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第七十三章 人皇,蘇!

    圣靈石林前。

    蘇乞年默然,從大夏龍雀刀消失的那一刻起,他就有所預(yù)料,只是沒(méi)想到這種傳承會(huì)如此宏大與劇烈。

    氣運(yùn)歸聚,不是人皇,無(wú)冕之皇。

    此番歸去,若有可能,當(dāng)定鼎天下……

    蘇乞年耳邊,似乎又響起大師兄的聲音,若說(shuō)定鼎天下,最為明顯的變化,就是這方天地氣運(yùn)之變,他歸聚大勢(shì)于一身,神庭之內(nèi)休命刀輕鳴,刀身上諸多古樸的符文若隱若現(xiàn),誦經(jīng)聲裊裊,一身先天純陽(yáng)戰(zhàn)血溫?zé)?,乃至冥冥之中的三分之一時(shí)光之心所在,也開(kāi)始滋生出絲絲暖意。

    這是先天純陽(yáng)之境在圓滿,只是對(duì)于人皇傳承,蘇乞年依然存在一些未解之處,但目前看來(lái),自身的這種源自先天純陽(yáng)之境的精進(jìn),從而引動(dòng)的生命本質(zhì)的蛻變,并無(wú)什么壞處,只是令他的根基與底蘊(yùn)變得前所未有的渾厚,而最顯著的不是在戰(zhàn)力的躍升,而是壽數(shù)的變化。

    如果說(shuō)尋常星空圣人,當(dāng)有萬(wàn)年壽數(shù),他以戰(zhàn)圣之身超脫于上,就算有所不及,也相差無(wú)幾。

    而若是他晉升圣境,摒棄戰(zhàn)體打破圣境界限這種種可能,就算是單純的生命進(jìn)化,以目前尚未圓滿的先天純陽(yáng)之境,壽數(shù)也勢(shì)必打破圣境極限,凌駕于萬(wàn)年之上。

    這就是生命本質(zhì)的差異,普通的鐵礦,可以淬煉成鐵精,而普通的神金,則可淬煉成王鐵,蘇乞年有一些體悟,為何達(dá)到開(kāi)天境的強(qiáng)者,可以令自身血脈傳承一世,而圣境人物可傳承三世,這種血脈所賦予后人的強(qiáng)大體質(zhì)與悟性,亦可看成一種生命本質(zhì)的蛻變,只是這種蛻變十分艱難,更難以持續(xù)不熄。

    生命,這是每個(gè)時(shí)代,每個(gè)紀(jì)元都難以繞開(kāi)的話題,生命的進(jìn)化與本質(zhì),恐怕就算是神祗也難以說(shuō)清,因?yàn)橹两褚矡o(wú)人能夠解釋,遠(yuǎn)古諸神的消失,永生破滅,不朽墜落,自上古蠻荒起,到近古一百零八紀(jì)元,再到而今浩瀚星空第三紀(jì)元,就算是皇者,若無(wú)延壽法,也很難活過(guò)十萬(wàn)八千年。

    蘇乞年不清楚,等到先天純陽(yáng)之境徹底圓滿的那一天,屬于他的生命本質(zhì)會(huì)蛻變至何種境地,但想來(lái)足以令星空諸圣黯淡。

    此外……

    抬頭看九天之上,蘇乞年目光流轉(zhuǎn),露出幾分若有所思之色。

    ……

    大漢赤霄歷五千四百四十四年,二月初三。

    第二人皇攜人皇經(jīng)自圣靈石林中出,歸聚大勢(shì),八方朝圣。

    而從這一天起,大漢、不周、景唐、大元、南詔,除了日常民生運(yùn)轉(zhuǎn)之外,幾乎在同時(shí)停止了朝議。

    不僅僅是朝堂之上,諸武林宗派、世家,就算是尋常百姓,也隱約察覺(jué)到了一些異樣,尤其是湖北道十堰州,由官府駐兵,并未解釋緣由,尋常人已不得擅入武當(dāng)境內(nèi)。

    青羊峰上。

    清夜放下手中新做的酒葫蘆,砸吧幾下嘴,道:“這怎么就出去一趟,就成了人皇了?”

