事實(shí)上，‘升仙宴’與‘元嬰宴’并無(wú)多少差距，此界之中四階基本是頂峰，梁家便是舉辦‘升仙宴’也根本找不到什么五階的靈膳、靈果來(lái)招待眾人。

　　所以，宴席上最高也只是四階靈膳、靈果、靈釀等，最多就是梁家如今資源、財(cái)力更為豐沛，為了這‘升仙宴’也更愿意花錢(qián)，所以相比‘元嬰宴’更為豐盛許多罷了。

　　但對(duì)于參加‘升仙宴’的各方門(mén)閥、勢(shì)力的修士來(lái)說(shuō)，他們來(lái)此也不是為了這些豐盛的四階靈膳、靈釀等。

　　他們更為關(guān)注的，是宴會(huì)后面的‘仙人講法傳道’。

　　畢竟，對(duì)于此界眾多修士來(lái)說(shuō)，自從魔道入侵至今數(shù)萬(wàn)年，仙路斷絕，一直沒(méi)有人能夠突破四階，進(jìn)階五階成仙。

　　仙階、飛升等等，早已成為數(shù)萬(wàn)年前流傳的傳說(shuō)，甚至到如今，已經(jīng)有一些修士懷疑仙階是否真的存在。

　　而直到最近數(shù)百年，修行界中一些高階修士，門(mén)閥、實(shí)力的高層，方才漸漸確定，人皇、妖皇等應(yīng)該是已經(jīng)進(jìn)階成仙的存在。

　　但是，無(wú)論是人皇、還是妖皇，都沒(méi)有舉辦‘升仙宴’的意思，更沒(méi)有講法傳道、廣為傳播成仙之道的想法。

　　這或許是與他們成仙道路的特殊性有關(guān)，也或許與他們的地位有關(guān)。

　　但無(wú)論如何，修行界無(wú)數(shù)修士，與仙斷絕、未曾聽(tīng)聞仙音、得仙人傳法，也是足有數(shù)萬(wàn)年了。

　　在如此形勢(shì)下，楊興海、劉太風(fēng)、姜錦禾、呂震雷、梁昭煌等人先后陸續(xù)舉辦‘升仙宴’，重啟數(shù)萬(wàn)年前仙人講法、傳道之盛事，自然是在仙朝內(nèi)外掀起不小的風(fēng)波，吸引眾多修士、尤其是四階元嬰修士到來(lái)，聆聽(tīng)仙音，聆聽(tīng)仙人傳法。

　　畢竟，對(duì)于這些四階元嬰修士來(lái)說(shuō)，下一步成仙，已經(jīng)是他們都要面對(duì)的最大問(wèn)題、挑戰(zhàn)了。

　　梁昭煌之前看過(guò)家族子弟帶回來(lái)的楊興海、姜錦禾等人舉辦‘升仙宴’上，講法傳道的記錄、影像。

　　劉太風(fēng)、呂震雷等人，都是修行多年的修士，在仙階之路上探索數(shù)百年、甚至是上千年的，基本都有各自的成仙之路，他們的講法傳道雖然不涉及各自的仙階的根本，但也基本都指出了成仙的可能，便是對(duì)梁昭煌也是多有相助、借鑒意義。

　　至于對(duì)那些元嬰修士來(lái)說(shuō)，更是無(wú)異于撥開(kāi)烏云、引下一道陽(yáng)光，讓他們見(jiàn)識(shí)到新的天地。

　　梁昭煌雖然本體還沒(méi)有進(jìn)階成仙，但是‘鳳凰法相’進(jìn)階成仙也都是他主持、完成的，對(duì)于仙階的感悟、理解，事實(shí)上比之劉太風(fēng)等人并不差多少。

　　所以，讓他講仙法、傳仙道，也并無(wú)什么困難。

　　呤！

　　講法傳道到最后，以‘鳳凰法相’的一聲?shū)P鳴結(jié)束。

　　這一聲?shū)P鳴當(dāng)然不是隨意而為，其中蘊(yùn)含著仙道之云，參加‘升仙宴’的許多元嬰真君，聽(tīng)到這聲?shū)P鳴之后，大多心有所感，陷入感悟一種感悟之中，隱隱間似乎觸摸到天地本源，各有所悟。

