我成帝了金手指才來(lái)正文卷第2237章開(kāi)時(shí)光根源當(dāng)顧小桑開(kāi)始有所動(dòng)作之時(shí)，真空家鄉(xiāng)，扶桑古樹(shù)界域等地有一道道目光投下。

　　同時(shí)，一位位信眾耳邊都有道音不斷，洗滌心靈，讓他們心間升起共鳴。

　　一道道祈禱聲，吟誦聲響起，互相匯聚，一時(shí)間宏大到了極點(diǎn)。

　　諸天萬(wàn)界大震蕩，顧小桑周身無(wú)盡白蓮綻放，清新脫俗，化作了蓮花道臺(tái)，托舉著她，高踞空中，清冷的冷輝灑落，如不可褻瀆的女仙。

　　天地之間，虛幻的時(shí)光長(zhǎng)河浮現(xiàn)于世，從過(guò)去中流出，奔騰不休，波光粼粼，沖刷著萬(wàn)事萬(wàn)物萬(wàn)靈。

　　但和以往正常的時(shí)間長(zhǎng)河有些不同的是，這一時(shí)期顯化的時(shí)間長(zhǎng)河當(dāng)前節(jié)點(diǎn)之后，代表未來(lái)的時(shí)間支流已然變得希少了，可以說(shuō)寥寥無(wú)幾。

　　不再像以前一樣，無(wú)窮無(wú)盡，多到難以計(jì)數(shù)。

　　并且，以前的時(shí)間長(zhǎng)河未來(lái)部分是多樣性的，有著無(wú)窮無(wú)盡的可能性，一定也不單一。

　　此刻不同了，修為足夠高的修士望向未來(lái)，繽紛的未來(lái)已經(jīng)消失。

　　僅剩的支流都指向了一個(gè)結(jié)果。

　　那是終點(diǎn)，萬(wàn)靈萬(wàn)物的終點(diǎn)，世界的終點(diǎn)，時(shí)間的終點(diǎn)。

　　時(shí)間的盡頭，是一片黑暗，令人心悸，膽寒的黑暗與虛無(wú)。

　　那是此紀(jì)元的破滅，更是所有紀(jì)元的破滅，是最終末日！

　　在真正的末日，真正的終結(jié)中，哪怕是彼岸者，也不一定還會(huì)有未來(lái)。

　　誰(shuí)知道你會(huì)不會(huì)死在末日中，你說(shuō)對(duì)吧，魔佛？

　　時(shí)間長(zhǎng)河的未來(lái)大變，對(duì)于顧小桑來(lái)說(shuō)，這無(wú)疑是一件好事。

　　彼岸者回溯過(guò)去，盡可能的占有更多的未來(lái)。

　　如今未來(lái)就這個(gè)樣了，占有未來(lái)嗎就相對(duì)容易了很多。

　　玉虛宮中，孟奇神色凝重的盯著這一幕。

　　顧小桑展現(xiàn)出了自己的法身，既有先天之德復(fù)返無(wú)極，再現(xiàn)混沌，也有無(wú)生之意營(yíng)造最終死寂，還有朵朵白蓮環(huán)繞，渡世救人，三者收縮，開(kāi)始凝聚虛幻道果。

　　造化境是虛幻大道，彼岸，便是虛幻道果了，也可以稱(chēng)之為半步道果。

　　虛幻道果著顧小桑緩緩的升高，躍出時(shí)間長(zhǎng)河，脫離苦海沖刷，去往諸天萬(wàn)界最頂層，甚至跳出最頂層。

　　世外真空家鄉(xiāng)內(nèi)，明亮的圓月高懸，照亮著末日，照亮著終結(jié)后的世界。

　　金皇對(duì)顧小桑投去了贊許的目光。

　　希望顧小桑能夠爭(zhēng)點(diǎn)氣，努點(diǎn)力，一舉登岸。

　　而對(duì)于顧小桑來(lái)說(shuō)，金皇的贊許與鼓勵(lì)，無(wú)疑是讓她更加」炸裂」的。

　　這也是金皇的目的，想要以這種贊許讓顧小桑心中之氣更加勃發(fā)，更加的堅(jiān)定，去劈開(kāi)證得彼岸需要面對(duì)的那些艱難險(xiǎn)阻。

　　掙脫苦海，登臨彼岸，底蘊(yùn)、感悟、意志缺一不可。

　　玉虛宮中，孟奇望著顧小桑的眼中滿(mǎn)是凝重。

　　他能看到很多事情，但唯獨(dú)這件事情，是彼岸者也看不明白的?！?孟川寬慰孟奇的聲音響起。

　　孟奇錘了一下孟川，瞥了孟川一眼。

　　孟川沒(méi)有想到，來(lái)這邊一趟竟然還要受這種鳥(niǎo)氣。

　　顧小桑證道一事，外劫是完全不用擔(dān)心的，全看她自身能不能成功了。

　　其他彼岸是影響不到顧小桑的，如今的局勢(shì)早就明朗了。

　　孟奇、孟川、金皇、真武大帝他們幾個(gè)絕對(duì)是站

　　在顧小桑這邊的，若是有人出手，定會(huì)幫忙。

　　金皇是道德天尊的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，但道德天尊是不可能對(duì)顧小桑出手的，必定要考慮孟奇的態(tài)度。

