圣靈石林前。

    蘇乞年默然，從大夏龍雀刀消失的那一刻起，他就有所預(yù)料，只是沒(méi)想到這種傳承會(huì)如此宏大與劇烈。

    氣運(yùn)歸聚，不是人皇，無(wú)冕之皇。

    此番歸去，若有可能，當(dāng)定鼎天下……

    蘇乞年耳邊，似乎又響起大師兄的聲音，若說(shuō)定鼎天下，最為明顯的變化，就是這方天地氣運(yùn)之變，他歸聚大勢(shì)于一身，神庭之內(nèi)休命刀輕鳴，刀身上諸多古樸的符文若隱若現(xiàn)，誦經(jīng)聲裊裊，一身先天純陽(yáng)戰(zhàn)血溫?zé)?，乃至冥冥之中的三分之一時(shí)光之心所在，也開(kāi)始滋生出絲絲暖意。

    這是先天純陽(yáng)之境在圓滿，只是對(duì)于人皇傳承，蘇乞年依然存在一些未解之處，但目前看來(lái)，自身的這種源自先天純陽(yáng)之境的精進(jìn)，從而引動(dòng)的生命本質(zhì)的蛻變，并無(wú)什么壞處，只是令他的根基與底蘊(yùn)變得前所未有的渾厚，而最顯著的不是在戰(zhàn)力的躍升，而是壽數(shù)的變化。

    如果說(shuō)尋常星空圣人，當(dāng)有萬(wàn)年壽數(shù)，他以戰(zhàn)圣之身超脫于上，就算有所不及，也相差無(wú)幾。

    而若是他晉升圣境，摒棄戰(zhàn)體打破圣境界限這種種可能，就算是單純的生命進(jìn)化，以目前尚未圓滿的先天純陽(yáng)之境，壽數(shù)也勢(shì)必打破圣境極限，凌駕于萬(wàn)年之上。

    這就是生命本質(zhì)的差異，普通的鐵礦，可以淬煉成鐵精，而普通的神金，則可淬煉成王鐵，蘇乞年有一些體悟，為何達(dá)到開(kāi)天境的強(qiáng)者，可以令自身血脈傳承一世，而圣境人物可傳承三世，這種血脈所賦予后人的強(qiáng)大體質(zhì)與悟性，亦可看成一種生命本質(zhì)的蛻變，只是這種蛻變十分艱難，更難以持續(xù)不熄。

    生命，這是每個(gè)時(shí)代，每個(gè)紀(jì)元都難以繞開(kāi)的話題，生命的進(jìn)化與本質(zhì)，恐怕就算是神祗也難以說(shuō)清，因?yàn)橹两褚矡o(wú)人能夠解釋，遠(yuǎn)古諸神的消失，永生破滅，不朽墜落，自上古蠻荒起，到近古一百零八紀(jì)元，再到而今浩瀚星空第三紀(jì)元，就算是皇者，若無(wú)延壽法，也很難活過(guò)十萬(wàn)八千年。

    蘇乞年不清楚，等到先天純陽(yáng)之境徹底圓滿的那一天，屬于他的生命本質(zhì)會(huì)蛻變至何種境地，但想來(lái)足以令星空諸圣黯淡。

    此外……

    抬頭看九天之上，蘇乞年目光流轉(zhuǎn)，露出幾分若有所思之色。

    ……

    大漢赤霄歷五千四百四十四年，二月初三。

    第二人皇攜人皇經(jīng)自圣靈石林中出，歸聚大勢(shì)，八方朝圣。

    而從這一天起，大漢、不周、景唐、大元、南詔，除了日常民生運(yùn)轉(zhuǎn)之外，幾乎在同時(shí)停止了朝議。

    不僅僅是朝堂之上，諸武林宗派、世家，就算是尋常百姓，也隱約察覺(jué)到了一些異樣，尤其是湖北道十堰州，由官府駐兵，并未解釋緣由，尋常人已不得擅入武當(dāng)境內(nèi)。

    青羊峰上。

    清夜放下手中新做的酒葫蘆，砸吧幾下嘴，道：“這怎么就出去一趟，就成了人皇了？”