　　而同時(shí)，梁昭煌這邊在結(jié)束講法傳道之后，也感應(yīng)到天地本源之中似有異動(dòng)，有無(wú)形的力量從天地而降，加持在身。

　　這種感覺(jué)，有些熟悉、又有些陌生，他感應(yīng)到了天地本源的認(rèn)可，感受到自身與天地本源的感應(yīng)、聯(lián)系在加深，感受到天地之力的加持！

　　“這是……天地功德加身！”

　　梁昭煌心中若有所悟，他講仙法、傳仙道，為此界修士重新指引仙階的方向，有利于此界重開(kāi)仙路，顯然是得到天地認(rèn)可，大大有利于天地的，所以得到了天地功德加身。

　　這功德雖然不多，但好處無(wú)疑不小。

　　“所以，這也是楊興海他們舉辦‘升仙宴’，講仙法、傳仙道的原因之一？”

　　“只是，當(dāng)初覆滅妖國(guó)、斬殺妖皇，奪下妖界本源之力，為何沒(méi)有感覺(jué)到這種功德加身的感覺(jué)？”

　　“是因?yàn)檫@不利于天地，不得天地認(rèn)可？”

　　“還是因?yàn)?，覆滅妖?guó)之時(shí)，他們與天地爭(zhēng)搶妖皇、以及妖界本源之力？甚至其中大半，都還是被人皇收入金鼎之中了？”

　　“又或者，只是因?yàn)闁|海之戰(zhàn)，將魔道侵蝕、烙印在天地根上的魔龍烙印煉化、清除了，所以此界天地本源有了新的變化？”

　　“但若如此，東海之事結(jié)束之后，為何也沒(méi)有感應(yīng)到天地功德加身？”

　　“難道是因?yàn)槟У肋€沒(méi)有徹底被煉化、消除，東海之事還不算結(jié)束？”

　　梁昭煌心中一個(gè)個(gè)念頭浮起又落下，最后還是沒(méi)有想明白，也只能暫時(shí)放下。

　　‘升仙宴’結(jié)束后，梁家、琉州城、乃至整個(gè)琉州的狂歡并沒(méi)有結(jié)束，仍然在繼續(xù)、綿延。

　　而梁昭煌，也暫時(shí)沒(méi)有返回‘云霄天宮’，繼續(xù)進(jìn)階成仙之路。

　　因此，經(jīng)過(guò)數(shù)個(gè)月的準(zhǔn)備，收拾戰(zhàn)局、統(tǒng)計(jì)戰(zhàn)功等等，仙朝中央、人皇終于定下了這一次大朝會(huì)的時(shí)間，正是十天之后。

　　這點(diǎn)時(shí)間，根本不夠他做多少事，不如留下來(lái)處理一番州務(wù)、家族事務(wù)，然后等著參加大朝會(huì)。

　　十日后，梁昭煌一念在州牧印接引之下直升九天，降臨‘人道天庭’之中‘朝天殿’。

　　這已經(jīng)是他第四次參加大朝會(huì)，可謂熟門(mén)熟路。

　　‘朝天殿’中，已經(jīng)有不少人提前到來(lái)，各郡郡守矗立在下方，無(wú)法動(dòng)作，只能看著上面各州州牧相互走動(dòng)、閑聊。

　　而各州州牧，也都基本是匯聚在楊家、劉家、呂家、姜家?guī)讉€(gè)一品世家門(mén)閥周邊，各以群分。

　　在這‘朝天殿’中，梁昭煌還意外發(fā)現(xiàn)了楊興海、劉太風(fēng)、呂震雷、姜錦禾四人也在。

　　要知道，他們四人雖然都是四個(gè)一品世家的老祖宗，在各自家之中有著很高的地位、權(quán)利，但是以往的大朝會(huì)中，他們都沒(méi)有參加，而是他們那些擔(dān)任著州牧、或者尚書(shū)、三省等關(guān)鍵官職的后輩前來(lái)參加大朝會(huì)。

　　或許，在數(shù)百年、乃至上千年前，他們正居壯年的時(shí)候、最為各自家族主力，擔(dān)任著重要官職之時(shí)，曾參加過(guò)幾次‘大朝會(huì)’。

　　但是到如今，他們四人，早已退居幕后。

　　卻沒(méi)想到，這一次竟然都來(lái)了這次‘大朝會(huì)’。

　　“梁道友！”

　　“梁州牧……”

　　“梁前輩！”

