清穹上層,瞻空道人正盤膝坐于一座大陣之內(nèi),他神情嚴(yán)肅,頂上則是漂浮著一片橢圓形的陰影。
他方才按照玄廷事先的定策,一得張御呼喚,便催動(dòng)元都玄圖這將那片界域整個(gè)都是抽離了出來(lái),并暫時(shí)寄入了此器之中。
鎮(zhèn)道之寶力量乃是上層大能所煉所持,其之威能遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎玄尊修士之能為。若是得足夠力量推動(dòng),做到此事也是絲毫不難。
可以他的法力,也只能駕馭其中稍許部分力量,故是這一次,為了方便他發(fā)揮,玄廷給他提供了足夠的助力,不但修筑了一處專以為他助長(zhǎng)法力的大陣,還源源不斷為垂下清穹之氣,以供給他揮霍。
如此一來(lái),只要他能將這等寄載狀態(tài)維持到今次征討結(jié)束,那么到時(shí)無(wú)論這莫契神司存與不存,都無(wú)法干涉到此回征討了。不過(guò)若非莫契神司已被張御事先斬滅,他也沒(méi)這么容易收取。
但如此做法,其實(shí)也有一定弊端,那就是他沒(méi)辦法再去兼顧如今深入間層的那些修道人了,要是這一行人遇到危險(xiǎn),他也無(wú)力將他們及時(shí)轉(zhuǎn)挪出來(lái)了。但他再是一想,對(duì)此玄廷應(yīng)該也是有后手的,只是自己暫還不知。
張御在一舉將莫契神司驅(qū)逐出局后,轉(zhuǎn)而就順著那兩股力量的其中一股殺了過(guò)去,對(duì)于另一股力量,則是交給了焦堯去暫時(shí)對(duì)抗。
他不要求焦堯能殺滅此輩,只要能夠暫且拖住,那就是大功一件。等他收拾完對(duì)手回來(lái),再是合力擊之。
可他也清楚,這只是最為理想的情況。斗戰(zhàn)之中,特別是面對(duì)能力不弱的異神,意外隨時(shí)可能發(fā)生,為此他也是準(zhǔn)備好了后手的。
好在目前戰(zhàn)局還是按著他與玄廷思路來(lái)的,因?yàn)樗麄冋剂送灰u的便宜,莫契神族被他們打了一猝不及防,等到這些異神回過(guò)神來(lái),可不見(jiàn)得再有這么容易,所以現(xiàn)在的優(yōu)勢(shì)要好好容易,最好是不給其等有還手的機(jī)會(huì)。
而在此刻,與他一同到來(lái)的眾修已是與除三上神之外的莫契神族交上了手。
張御給他們的命令是能勝則勝,不能勝則守,不能守則呼援,單從表面上來(lái)看,此番參與進(jìn)攻之人對(duì)于莫契神族似是占據(jù)的優(yōu)勢(shì),但是莫契神族應(yīng)該看作一個(gè)整體,因?yàn)樗心跎褡宓纳裥詫?shí)則是可相融相通的。
要不是提前將神祭挪了出去,那么在沒(méi)有上層力量手段或者上乘法器的參與下,怎么也是打不滅的,一般結(jié)果就是不勝不敗。
姚貞君在一劍斬出之后,第二劍沒(méi)有再是出現(xiàn),這是因?yàn)樗纳硗獬霈F(xiàn)了一重重的伊神虛影,此輩皆是向她圍攻而來(lái)。
