越州立鼎，州鼎順利進(jìn)入地廟之中，開(kāi)始開(kāi)辟‘靈鼎秘境’，可以說(shuō)這場(chǎng)越州立鼎的儀式已經(jīng)進(jìn)行了大半。

    接下來(lái)，則是太孫宣旨，歷數(shù)‘鐵劍竹’熊家等開(kāi)拓越州的功績(jī)，然后任命熊家家主熊鐵林真君為越州州牧，并晉升‘鐵劍竹’熊家為大晉仙朝三品世家門(mén)閥，永鎮(zhèn)越州。

    自此，大晉仙朝再增一州，達(dá)到二十二州；再增一世家門(mén)閥，達(dá)到十六家世家門(mén)閥之?dāng)?shù)。

    隨著越州州牧熊鐵林真君，帶領(lǐng)熊家眾人接下圣旨，以及越州州牧大印。

    天上顯化的‘人道天庭’之中，大量的人道氣運(yùn)、仙朝國(guó)運(yùn)頓時(shí)傾瀉而下，匯入越州，鎮(zhèn)壓、洗練天地。

    同時(shí)，‘鐵劍竹’熊家、‘錦帛’姜家等等，諸多參與越州開(kāi)拓的世家、郡望門(mén)閥、仙朝戰(zhàn)兵隊(duì)伍等，紛紛得人道氣運(yùn)、仙朝國(guó)運(yùn)加身。

    現(xiàn)場(chǎng)一時(shí)有數(shù)處地方氣息涌動(dòng)，皆是瀕臨突破的修士，如今得氣運(yùn)加身，修為浮動(dòng)、隱有突破之象。

    其中一處，位于城中央，天壇、地廟前進(jìn)行儀式的熊家隊(duì)伍之中，尤為顯眼。

    氣息涌動(dòng)者，是一女修，站在熊家族長(zhǎng)熊鐵林真君身旁，落后半步的位置，一身錦袍、華服，盡顯艷麗、雍容之色。

    這人卻是熊鐵林真君的妻子，‘錦帛’姜家的女兒，一身修為早已到了金丹頂峰，甚至修成了道體，如今人道氣運(yùn)、仙朝國(guó)運(yùn)加身，頓時(shí)已經(jīng)有了突破元嬰真君之位的跡象。

    不過(guò)，對(duì)方并沒(méi)有在這立鼎典禮上突破的意思，很快便壓下了身上涌動(dòng)的氣息。

    而越州城中，幾處涌動(dòng)的氣息此時(shí)也都紛紛壓下，顯然各方都沒(méi)有當(dāng)場(chǎng)突破的意思。

    最后，太孫又頒布圣旨，任命越州大中正之位，卻正是方宏真君。

    此時(shí)敵人都已經(jīng)盡數(shù)伏誅，越州城護(hù)城大陣也已歸于平靜，方宏真君從北方衛(wèi)城趕來(lái)，領(lǐng)了圣旨。

    至此，越州城立鼎，算是順利結(jié)束。

    接下來(lái)，仙朝禮部官員，還將奔赴越州各郡、縣，完成郡縣立鼎的任務(wù)。

    不過(guò)典禮散去，如梁家等門(mén)閥家族、修士卻是沒(méi)有急著離開(kāi)。

    ‘鐵劍竹’熊家，隨后又在越州城中舉行一場(chǎng)大宴，宴請(qǐng)各方前來(lái)參禮的門(mén)閥家族、修士，尤其是各家世家門(mén)閥、元嬰真君。

    越州立鼎前，‘鐵劍竹’熊家的全部精力都放在立鼎之事上，沒(méi)有時(shí)間與精力，宴請(qǐng)各方。

    如今順利完成立鼎，熊家自然是要大宴一番，既是感謝各方前來(lái)參禮，也是慶祝越州立鼎、熊家順利晉升世家門(mén)閥之位，更是與各方世家、門(mén)閥、修士聯(lián)絡(luò)交情。

    梁瑞欽帶領(lǐng)著梁家子弟，參加了熊家的大宴，并與越州州牧熊鐵林真君會(huì)晤一番，確定了琉州與越州、梁家與熊家之間的交好、互助關(guān)系。

    甚至商議了一番，在琉州與越州交界處，梁、熊兩家子弟聯(lián)手作戰(zhàn)，對(duì)抗魔道、妖族之事，加強(qiáng)兩家子弟之間的交流、合作，兩州之間的貿(mào)易等等。