　　而道德天尊，阿彌陀佛、青帝、暗中的天帝就算不會(huì)幫忙，但肯定也不會(huì)主動(dòng)出手阻止顧小桑的。

　　不阻止便視為站在顧小桑這邊。

　　當(dāng)以上這些人站在顧小桑這邊的時(shí)候，剩下妖皇，無(wú)上真佛這樣的存在，態(tài)度便不重要了。

　　就算祂們想要做什么，也沒(méi)有任何用處，每個(gè)彼岸者對(duì)于顧小桑登岸一事，心里都有數(shù)。

　　并且，顧小桑登臨彼岸一事，也不是今日的重點(diǎn)。

　　真實(shí)界中，世界坍塌，九幽和真實(shí)界竟有融合的趨勢(shì)。

　　這個(gè)時(shí)候，三十三天外，兜率宮中一張黑白陰陽(yáng)魚(yú)交纏的太極圖飛出，變成了一座彼岸金橋，橫跨時(shí)間，跨過(guò)過(guò)了上古神話時(shí)代、太古洪荒年間、中央天地黃老君背靠大道之樹(shù)統(tǒng)御三界的紀(jì)元……

　　又跨過(guò)了先天神靈與大妖呼嘯橫行的遠(yuǎn)古，跨過(guò)了最初最古老的紀(jì)元，來(lái)到了天地開(kāi)辟的剎那，來(lái)到了時(shí)光剛剛誕生，剛剛向后蔓延的那一瞬間。

　　在這一時(shí)間點(diǎn)，元始天尊的身影依舊存在著，盤(pán)坐在幽深混沌里，手持盤(pán)古之幡，運(yùn)轉(zhuǎn)開(kāi)天之印，大刀闊斧，正在行開(kāi)天辟地之事。

　　這是那位開(kāi)天辟地的元始天尊，而不是被孟奇頂替烙印后的孟天尊。

　　孟奇還沒(méi)有回溯到這個(gè)時(shí)候呢，想要替代元始天尊的烙印也無(wú)能為力。

　　道德天尊騎著青牛，瞬間便穿過(guò)了時(shí)光長(zhǎng)河，來(lái)到了它的根源。

　　祂面色一片平靜，雙手化作一黑一白兩條首尾相纏的陰陽(yáng)魚(yú)，準(zhǔn)備強(qiáng)行打開(kāi)時(shí)光根源。

　　道德天尊要把被祂和元始天尊截取抽出的西游時(shí)空，封神時(shí)空，這兩片天地再次拉出來(lái)，讓它們回歸真實(shí)界，讓時(shí)光恢復(fù)本來(lái)的面目。

　　如此的話，便可以讓元始天尊與靈寶天尊歸來(lái)，再現(xiàn)世間。

　　要煉化紀(jì)元循環(huán)之力，也必須得祂們兩個(gè)歸來(lái)才行。

　　」南無(wú)阿彌陀佛！」

　　一道道佛號(hào)從時(shí)光長(zhǎng)河每一點(diǎn)波光中響起，化作一尊尊對(duì)應(yīng)形象的阿彌陀佛。

　　這是應(yīng)身的海洋，有無(wú)數(shù)個(gè)阿彌陀佛，向天地開(kāi)辟之時(shí)。

　　道德天尊想讓元始和靈寶回來(lái)，但其他彼岸自然不愿意見(jiàn)到這一幕。

　　這兩位消失的時(shí)候，袖們沒(méi)有什么動(dòng)作，但想回來(lái)，那不行。

　　三清若是完整，那加上三清的盟友，還有誰(shuí)能擋得住袖們這一陣營(yíng)？

　　兩位最古老者在時(shí)光根源的戰(zhàn)斗，直接改變了歷史，當(dāng)前時(shí)間節(jié)點(diǎn)都發(fā)生了很多的變化。

　　因?yàn)槟┤盏絹?lái)，存世之基進(jìn)一步衰敗的原因，道德天尊又被削弱了一次，所以阿彌陀佛攔住了祂。

　　在道德與阿彌陀佛相爭(zhēng)時(shí)，西游與封神這兩個(gè)世界突然起了變化，各種異像升騰，西游有功德金花，福德紫霞與圣德水光繚繞，

　　封神則是赤青黑白四色縱橫，劫氣濤濤，演繹出一幕幕終結(jié)景象。

　　很明顯，除了道德天尊在」拉」元始和靈寶以外，祂們兩人也在嘗試著主動(dòng)回歸。

　　可惜，祂們消失的太徹底了，如今想要?dú)w來(lái)，如果沒(méi)有人接引，那也不是容易的事情。

　　末日之時(shí)，道果才是最重要的。

　　bq.

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