　　見(jiàn)到梁昭煌到來(lái)，當(dāng)下也不斷有州牧、或者仙朝中央官員前來(lái)見(jiàn)禮、問(wèn)好。

　　其中竟然還有叫他前輩的，梁昭煌不禁看去，卻是一花白胡須的老者，無(wú)論是看相貌、還是年齡，應(yīng)該都比他大上不少。

　　不過(guò)，在這修行界，達(dá)者為先，梁昭煌以‘鳳凰法相’進(jìn)階仙階，在許多元嬰修士看來(lái)，他就已經(jīng)是前輩了。

　　便如這花白胡須的老者，梁昭煌也有印象，在他的‘升仙宴’上，講法傳道之時(shí)，對(duì)方也在下面。

　　而既然受他點(diǎn)撥仙道，那么受對(duì)方一句前輩的稱(chēng)呼，自然也是無(wú)妨。

　　相比于前一次‘大朝會(huì)’，梁昭煌明顯感覺(jué)到，這一次匯聚到他身邊，向他見(jiàn)禮、問(wèn)好的人大大增加，每一個(gè)面向他的面孔都是充滿(mǎn)著笑容、恭敬之意。

　　他雖然還只是一個(gè)州牧，梁家也只是一個(gè)二品世家門(mén)閥，但是成就仙階之位，明顯將他與眾人拉開(kāi)了距離，使他高高在上。

　　笑著與各方前來(lái)打招呼、見(jiàn)禮的人回應(yīng)一番，梁昭煌主動(dòng)上前，向著楊興海、劉太風(fēng)幾人問(wèn)好。

　　雖然，大家都是掌握仙階的存在，不過(guò)無(wú)論是從年齡、還是資歷上來(lái)說(shuō)，梁昭煌都是自認(rèn)晚輩，需要主動(dòng)上前見(jiàn)禮的。

　　隨后，幾人聚在一起，閑聊一番，主要說(shuō)的是人皇邀請(qǐng)的后面‘小朝會(huì)’之事，推測(cè)著人皇的意思。

　　而在他們五人聚在一起閑聊之時(shí)，那些前來(lái)見(jiàn)禮、聚在周?chē)母魇兰议T(mén)閥的人、元嬰真君，也都自覺(jué)走開(kāi)，沒(méi)有貿(mào)然上前來(lái)打擾。

　　在這‘朝天殿’中，或者說(shuō)在如今的仙朝之內(nèi)，乃至整個(gè)修行界中，梁昭煌他們五人已經(jīng)站在了另一個(gè)層次，遠(yuǎn)高于各世家門(mén)閥、元嬰真君。

　　在他們五人組成一個(gè)圈子后，其他人甚至都無(wú)法靠近，只能自覺(jué)避開(kāi)、離去。

　　不過(guò)，五人的閑聊也沒(méi)有持續(xù)多久，‘大朝會(huì)’便開(kāi)始了。

　　大朝會(huì)的儀式、流程，也都是固定的，一開(kāi)始的歌功頌德，從三省、到中央六部、再到各州，歌功頌德的內(nèi)容也基本都差不多，除了各地經(jīng)濟(jì)、人道、修行的發(fā)展、繁榮之外，主要都是集中在覆滅妖國(guó)、斬殺妖皇這件大事上，畢竟這是過(guò)去一甲子中，仙朝最大的功業(yè)、最大的戰(zhàn)績(jī)，自然要好好地歌功頌德一番。

　　仙朝之中，許多世家、郡望門(mén)閥，都還指望著依靠這次覆滅妖國(guó)、斬殺妖皇的國(guó)運(yùn)大戰(zhàn)之中的戰(zhàn)績(jī)、功勛，晉升品階，換取利益、獎(jiǎng)勵(lì)呢。

　　當(dāng)然，在此之外，也有些州郡門(mén)閥、以及仙朝中央部門(mén)，將東海煉魔、以及北地蠻族滅族的功績(jī)也算上，同樣歌功頌德一番，邀功請(qǐng)賞。

