從整個(gè)元夏的范圍看，在仇司議推動(dòng)涵樞金鐘進(jìn)行推算開(kāi)始算，荀季、裘道人二人幾乎是在同一時(shí)刻邁出了登攀之路。

    這么一來(lái)，可謂兩個(gè)人同往上境進(jìn)行突破。

    不過(guò)兩人氣機(jī)提升之時(shí)，也是感覺(jué)到了一股無(wú)邊阻力壓了下來(lái)，妨礙著他們向著更高處邁進(jìn)。

    但是兩人對(duì)此都所準(zhǔn)備，很是鎮(zhèn)定用自身道法進(jìn)行解化，并堅(jiān)定不移向上而去。而兩人在彼此不知曉的情形下，卻是分擔(dān)了一部分上方降落下來(lái)的壓迫之力。

    這里他們主要面對(duì)的，其實(shí)是元夏天序。

    所幸他們挑選的時(shí)候非常合適，恰好是一年周轉(zhuǎn)之期之前，也正好是元夏天序受得天道沖擊，動(dòng)蕩最為猛烈的時(shí)候，所有的鎮(zhèn)道之寶一邊需要防備天夏攻勢(shì)，一邊還需要來(lái)應(yīng)對(duì)天道壓迫，故是難以形成有效的阻礙。

    這就讓他們尋到了一線機(jī)會(huì)。

    并且這些力量本來(lái)應(yīng)該是一人面對(duì)的，可是現(xiàn)在卻是被兩個(gè)人分別承擔(dān)了去，反而相對(duì)輕松了一些。

    裘道人知道此回關(guān)鍵當(dāng)是落在一年周轉(zhuǎn)之期，元夏天序露出破綻的時(shí)候，這個(gè)時(shí)候持續(xù)很是短暫，很快元夏天序就回復(fù)歸，要是過(guò)不去，那就真是過(guò)不去了，故而是此刻察覺(jué)阻礙略小，便是不惜一切代價(jià)往上登攀。

    荀季也同樣抓住了這個(gè)機(jī)會(huì)，不過(guò)他與裘道人不同，一開(kāi)始可以運(yùn)用元都玄圖之寶氣為自身之助力，此寶有轉(zhuǎn)挪遁避之能，故是渡去其實(shí)相對(duì)容易。

    可這不過(guò)是剛剛開(kāi)始，隨著他們氣機(jī)沖去高處，卻是遇到了五位元圣的橫阻在那里的道法。

    盡管只是散逸出來(lái)的道法，可彼此分擔(dān)已是完全無(wú)用，任你是兩人三人，還是十人百人，那都是無(wú)有太大區(qū)別。

    荀季也是感覺(jué)上面氣機(jī)產(chǎn)生了某種變化，自己除了能感覺(jué)元都玄圖能為自己攀附之外，卻是無(wú)法借用其力了。

    他心中已明，到了此間，完全要依靠自身根本道法，他之道法與覆象道人有所同有所不同；覆象道人乃是于茫茫大道之中找尋那一線天機(jī)，而他之道法乃是于不可能中找尋可能。

    他認(rèn)為無(wú)論什么道法，都有空隙可尋，所謂“諸道不會(huì)用絕，否則必自絕之”，故是每每從那幾乎無(wú)可能突破的堅(jiān)壁之中破開(kāi)一條去路來(lái)。

    裘道人這時(shí)也同樣也有此感覺(jué)，他之道法在于破除拘束，這刻也是奮力向上，以己身無(wú)比的堅(jiān)定信念和不惜一切代價(jià)的決心推動(dòng)自身去至上流。

    可盡管如此，他們都沒(méi)有可能對(duì)抗真正的上境道法，對(duì)于那龐大浩瀚，幾無(wú)盡頭的道機(jī)而言，他們所做的一切努力幾是如同蜉蝣撼樹(shù)。

    但這個(gè)時(shí)候，他們卻是得到了另一個(gè)臂助。

    仇司議此刻正在利用涵樞金鐘演算上境之路。

    利用寶器推算可不同于一般的推算，要是這一番推動(dòng)之下，可以直接將突破上境的過(guò)程整個(gè)演算出來(lái)，那么其就有可能立時(shí)成道的，所以盡管他還沒(méi)有真正往上境攀渡，可依然有上境之道來(lái)阻。