    這些都是應(yīng)有之意。

    至于兩家之間的關(guān)系，能否更進(jìn)一步、繼續(xù)加深，就看后續(xù)的交流與發(fā)展了。

    諸般事定，已經(jīng)是一個(gè)月后，梁瑞欽帶著梁家一行人，乘坐飛舟離開(kāi)越州，返回琉州。

    沿途所見(jiàn)，越州各郡、縣立鼎正進(jìn)行的如火如荼。

    人道氣運(yùn)、仙朝國(guó)運(yùn)，屬于仙朝的法理，正在越州遼闊大地之上迅速鋪展開(kāi)來(lái)、深入下去，鎮(zhèn)壓、洗練著這片天地，改變著環(huán)境。

    越州大地之上，‘魔域地府’的力量，殘留的妖族勢(shì)力，紛紛受到鎮(zhèn)壓、打擊，被人道天地、環(huán)境壓制、排擠。

    諸多魔物、妖獸，或起暴亂，或是逃散四方。

    可以看得出，越州雖然已經(jīng)立鼎，但是想要平定內(nèi)部的局勢(shì)，還需要不少的時(shí)間。

    而琉州處在越州南面，與越州接壤，那些被鎮(zhèn)壓、打擊，從而逃散四方的魔物、妖獸，雖然大部分都是逃向西面‘魔域地府’籠罩之地，但是難免還是會(huì)有些南下、沖擊琉州的防御、安危。

    琉州方面，梁昭煌對(duì)此早有所料，已經(jīng)安排了梁家子弟、戰(zhàn)隊(duì)，率領(lǐng)著郡中一些郡望門(mén)閥家族的戰(zhàn)隊(duì)，駐守在琉州北面，攔截、斬殺一切從越州南下、沖擊琉州的魔物、妖獸。

    并以御獸鼉蛇坐鎮(zhèn)，以穩(wěn)局勢(shì)。

    當(dāng)梁瑞欽領(lǐng)著梁家一行人，乘坐飛舟路過(guò)兩州邊界時(shí)，又將梁瑞堅(jiān)、以及御獸鯤鵬留下，確保邊境無(wú)虞。

    至于琉州西面與南面邊境，受著‘魔域地府’以及妖國(guó)威脅，但有著‘黑虎劍’所化魔君收攏魔物，占據(jù)邊境外之地，卻是將這威脅與襲擊，降至最低。

    琉州一時(shí)間，倒是內(nèi)部穩(wěn)定、外無(wú)威脅，正是適合迅速發(fā)展的時(shí)候。

    十?dāng)?shù)日后，梁瑞欽帶隊(duì)返回琉州城，回歸家族，拜見(jiàn)梁昭煌，詳說(shuō)這一路見(jiàn)聞、以及越州立鼎之事。

    雖然說(shuō)，有著御獸鯤鵬一路跟隨，梁昭煌對(duì)于一路情況也都基本清楚。

    但是，與梁瑞欽一路親身經(jīng)歷、親眼所見(jiàn)，自然又有不同。

    尤其是在越州城中，與眾多郡望門(mén)閥、各家世家門(mén)閥之間的交流、聯(lián)系等，包括后面與越州州牧、‘鐵劍竹’熊家家主熊鐵林真君的會(huì)晤、商議內(nèi)容等等。

    這些無(wú)疑都是梁瑞欽才清楚的內(nèi)容、詳細(xì)情況，卻是都需要報(bào)告給梁昭煌，以作他決定琉州、以及家族許多事務(wù)、行動(dòng)的根據(jù)、資料。

    更何況，家族子弟的重要行動(dòng)，本就是有著向梁昭煌匯報(bào)過(guò)程以及結(jié)果的程序、規(guī)定。

    而在梁瑞欽匯報(bào)了各項(xiàng)事宜之后，兩人又根據(jù)這些情況，分析、討論了一番越州局勢(shì)、仙朝形勢(shì)，以及魔道、妖族的情況等。

    并推演這些局勢(shì)、形勢(shì)的發(fā)展，對(duì)于琉州以及他們梁家可能造成的影響；以及，家族、琉州該如何應(yīng)對(duì)、發(fā)展等問(wèn)題。

    雖然說(shuō)，家族之中、甚至琉州州牧府中，都有專(zhuān)門(mén)的智囊團(tuán)隊(duì)，為梁昭煌分析各種情報(bào)、信息，并提供各種意見(jiàn)以作參考。

