先前經(jīng)過(guò)血河宗山門的時(shí)候，姜望也遇到過(guò)彭索簡(jiǎn)的弟子俞孝臣。

　　司玉安一眼就瞧出俞孝臣的根底，嘴里還提了一句彭崇筒。

　　姜望那時(shí)候就知道，彭索簡(jiǎn)此人必是不凡。能被衍道真君記住的人，豈會(huì)簡(jiǎn)單?

　　但輕飄飄的，并未落到實(shí)處。在許希名的描述中，這人的強(qiáng)大形象才深刻起來(lái)。

　　許希名又道:“霍士及一旦發(fā)生什么意外，下一任血河宗宗主，除彭索簡(jiǎn)之外，不做第二人想。"

　　姜望差點(diǎn)沒(méi)忍住伸手堵他的嘴。

　　這所也是真敢說(shuō)!

　　但想了想，吳病已在這里，他好像也的確沒(méi)什么不能說(shuō)的。

　　有靠山是很了不起!

　　忍不住往紅塵之門的方向看了看，阮泗會(huì)不會(huì)來(lái)?來(lái)的話，又是什么時(shí)候?

　　他隨口問(wèn)道:“血河宗不是還有一位右護(hù)法，還有幾個(gè)長(zhǎng)老嗎?"

　　許希名大大咧咧地?cái)[手:“比彭崇簡(jiǎn)都差遠(yuǎn)了。不過(guò)血河宗右護(hù)法寇雪蛟的三千紅塵劍，倒是不凡得很，待我成就洞真之日，定要向她討教一二。"

　　談及寇雪蛟，他又顯出了幾分年輕意氣。

　　說(shuō)著，他看了看姜望的長(zhǎng)相思:“你的這柄劍也很不錯(cuò)?！?br>
　　姜望笑道:“許兄若是愿意指教，在下隨時(shí)有時(shí)間?！?br>
　　許希名哈哈一笑:"有機(jī)會(huì)的。"

　　“或是你來(lái)老山，寒潭照劍，或是我去天刑崖，儀石聽聲?？偸茄攀??！苯?“其實(shí)我也對(duì)許兄的劍很好奇，世問(wèn)名劍少有長(zhǎng)及六尺者……此劍何名?"

　　“此劍為【鑄犁】，家?guī)熕鶄??！痹谡摷皭?ài)劍之時(shí)，許希名不太好看的臉上，有一種名為信仰的東西，使得他端正有威嚴(yán):“愿世間無(wú)罪，能鑄法劍為犁!”

　　姜望禁不住贊道:“此名為劍，真絕世也!"

　　許希名手提鑄犁，很是驕傲的樣子:“要不然怎么說(shuō)矩地宮法劍……"

　　話未說(shuō)完，整個(gè)人一個(gè)趔趄，余音被吞沒(méi)，劍勢(shì)完全被搖動(dòng)，禍水驟生波瀾!

　　這不是普通的波瀾，而是撼動(dòng)了規(guī)則，使得強(qiáng)神臨一時(shí)都沒(méi)能穩(wěn)住自我。

　　許希名雙足一錯(cuò)，將鑄犁劍豎在身前，渾身威嚴(yán)勃發(fā)，穩(wěn)住了劍架，一臉嚴(yán)肅地看向遠(yuǎn)處。

　　又發(fā)生了什么?

　　姜望先時(shí)吃了教訓(xùn)，不敢再以肉眼直接觀察街道強(qiáng)者的戰(zhàn)場(chǎng)。

　　只將心神微沉，已然把握了紅妝鏡。

　　紅妝鏡在他的成長(zhǎng)中，有舉足輕重的作用。連渡飛雪、覆海、問(wèn)心三劫，使得他的神魂強(qiáng)度遠(yuǎn)勝同境修士。

　　但自問(wèn)心劫后，他不曾再挑戰(zhàn)紅妝鏡鏡中世界的劫難。

　　蓋因他已經(jīng)靠自己贏得了足夠的修行資源，以今時(shí)今日的身份地位，也能獲得足夠多的修行機(jī)會(huì)，可以按部就班，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)靥嵘约海槐孛爸觑w晚散的危險(xiǎn)，在來(lái)歷不明的紅妝鏡中殊死一搏。