    不過(guò)借助鎮(zhèn)道之寶推算，盡管他自身未曾真正去到上端，可觸動(dòng)天機(jī)之后，道法壓力就全落在了這件鎮(zhèn)道之寶上。

    此器卻本身又是元夏天序的維護(hù)之物，所以道法落于其中后，又會(huì)加以收斂，這就導(dǎo)致了在短暫片刻之間陡然出現(xiàn)了一個(gè)空隙。

    盡管這個(gè)空隙只是存在了一瞬，可是裘道人和荀季俱是道行高深之人，且時(shí)時(shí)刻刻在找尋可以上去之門(mén)路，卻是立時(shí)將之抓住，并一下越渡了過(guò)去！

    隨著兩道明光照落在二人身上，兩人卻是先后踏入到了上境之中！

    而一入元空，兩人道名也是由此顯現(xiàn)出來(lái)，荀季道名“摶真”，而裘道人則是道名“丘宮”。

    并且由于兩人是一同攀渡的，所以都是感受到了彼此之存在，氣意相傳之下，兩人對(duì)視一眼，朝著對(duì)方執(zhí)有一禮。

    不止如此，兩人都是心有所感，，此番能夠成就，主要因?yàn)榱碛幸蝗嗽谙路絼?dòng)用寶器之助，不對(duì)，其實(shí)不止一人，確切而言，乃是兩個(gè)人。

    不管這兩人是有意還是無(wú)意，事實(shí)上他們都?jí)虻靡酝黄?，都是得了這兩人相助。

    荀季道：“既得相助，該當(dāng)有所還報(bào)?！?br />
    裘道人點(diǎn)頭道：“該是如此1

    雖然上境修道人不的干預(yù)下層，但是他們現(xiàn)在并未加入元一天宮，也不知道元一天宮的規(guī)序，遵守這些也無(wú)從說(shuō)起。

    兩人各自一點(diǎn)指，兩道氣意傳遞入了元夏世域之內(nèi)。
    元上殿深處，仇司議這個(gè)時(shí)候已覺(jué)不妙，五位執(zhí)攝道法透過(guò)涵樞金鐘反傾過(guò)來(lái)，他世身竟是開(kāi)始一點(diǎn)點(diǎn)消失，甚至此還牽連到了神氣之中，這是將他徹底從世上抹去。

    眼見(jiàn)自身就要徹底形神俱滅，他嘆息一聲，可在這個(gè)時(shí)候，卻有一股力量落下，阻礙住了那道法侵奪，而求全道人本是虛實(shí)相生，陰陽(yáng)互濟(jì)，此力一去，神氣再?gòu)?fù)，世身立刻又是復(fù)還回來(lái)。

    他驚愕看著自身，不覺(jué)一陣恍惚，隨即想到了什么，猛然站起身來(lái)，對(duì)著上空鄭重一拜。

    同一時(shí)刻，穆司議身前，飄蕩有一縷氣意，他默默看了一會(huì)兒，也是站起一禮，將之收入了袖中。

    元空上層，荀季和裘道人二人雖至此間，可是并沒(méi)有人與他們來(lái)說(shuō)話，那五位元圣似也沒(méi)有讓他們進(jìn)入元一天宮的打算，唯有一道宣明天宮規(guī)序的氣意傳來(lái)。

    五位元圣從來(lái)就沒(méi)有其余大能看作可以與自己同享道果之人，道果必須是由他們執(zhí)拿的，天宮規(guī)序也永不能變，所以不會(huì)讓任何外人加入進(jìn)來(lái)，但是必須與他們的意愿保持一致。

    朝兩人言明規(guī)矩之后，元一天宮便是對(duì)他們不聞不問(wèn)了，只要他們不逾矩，那就不會(huì)來(lái)管他們，但同樣不會(huì)對(duì)他們有什么承諾。

    不過(guò)這兩人之中，荀季卻是有根腳的，所以只是過(guò)了片刻，就有氣意來(lái)接，他與裘道人打了一聲招呼，便跟隨覆象道人放來(lái)的元都玄圖離去了。