    倚在峰頂?shù)那嗍?，清羽翻一個(gè)白眼，并不理會(huì)他，這胖子現(xiàn)在 胖子現(xiàn)在成了一峰之主了，還是時(shí)而肆意形骸，一點(diǎn)沒(méi)有元神真人的儀態(tài)，如非是元神境有天劫之危，清羽可以想象，這貨怕是要泡在他狡兔三窟的酒窖里，就這么醉生夢(mèng)死一輩子。

    二月初五。

    被官府駐兵隔離的武當(dāng)山，走進(jìn)了五個(gè)人。

    除了寧通道人等諸峰峰主，及三瘋道人之外，普通弟子、執(zhí)事、護(hù)法，乃至長(zhǎng)老，都毫不知情，只是有人感到這一天山中氣息沉凝，呼吸有些沉重。

    這一夜，武當(dāng)群山之中。

    明月高懸，山野間清冷的濕氣彌漫，兩道修長(zhǎng)的身影并肩行走在溪流邊。

    “父王曾言，如非家國(guó)所需，母妃早去，他并不看重鎮(zhèn)妖王之名，只希望現(xiàn)在這種寧?kù)o，可以一直持續(xù)下去……”

    “只要，我們足夠強(qiáng)?！?br />
    蘇乞年看眼前倒映月影的清亮溪水，修行路上總有疲憊，有時(shí)候追尋的，并非是純粹的力量與生命進(jìn)化，孤家寡人者，七情六欲極易淹沒(méi)于孤寂，而牽絆眾多者，往往承載著更多的東西，需要他們不斷堅(jiān)固他們的雙肩與臂膀，可以支撐起一屋或一城，天地或脊梁。

    ……

    二月初六。

    這一天辰時(shí)起，一則消息如天河傾瀉，一下席卷了整個(gè)人族五國(guó)大地。

    說(shuō)是消息，實(shí)則是一道由五國(guó)皇室共同頒布的圣旨詔令，而其中的內(nèi)容，更是同時(shí)加蓋了五國(guó)玉璽大印。

    “天下共尊人皇，即日起五國(guó)無(wú)皇，自降為王?！?br />
    “五國(guó)分治，但六部互通，天下共治，廢除邊界，交易有無(wú)。”

    “人皇，蘇！”

    ……

    上至門閥大宗，下至賭場(chǎng)酒樓，市井?dāng)傤^，無(wú)數(shù)人交談，圣旨詔令的內(nèi)容只是概述，諸多政令會(huì)從即日起一一頒布，直至五國(guó)交融，無(wú)分彼此，而對(duì)于普通百姓而言，平日休養(yǎng)生息并無(wú)多大的改變，只是相比于此前，更多出了許多門路，其中很多變化，并不是一年兩年能夠感受得到的。

    但是對(duì)于邊界州縣而言，卻是翻天覆地的變化，少去了許多桎梏，尤其是一些兩國(guó)接壤的村鎮(zhèn)，早已血脈相融，往日里因?yàn)閲?guó)界之別，重重顧忌，現(xiàn)在就渾身輕松，很多老人臉上的褶皺層層疊疊，全都舒展開(kāi)來(lái)，露出凋零無(wú)幾的黃牙，老一輩的人看得開(kāi)，日子過(guò)得好不好，就看有沒(méi)有盼頭，現(xiàn)在盼頭有了，好日子還會(huì)遠(yuǎn)嗎？

    相比于普通平民，諸武林宗派、世家，就震蕩不息，人皇兩個(gè)字，對(duì)于整個(gè)人族的意義，是難以言喻的，那是五千四百多年前，那段黑暗歲月中，艱難照亮人族前路的燈火，也是曾經(jīng)主宰了整個(gè)玄黃大地近五千載的雄主。

    世所公認(rèn)，大夏之后再無(wú)人皇，而今傳承再現(xiàn)，人皇歸位，是否預(yù)示著，平定了數(shù)千年的妖禍之后，在這片玄黃浩土之上，人族真正迎來(lái)了斷絕了數(shù)千年盛世。

    沒(méi)有人質(zhì)疑，沒(méi)有人不忿，沒(méi)有人異議。

    人皇，蘇！