如果是挑戰(zhàn)天生教之前，這問(wèn)題裴凌絕對(duì)不能問(wèn)。
師尊藥清罌，也肯定不會(huì)回答他，否則定然會(huì)分走他的氣數(shù)。
但現(xiàn)在，他已經(jīng)挑戰(zhàn)完天生教，成功收獲了天生教的氣數(shù)，再問(wèn)這個(gè)問(wèn)題，已經(jīng)完全不影響他的仙路。
只聽(tīng)藥清罌平靜的回道：“陽(yáng)為實(shí)，陽(yáng)’相可以讓天地之間原有的法則實(shí)質(zhì)化，能讓外來(lái)法則無(wú)效，相當(dāng)于禁用法則?！?br />“但一些特殊的等價(jià)法則，不在其列?！?br />“此外，若是嵇麓當(dāng)時(shí)使用的是陽(yáng)’相，力量、速度、防御…都會(huì)得到成倍增長(zhǎng)?！?br />“即便不如渡劫期的修士，也不會(huì)相差太多?！?br />“只不過(guò)，你之前戰(zhàn)勝過(guò)失控的神木，嵇麓應(yīng)該知道，陽(yáng)’相勝算不高，所以選擇了‘陰’相。”
“這陰陽(yáng)二相，在渡劫期的時(shí)候，可以同時(shí)使用?！?br />“屆時(shí)可以采實(shí)補(bǔ)虛，采虛補(bǔ)實(shí)?！?br />“陰陽(yáng)者，乃萬(wàn)物綱紀(jì)?！薄咀?】
“若是到達(dá)那個(gè)境界，便是輪轉(zhuǎn)無(wú)漏，衍化萬(wàn)千，直至不可勝數(shù)?！薄咀?】
“所謂天地之道備于人，萬(wàn)物之道備于身，天生教故此認(rèn)為人族至貴?！薄咀?】
“又所謂天地之道陽(yáng)與陰，天生教故此處處推崇天意，便是因?yàn)?，他們的根本大道，衍化至極，可自立陰陽(yáng)、重開(kāi)天地?！薄咀?】裴凌認(rèn)真的聽(tīng)完，雖然說(shuō)天生教已經(jīng)挑戰(zhàn)完成，但關(guān)于九大宗門(mén)的底蘊(yùn)，自然是知道的越多越好。
想到此處，裴凌接著又道：“師尊，徒兒的仙路，還有三戰(zhàn)?！?br />“但以徒兒現(xiàn)在修為提升的速度，縱然挑戰(zhàn)完九大宗門(mén)宗主，也只能突破至渡劫，無(wú)法大乘。“
“敢問(wèn)師尊，這是什么緣故？“
聞言，藥清罌眉頭微蹙，仔細(xì)思索了一陣，微微搖頭道：“為師對(duì)你的仙路，知道的也不多?！?br />“但修士的修為達(dá)到渡劫期，修為的提升，便不是靠修煉，而是看道劫?！?br />“渡劫期，沒(méi)有前期、中期、后期之分，其中修為高低，實(shí)力強(qiáng)弱，只看渡過(guò)了多少場(chǎng)道劫?！?br />"等所有道劫渡完，便可步入大乘?！?br />“你若是挑戰(zhàn)完九大宗門(mén)，修為只是突破到渡劫，接下來(lái)就跟為師一樣，等待道劫降臨便可?！?br />“等九大宗門(mén)挑戰(zhàn)全部完成之后，你最好去問(wèn)一下幽素墳的那兩位?！?br />“這條仙路，既然出自曾經(jīng)的禁忌，幽素墳的那兩位禁忌，應(yīng)該知道些什么?！?br />“不過(guò)，那兩位禁忌的話，可作參考，卻不能全信?！?br />裴凌若有所思的點(diǎn)了點(diǎn)頭，爾后又問(wèn)：“師尊，渡劫期的道劫，有多少？“
“要等多久，才會(huì)降臨？“
藥清罌說(shuō)道：“尋常渡劫期修士，需要渡七七四十九劫?！?br />“九大宗門(mén)的大部分祖師，都是這個(gè)層次?！?br />“極少數(shù)底蘊(yùn)特別深厚的修士，需要渡八八六十四劫?！?br />“即便是在九大宗門(mén)，尚未飛升的祖師之中，六十四劫的渡劫，不會(huì)超過(guò)五指之?dāng)?shù)?！?br />“最強(qiáng)的渡劫期，便是九九八十一劫。”