伊神是神司的護(hù)衛(wèi);而“神主”、“神祭”也是有著自己的護(hù)衛(wèi)的。只是實(shí)力沒(méi)有伊神那么強(qiáng)大罷了,只能算是從神。可哪怕這些從神力量相對(duì)他們來(lái)說(shuō)比較弱小,卻也是落在一個(gè)層次之內(nèi)的,而且數(shù)目不少。
姚貞君卻是半點(diǎn)不見(jiàn)懼意,反而晶眸閃亮,斗志昂揚(yáng)。她把劍一撥,一股柔和光華照灑開來(lái),在這一瞬間內(nèi),每一個(gè)莫契從神都是被一劍斬中,盡管祂們所受之力會(huì)被彼此的共性所分化。
可是這實(shí)在劍光太快了,快到只要祂們擋不住,那么必然會(huì)落中在身上,而一劍斬中,也意味著隨后劍光亦能斬中。在這一瞬之間,幾乎每一名從神都是遭受數(shù)十上百道劍光斬殺,這再是分擔(dān)也是無(wú)用,除非能令三上神也參與分擔(dān)。
但實(shí)際上,從神之間雖然可以橫向溝通,但是負(fù)責(zé)縱向溝通正是“神司”,現(xiàn)在這一位被打掉了,也就是沒(méi)有了與上神聯(lián)系的通道,整體上也就被分割成了兩個(gè)部分,也就相對(duì)容易對(duì)付了。
姚貞君這里滔滔劍光雖然壓制住了所有從神,但是一時(shí)卻也無(wú)法將之消殺,時(shí)間長(zhǎng)了,也難說(shuō)勝敗。
英顓見(jiàn)狀,一語(yǔ)不發(fā),身外命火一飄,將所有從神全數(shù)圈入了進(jìn)來(lái),而那如墨染就的黑色煙火所過(guò)之處,這些從神但凡沾染,都會(huì)化去一部分力量及自身神性。
其余眾人見(jiàn)他們二人敵住從神,則是停也不停,直奔那四柱神而去,魏広、龍乙、金郅行、艾伯高各自對(duì)上了一名四柱之神。
梁屹并不曾加入斗戰(zhàn),而是站在指心舟上,按照事先定下的策略,由他持拿護(hù)御法器,負(fù)責(zé)為眾人遮護(hù)。
金郅行和艾伯高此前曾對(duì)敵過(guò)四神之中的易蟲和欲鱷,而據(jù)伊神所言,其實(shí)此四神正是參照四柱神身上神性所造,甚至可以視作一體,所以兩人這次尋上的,也是那兩名力量近似的四柱神。
可是一接觸,兩人明顯感覺(jué)四柱神遠(yuǎn) 柱神遠(yuǎn)比此前接觸的那二神厲害的多,主要是那二神智識(shí)不高,容易為他們擺動(dòng),而這二神卻是身具完滿神性,智慧也是不低,很是難以對(duì)付。
幸好這是在間層之內(nèi),此輩無(wú)法利用人欲人心,而此回來(lái)此的所有修道人,都是事先以清穹之氣封閉了心神,不叫自己的心與意念為對(duì)方所竊取,從而成為助長(zhǎng)對(duì)方的資糧,故是還能斗個(gè)旗鼓相當(dāng)。
艾伯高連連以心光壓制那一會(huì)兒變作美貌女子,一會(huì)兒變作怪異毒蟲的莫契柱神,心覺(jué)這般戰(zhàn)斗下去怕是無(wú)有始終,他以訓(xùn)天道章呼喚道:“金道友?”
金郅行道:“道友何事?”