　　在這一方歌功頌德之中，無(wú)不體現(xiàn)著仙朝如今已是如日中天，橫壓四方，已經(jīng)再無(wú)敵手。

　　妖國(guó)覆滅、魔道被鎮(zhèn)壓、煉化，北地蠻族族滅，西域百城早已被壓服，東海各宗已成殘局！

　　大晉仙朝，人皇掌運(yùn)天下，仙階鎮(zhèn)壓四方，絕對(duì)已經(jīng)是橫壓當(dāng)世、再無(wú)敵手，正該普天同慶。

　　而事實(shí)上，在這‘大朝會(huì)’中，也的確是有著一些官員上奏，請(qǐng)人皇下令，仙朝中央主持，舉行一些普天同慶的慶祝。

　　對(duì)于這些請(qǐng)求，人皇倒是都直接同意了。

　　梁昭煌看著‘朝天殿’中不斷匯聚、沸騰的金光、祥云，倒是有些明白人皇的意思。

　　盡管他們都知道，在此界本源‘天地根’的底部，還有著可能侵蝕、吞噬陰陽(yáng)輪回的魔道，最終可能吞噬整個(gè)‘天地根’、吞噬整個(gè)世界。新筆趣閣

　　但是，卻也不妨礙人皇與仙朝中央，營(yíng)造起一片盛世華章、普天同慶，因?yàn)檫@有利于人道繁榮，有利于仙朝匯聚的人道氣運(yùn)的增長(zhǎng)、沸騰，自然也就有利于人皇。

　　在歌功頌德之后，就是酬功、封賞。

　　這一次覆滅妖國(guó)、斬殺妖皇，功勛巨大、且多，仙朝之中有著太多世家、門(mén)閥家族參與其中，這一場(chǎng)酬功、封賞，也是前所未有的盛大、隆重。

　　那些參戰(zhàn)的各州內(nèi)郡縣的郡望、縣豪門(mén)閥家族，他們的戰(zhàn)功、封賞甚至都不會(huì)拿到這大朝會(huì)上來(lái)進(jìn)行，只會(huì)在大朝會(huì)結(jié)束之后，由仙朝中央派出禮部官員、皇室內(nèi)官，前往各州郡縣之中，進(jìn)行封賞、酬功。

　　在這大朝會(huì)上，接受酬功、封賞的，最低都是世家門(mén)閥。

　　不過(guò)，最先接受封賞的不是各州世家門(mén)閥，也不是各領(lǐng)兵戰(zhàn)斗的王族，而是一批新晉世家門(mén)閥。

　　這一次國(guó)運(yùn)大戰(zhàn)，仙朝完全覆滅妖國(guó)，打下妖國(guó)的地盤(pán)，足以新立數(shù)座新州。

　　在過(guò)去數(shù)月之中，仙朝中央、皇室，統(tǒng)計(jì)各方戰(zhàn)功、功勛，又是一番交易、爭(zhēng)論之后，到如今已經(jīng)塵埃落定，將新占據(jù)的妖國(guó)之地劃分十座新州。

　　而這十座新州的世家門(mén)閥，也在各方的交易、爭(zhēng)論之中決出。

　　十座新州十個(gè)新晉世家門(mén)閥，最后由皇室支持的‘五陵郡望’門(mén)閥之中出三個(gè)；然后，梁家、楊家、姜家等五個(gè)有著仙階之力鎮(zhèn)壓的門(mén)閥家族各自支持一家郡望門(mén)閥晉升；最后剩下兩個(gè)名額，按照覆滅妖國(guó)大戰(zhàn)之中各州郡望門(mén)閥的戰(zhàn)績(jī)、功勛落定。

　　梁家支持的門(mén)閥家族，自然是與家族早有聯(lián)姻的‘天罡風(fēng)’魏家，魏家本就有著元嬰真君坐鎮(zhèn)、還掌握著一艘云舟，若是時(shí)機(jī)、位置不對(duì)，魏家是早有自行開(kāi)辟一州、晉升世家門(mén)閥之位的實(shí)力、底蘊(yùn)的。

　　而在這一次覆滅妖國(guó)的大戰(zhàn)之中，魏家真君也同樣駕駛著云舟、率領(lǐng)著魏家隊(duì)伍加入戰(zhàn)場(chǎng)，并一直追隨在梁家隊(duì)伍后面，立下不小功勛、戰(zhàn)績(jī)，也為梁家子弟擋了不少災(zāi)、提供不少幫助。

　　無(wú)論是從兩家的關(guān)系，還是從功勛、戰(zhàn)績(jī)的來(lái)說(shuō)，又或者是從自家利益來(lái)說(shuō)，梁家自然都會(huì)支持對(duì)方在這妖國(guó)開(kāi)辟的十州之中占據(jù)一州、晉升世家門(mén)閥之位。 新筆趣閣為你提供最快的九品仙路更新，第一千三百二十章 重開(kāi)仙路的功德 第四次大朝會(huì)免費(fèi)閱讀。