“為師只知道，九大宗門(mén)的開(kāi)派祖師，都是這個(gè)層次?！?br />聽(tīng)到這里，裴凌立時(shí)問(wèn)道：“若是徒兒修為達(dá)到渡劫期，如何才能判斷，徒兒是七七四十九劫，還是八八六十四劫，又或者，是九九八十一劫？”
藥清罌緩聲說(shuō)道：“等第一場(chǎng)道劫降臨?！?br />“從你突破渡劫期的那日算起，如果第七十七年，才降下第一場(chǎng)道劫，那便是四十九劫?！?br />“如果是第八年第八個(gè)月，便是六十四劫。”
“若是第九個(gè)月第九天，便是八十一劫?！?br />“這第一劫，時(shí)間只會(huì)是這三個(gè)?！?br />“任何手段都無(wú)法推遲或者提前?！?br />“但從第二劫開(kāi)始，便有很多手段，可以讓道劫降臨的時(shí)間延后。”
“通常都是渡第一劫的時(shí)候，受傷太重，需要足夠的時(shí)間療傷，才會(huì)如此”
“不過(guò)，道劫延后容易，提前卻非常艱難?！?br />“因此，如果是四十九劫，從渡劫期晉入大乘期，基本需要四千年以上的歲月?！?br />“如果是六十四劫，渡劫突破大乘，則需要六百到一千年?！?br />“最后的八十一劫，只需要百年不到的歲月?！?br />“當(dāng)然，這些都是以修士成功渡過(guò)道劫的情況來(lái)計(jì)算?！?br />“實(shí)際上，每場(chǎng)道劫，都是生死之爭(zhēng)，隕落在道劫之中的渡劫，不在少數(shù)?！?br />“因此，幾乎所有修士，真正需要準(zhǔn)備的時(shí)間，都會(huì)更長(zhǎng)…”
裴凌認(rèn)真的將這些全部記下，思索了一番后，接著又問(wèn)：“師尊可知，重溟宗的冥血’祖師，九嶷山的‘世味’祖師，還有天生教的燭伊’祖師，都是多少劫？“
藥清罌想了想，說(shuō)道：“他們都是四十九劫?！?br />“但冥血’與燭伊這兩位，具體渡到第幾次道劫，為師也不是很清楚?！?br />“至于世味’，其已經(jīng)渡了四十八劫，只要再渡一場(chǎng)道劫，便能突破至大乘期?！?br />“若是你這次仙路成功，許多如‘世味’那樣的渡劫，應(yīng)該都會(huì)立馬去渡最后一場(chǎng)道劫?！?br />裴凌微微點(diǎn)頭，旋即問(wèn)道：“那不知師尊…是多少劫？“
藥清罌淡淡的說(shuō)道：“為師乃九大宗門(mén)之中，有數(shù)的幾位六十四劫之一。“
“不過(guò)，為師到現(xiàn)在為止，只渡了十場(chǎng)道劫。“
聞言，裴凌接著又問(wèn)：“那么，重溟宗的‘伏窮祖師呢？“
一聽(tīng)裴凌提到“伏窮”這兩個(gè)字，藥清罌娥眉輕蹙，立時(shí)轉(zhuǎn)頭，朝一個(gè)方向望去，宛如燦爛月華的長(zhǎng)發(fā)，自她肩頭披散而下，隨軟風(fēng)輕晃，如同一垂銀亮的瀑布。
等了片刻，見(jiàn)沒(méi)有任何事情發(fā)生，藥清罌這才收回視線，道：“也是四十九劫。“
說(shuō)著，她忽然傳音道：“你提了他的尊號(hào)，他現(xiàn)在可以聽(tīng)到你我之間的所有對(duì)話。“
“這次便先到這里，你先回去吧?！?br />話音方落，藥清罌素手輕揮，裴凌頓時(shí)感到一股龐大又柔和的力量，將自己朝云海下方推落，四周景物如同鏡花水月一般搖晃起來(lái)。
轉(zhuǎn)眼間，他便被推出了“小自在天”。
【注1】《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》。
【注2】《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問(wèn)·陰陽(yáng)離合論》。
【注3】邵雍[宋代]《漁樵問(wèn)對(duì)》。
【注4】徐積[宋代]《李陽(yáng)冰篆》。