艾伯高道:“我與道友所對(duì)付的柱神果與那蟲鱷二神極其相似,但能力又有所超出,以我們之能力怕是很難將之斗殺。”
金郅行道:“這些柱神怎么也殺不了,很是難纏不過(guò),廷執(zhí)先前關(guān)照我等只要拖住便好。”
艾伯高道:“世上哪有不破之物?此班異神之層次并未能高出我去,又豈能當(dāng)真殺不得了?金道友,我知你眼目之能,一定是可以看到此輩破綻弱處的?!?br />
金郅行卻是道:“金某是能做到,可是此二神能彌補(bǔ)自身之弱處,便是能看到破綻所在,可以我輩之手段,若無(wú)法一擊斃敵,那反而給其壯大之機(jī),那反是愈加難以對(duì)付了。”
艾伯高道:“艾某有一辦法,記得金道友與我說(shuō)過(guò),那位英玄尊能引動(dòng)大混沌之力,若是我等請(qǐng)這位,以我二人對(duì)這兩名異神力量之熟悉,未必不能消殺此輩。若能斬殺二敵,那么再能上去龍、魏兩位道友,難不再除去余下之?dāng)常S后就可往援那老龍,可令張廷執(zhí)安心誅敵了?!?br />
金郅行思索一番,道:“道友之策可行,若非我等以清穹之氣封住心欲,我?guī)滓傻烙驯荒怯x所蠱惑。好,便就如此,待金某喚得英道友。”
張御此刻已然闖入了另一片空域之中,他此刻所要對(duì)付的目標(biāo)乃是莫契“神主”。
伊神對(duì)于這兩位“神主”、“神祭”的力量了解不是特別深,只是知曉一個(gè)大概。這就增加了難度。
神司要是不清楚,那沒(méi)這么容易對(duì)付,也沒(méi)這么容易克制,就像修道人的手段被人提前得知了,那么與人斗戰(zhàn)極可能被人針對(duì)。
按照伊神所言,“神主”的誓語(yǔ)乃是“唯一的永恒便是力量,力量即是一切,力量即是所有”。
這個(gè)莫契主神所擁有的乃是最為直觀的力量,祂是莫契諸神對(duì)外的象征,也是強(qiáng)大的宣示,純粹且極端。
并且有一個(gè)堪稱強(qiáng)橫的能為,那就是對(duì)手只要被他神性感應(yīng)到,那么其力量就會(huì)變得比對(duì)手高出一籌。
這是一種很不講道理的力量。
雖然技巧可以彌補(bǔ)力量的不足,可是對(duì)于純粹的力量,或者說(shuō)能夠駕馭純粹力量的人來(lái)說(shuō),這兩者其實(shí)沒(méi)有區(qū)別的。
張御在選擇對(duì)付此人之前曾思考過(guò)對(duì)策,但他不確定對(duì)付這等能力是針對(duì)一人,還是一個(gè)群體。這里面是大有不同的。
只是伊神也一樣說(shuō)不清楚,只知但凡這位神主所參與搏戰(zhàn),不管對(duì)手是一名還是多個(gè),都是戰(zhàn)而勝之,沒(méi)有例外。
既是如此,唯有待他親自確認(rèn)了。
他此時(shí)看過(guò)去,見(jiàn)在虛域中心,有一個(gè)抱膝蜷縮在那里的男子,像是沉落在母胎之中的形象,這位沒(méi)有固定的形態(tài),應(yīng)該是方才感受到了他的氣機(jī)而應(yīng)變出來(lái)的。
其看著外表柔弱保守,然而落在他眼中,那完完全全力量的凝聚,渾然合契的神性圓潤(rùn)合一,宛若一枚打磨到了無(wú)有瑕疵的金玉堅(jiān)球。
此刻這男子舒展了一下身軀,十分輕盈的站了起來(lái),而在外面,完完全全感受不到任何壓迫之力,其力量連一絲一毫的力量也不曾外泄。
張御則是從容將手中青玉長(zhǎng)枝一揮,隨著氣機(jī)蕩開,身上頓有一道白氣和青氣浮動(dòng)而出。
那白氣一轉(zhuǎn),化為一個(gè)白衣道人,其手持拂塵,腳下踩有一朵玉荷,身外白氣飄繞,耀耀之光照遍虛域;而青氣一轉(zhuǎn),則是化為一個(gè)青衣道人,其拿有一柄光潤(rùn)玉尺,腳下一葉扁舟,涌涌清氣浮托,無(wú)盡靈華外顯。
白朢打量了下那莫契神主,微微一笑,道:“道友,先由我來(lái)會(huì)此人一陣?!彼咽种蟹鲏m一擺,就有滔滔白氣壓了過(guò)去。
……
……
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第兩百二十六章 截?cái)掣鞴ナ?/h1>
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