錯，那么輸?shù)每赡芫褪钦辶?。只是?lián)想到后者身上還有一件寶衣，或者才做出了如此選擇。

    張御看著場中之戰(zhàn)，與眾人想法不同，他認(rèn)為除了斗戰(zhàn)經(jīng)驗，還要看兩邊誰的道行更高。

    以他如今對道法的理解，能夠居高臨下的俯瞰諸多道法，很多地方的缺陷一辨即明，哪怕在別人看來完滿的地方，在他看來也是有疏漏的。

    只是通常他與人斗戰(zhàn)直接用劍斬過去就是了，不會持續(xù)很長時間，所以也幾乎不會需要他以道法來爭勝負(fù)的情況發(fā)生。

    在他看來，正清道人的道行比隱鐘略高一線，但使得正清道人在斗戰(zhàn)的前中期搶占到優(yōu)勢，到了后面，這點優(yōu)勢就會被抹平，若是那個時候仍不發(fā)動，結(jié)果就不好說了，不過有些變化，唯有對戰(zhàn)雙方才是知悉的。

    在不知不覺間，正清、隱鐘這一場對抗便是持續(xù)了十多日。

    其實這在求全道人的斗戰(zhàn)中是十分正常的，要是雙方真身斗戰(zhàn)，那會更為長久，彼此可能要反復(fù)滅去對方幾次世身，直至找到神虛之地，再追覓到神虛之地和世身之間的漏洞，于同一時刻滅殺，方有可能擊殺對手。

    有的時候或還不成功，或可能導(dǎo)致對手遁避。

    而若是勢均力敵的對手非要分個生死，不間歇的斗戰(zhàn)個數(shù)十上百載那是難見勝負(fù)的。

    可眼下不是如此，隨著隱鐘道人的道法蓄勢愈盛，雙方都是知道，勝負(fù)當(dāng)就在眼前了！

    ……

    ……（未完待續(xù)）