    倚在峰頂?shù)那嗍?,清羽翻一個(gè)白眼,并不理會(huì)他,這胖子現(xiàn)在 胖子現(xiàn)在成了一峰之主了,還是時(shí)而肆意形骸,一點(diǎn)沒(méi)有元神真人的儀態(tài),如非是元神境有天劫之危,清羽可以想象,這貨怕是要泡在他狡兔三窟的酒窖里,就這么醉生夢(mèng)死一輩子。

    二月初五。

    被官府駐兵隔離的武當(dāng)山,走進(jìn)了五個(gè)人。

    除了寧通道人等諸峰峰主,及三瘋道人之外,普通弟子、執(zhí)事、護(hù)法,乃至長(zhǎng)老,都毫不知情,只是有人感到這一天山中氣息沉凝,呼吸有些沉重。

    這一夜,武當(dāng)群山之中。

    明月高懸,山野間清冷的濕氣彌漫,兩道修長(zhǎng)的身影并肩行走在溪流邊。

    “父王曾言,如非家國(guó)所需,母妃早去,他并不看重鎮(zhèn)妖王之名,只希望現(xiàn)在這種寧?kù)o,可以一直持續(xù)下去……”

    “只要,我們足夠強(qiáng)?!?br />
    蘇乞年看眼前倒映月影的清亮溪水,修行路上總有疲憊,有時(shí)候追尋的,并非是純粹的力量與生命進(jìn)化,孤家寡人者,七情六欲極易淹沒(méi)于孤寂,而牽絆眾多者,往往承載著更多的東西,需要他們不斷堅(jiān)固他們的雙肩與臂膀,可以支撐起一屋或一城,天地或脊梁。

    ……

    二月初六。

    這一天辰時(shí)起,一則消息如天河傾瀉,一下席卷了整個(gè)人族五國(guó)大地。

    說(shuō)是消息,實(shí)則是一道由五國(guó)皇室共同頒布的圣旨詔令,而其中的內(nèi)容,更是同時(shí)加蓋了五國(guó)玉璽大印。

    “天下共尊人皇,即日起五國(guó)無(wú)皇,自降為王?!?br />
    “五國(guó)分治,但六部互通,天下共治,廢除邊界,交易有無(wú)。”

    “人皇,蘇!”

    ……

    上至門閥大宗,下至賭場(chǎng)酒樓,市井?dāng)傤^,無(wú)數(shù)人交談,圣旨詔令的內(nèi)容只是概述,諸多政令會(huì)從即日起一一頒布,直至五國(guó)交融,無(wú)分彼此,而對(duì)于普通百姓而言,平日休養(yǎng)生息并無(wú)多大的改變,只是相比于此前,更多出了許多門路,其中很多變化,并不是一年兩年能夠感受得到的。

    但是對(duì)于邊界州縣而言,卻是翻天覆地的變化,少去了許多桎梏,尤其是一些兩國(guó)接壤的村鎮(zhèn),早已血脈相融,往日里因?yàn)閲?guó)界之別,重重顧忌,現(xiàn)在就渾身輕松,很多老人臉上的褶皺層層疊疊,全都舒展開(kāi)來(lái),露出凋零無(wú)幾的黃牙,老一輩的人看得開(kāi),日子過(guò)得好不好,就看有沒(méi)有盼頭,現(xiàn)在盼頭有了,好日子還會(huì)遠(yuǎn)嗎?

    相比于普通平民,諸武林宗派、世家,就震蕩不息,人皇兩個(gè)字,對(duì)于整個(gè)人族的意義,是難以言喻的,那是五千四百多年前,那段黑暗歲月中,艱難照亮人族前路的燈火,也是曾經(jīng)主宰了整個(gè)玄黃大地近五千載的雄主。

    世所公認(rèn),大夏之后再無(wú)人皇,而今傳承再現(xiàn),人皇歸位,是否預(yù)示著,平定了數(shù)千年的妖禍之后,在這片玄黃浩土之上,人族真正迎來(lái)了斷絕了數(shù)千年盛世。

    沒(méi)有人質(zhì)疑,沒(méi)有人不忿,沒(méi)有人異議。

    人皇,蘇!