    裘道人一個(gè)人站在那里，他看著元一天宮所羅列出的種種規(guī)序，心中大為不滿。

    成就了上境，得有了超脫，他本來(lái)是喜悅?cè)f分的，可是現(xiàn)在看來(lái)，便是得了大神通，卻仍舊要受制于諸位大能，他冷笑幾聲，望向了天夏那邊。

    你們這里不能容人，那我自尋天夏去！

    成就了上層之后，他憑著那一份感應(yīng)，于元空之中看下去，認(rèn)為當(dāng)初指點(diǎn)自己之人很有可能就是清玄執(zhí)攝。

    不過(guò)這也是因?yàn)閺堄屗獣源耸?，不然他也無(wú)從揣測(cè)。

    他想了想，當(dāng)下試著傳了一道氣意過(guò)去，過(guò)了一會(huì)兒，就被接納了進(jìn)去，他精神一振，形影在清玄道宮之中化顯出來(lái)，只一抬頭，便見(jiàn)到張御站在那里，不由心中一震，感覺(jué)自己猜測(cè)不錯(cuò)，當(dāng)日那位大能應(yīng)當(dāng)就是眼前這一位了。

    他定了定神，走上前去，執(zhí)禮道：“清玄上神，有禮了?！?br />
    張御還有一禮，道：“丘宮上神有禮，入殿說(shuō)話吧?！?br />
    裘道人道一聲好，跟隨著他進(jìn)入到了殿內(nèi)，隨后不待落座，又道：“還要多謝清玄執(zhí)攝上回指點(diǎn)，若非清玄執(zhí)攝告知，裘某怕無(wú)今日，請(qǐng)受裘某一禮?！闭f(shuō)著，就對(duì)著張御深施一禮。

    張御道：“我當(dāng)初只是對(duì)丘宮上神說(shuō)了可以等待時(shí)機(jī)，并未對(duì)丘宮上神有多少幫助，尊駕能有今日，全是自身的緣法?！?br />
    裘道人搖頭道：“緣發(fā)緣動(dòng)，皆有起始。我當(dāng)日苦求上境之門(mén)而不得，若無(wú)清玄執(zhí)攝那等指點(diǎn)，恐怕難以按下心思等待，或會(huì)用許多手段來(lái)完愿，那可能今日就無(wú)法站在此間了?！?br />
    他說(shuō)完這些之后，再是對(duì)著張御一拜，鄭重道：“在下裘仲，原是元夏上真，如今到了上層，自問(wèn)已然洗脫舊身，還請(qǐng)清玄執(zhí)攝允我入得天夏1

    他之性情，那是有所決定之后就一定會(huì)去做的，既然過(guò)去已然反了一次元夏，那也不介意再多反一次。

    他愿意投天夏也不是因?yàn)樘煜挠卸嗪茫且驗(yàn)樵闹栏艚^上下之路，令他深惡痛絕，盡管他自己走上來(lái)了，可仍覺(jué)得自己不曾擺脫，那不如索性加入天夏！

    張御看著他，此人道法他此刻看得很清楚，乃在于打破束縛，不拘一格。

    要說(shuō)道法這在天夏很合適，可在元夏顯得格格不入，但是其人本人卻是硬生生走通了，要說(shuō)能至上境，也不是靠著運(yùn)氣，而是有一部分源自于自身的實(shí)力。

    而裘道人說(shuō)得是加入天夏，并非是加入金庭，這里面的潛臺(tái)詞已經(jīng)很明顯，這位愿意投拜的是他。

    至于對(duì)方乃是元夏修道人，這點(diǎn)他并不在意，他本來(lái)就準(zhǔn)備推動(dòng)兩世下層對(duì)抗上層，還在金庭之內(nèi)另立一派，所以根本沒(méi)有任何顧慮。

    他緩緩道：“丘宮上神，你若想投向天夏，那便必須奉行我天夏之道念，你可是想好了么？”

    裘道人毫不猶豫道：“裘某知曉天夏之法度，更知天夏之道比元夏更能容我存續(xù)，故是愿意奉行，若違此誓，愿入寂黯1

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    ps:今天就一章了。