    但是，那些智囊團(tuán)隊(duì)中修士，一般都是金丹、筑基的修為，眼界、心力、能力等都是各有限制。

    并且，梁家以及琉州、乃至仙朝之中，一些極為重要的隱秘信息、情報(bào)等，梁昭煌也不可讓那些智囊團(tuán)的中低階修士都知道。

    所以，有些事，梁昭煌也不可能與家族、或者州牧府中那些智囊團(tuán)修士商議。

    而梁瑞欽，作為梁家目前除梁昭煌之外，唯一的元嬰真君。

    無(wú)論是眼界、修為、能力等都足夠，許多有關(guān)家族、琉州、乃至仙朝的隱秘信息、事情，他也知道。

    這種情況下，梁昭煌自然會(huì)就許多事情，與對(duì)方討論一番，詢(xún)問(wèn)一下意見(jiàn)。

    這本身就是梁瑞欽，身為梁家唯二元嬰真君的權(quán)利與義務(wù)。

    而在兩人交流信息，討論、推衍局勢(shì)之時(shí)，梁昭煌同時(shí)也在以‘五色佛光’不斷洗禮著面前的‘黃龍木’樹(shù)枝。

    這截‘黃龍木’樹(shù)枝，是當(dāng)初梁家與皇室交易所得。

    梁家到手之后，便按照家族這些年來(lái)培育青龍木、黑龍木的經(jīng)驗(yàn)，使用各種資源調(diào)配、蘊(yùn)養(yǎng)著這截‘黃龍木’樹(shù)枝，為后面在‘云霄天宮’之中栽植、培育做著準(zhǔn)備。

    到如今，諸般準(zhǔn)備都已經(jīng)做好，‘黃龍木’樹(shù)枝中的生機(jī)也已經(jīng)激發(fā)。

    梁昭煌已經(jīng)打算在近期內(nèi)，將其送上‘云霄天宮’之中栽培起來(lái)。

    只是這一次，見(jiàn)識(shí)了越州立鼎之時(shí)，‘人道天庭’之中那‘撐天玉樹(shù)’顯化，掃滅魔君、妖王的威風(fēng)之后。

    梁昭煌卻是對(duì)于皇室所給的這截‘黃龍木’樹(shù)枝，有些不放心起來(lái)。

    這截‘黃龍木’樹(shù)枝若是真的取自‘人道天庭’之中那‘撐天玉樹(shù)’之上，以其表現(xiàn)出來(lái)的元嬰之上、仙階戰(zhàn)力的存在。

    梁昭煌實(shí)在難以確定，這‘黃龍木’樹(shù)枝之中，是否會(huì)有什么暗手？

    甚至，‘人道天庭’中那‘撐天玉樹(shù)’與這截‘黃龍木’樹(shù)枝是否還有著聯(lián)系，能否掌控其情況，甚至直接控制這截‘黃龍木’樹(shù)枝？

    心中一旦起疑，梁昭煌就再難壓下去。

    畢竟，元嬰之上、仙階存在究竟有著什么樣的手段、能力，梁昭煌也根本難以知道、猜度。

    于是，他索性將這截‘黃龍木’樹(shù)枝取來(lái)，打算以‘五色佛光’洗禮一段時(shí)間，不管它內(nèi)中有沒(méi)有問(wèn)題，徹底洗禮一番，總是有好處的。

    不僅如此，其余青龍木、黑龍木、赤龍木、金龍木，梁昭煌都打算后面找時(shí)間，以‘五色佛光’將它們?nèi)紡氐紫炊Y一番。

    若有問(wèn)題，那就洗去問(wèn)題，若是沒(méi)有問(wèn)題，也算是增強(qiáng)他與五行龍木的關(guān)系，將這五行龍木徹底納入掌握之中。

    也算是解他疑心。

    數(shù)個(gè)時(shí)辰后，梁瑞欽離去，梁昭煌也結(jié)束了對(duì)‘黃龍木’樹(shù)枝今日的洗禮，將其收起。

    隨后，他又根據(jù)剛才與梁瑞欽交流的信息、推衍的局勢(shì)，分別傳下幾道族長(zhǎng)令、以及州牧令，對(duì)于家族以及琉州之中的一些事務(wù)、行動(dòng)作出調(diào)整與安排。