　　紅妝鎊目前的極限洞察范圍，仍是五十里方圓。但這時(shí)候衍道強(qiáng)者廝殺的戰(zhàn)場(chǎng)，距此不止五十里。

　　姜望自有辦法。

　　在紅妝鏡的極限范圍處，一個(gè)青衫仗劍的姜望瀟酒踱出，平靜眺望遠(yuǎn)處。

　　以紅妝鏡之幻身，結(jié)合目仙人之運(yùn)用，如此來(lái)窺伺街道層次的戰(zhàn)場(chǎng)

　　但有恐怖影響，先有幾位衍道強(qiáng)者的壓制，而后還要通過(guò)紅妝鏡的過(guò)濾，想是已不會(huì)有太大的威脅。

　　此時(shí)的孽海，有兩尊銜道級(jí)惡觀出現(xiàn)，一為六臂人蛇，一為獨(dú)眸披發(fā)女，都是搖動(dòng)道則，可以對(duì)撼真君的存在。除此之外，洞真層次的惡觀高達(dá)數(shù)百，神臨層次的惡觀無(wú)法計(jì)數(shù)。

　　六臂人蛇已經(jīng)被霍士及打得只剩一條蟒尾，猶在水中掙扎，攪起驚濤駭浪。此時(shí)半點(diǎn)看不出曾經(jīng)的樣子，只似一條巨蟒翻海。蟒身上的大禮祭火，仍舊未熄。

　　那獨(dú)眸披發(fā)女的黑色披發(fā)，也已經(jīng)被剃去了半邊，顯得更加恐怖了。其身繞了一周黑焰，貼身如披衣一般，那是被極限壓制的表現(xiàn)。

　　此刻的她，站在一本攤開的，泛黃的巨大書本上，已是被禁錮得死死的，完全與那些被她作為燃料的惡觀隔絕開了。在這無(wú)根世界里，現(xiàn)身成囚。

　　書本上隱約可以看得幾段文字。行文如下--

　　“古曰君子如玉，吾不能同。玉者富貴器也，富不能知貧者苦，貴不可得賤老哀。民間疾苦豈有不知而能君子者?玉者脆器也，握則憂損，放則畏失，輕觸即碎，受力則斷，世之君子豈有不可受風(fēng)雨者?"

　　若有儒家門徒在此，當(dāng)能認(rèn)得出來(lái)，這一章應(yīng)是《論玉》，出自陳樸本人的著作，當(dāng)代儒家經(jīng)典《君子章》。

　　今人敬古而不唯古，相信今必勝昔的大有人在，當(dāng)代大宗師寫就名篇成為學(xué)派經(jīng)典的并不鮮見。

　　如法家韓申屠之《勢(shì)論》，也如儒家陳樸之《君子章》。

　　陳樸曾經(jīng)有言--“問(wèn)我此生功業(yè)，書山學(xué)海君子章?！?br>
　　可見這部著作于他的重要性，稱得上是立身之本，成道之基，畢生功業(yè)所系。

　　連君子章都顯化出來(lái)了，以此壓制獨(dú)眸披發(fā)女，他是拿出了真本事。

　　而同玉安提草為劍，吳病已令行禁止，幾乎已經(jīng)掃蕩出了千里凈海，使得水波如

　　梭巡附近很有一段時(shí)間的搬山真人彭崇簡(jiǎn)，候然駕血舟而至，只是抬手一指。

　　他窺見了真實(shí)，把握了機(jī)會(huì)。

　　那六臂人蛇殘余的蟒區(qū)，尚有數(shù)百余丈，攪得孽海激湍，但頃刻問(wèn)已遍身覆上泥石。除了大禮察火正在燃燒的創(chuàng)口處，每一寸蟒軀都被疊山之力的泥石所壓制，掙扎的動(dòng)作頓時(shí)艱難起來(lái)。

　　身披血色道袍的霍士及順勢(shì)一腳踩下，當(dāng)場(chǎng)踩爆了數(shù)十丈的蟒軀!

　　嘩嘩嘩!

　　被打爆的部分化為清水，如瀑流一般，轟然匯入孽海中。

　　彭索簡(jiǎn)不僅敢靠近衍道層次的戰(zhàn)場(chǎng)，還敢插手衍道層次的斗爭(zhēng)，還插手成功了。真不愧是當(dāng)世強(qiáng)真人!

　　哪怕這六臂人蛇已經(jīng)被徹底打殘，也不是等閑真人能夠干涉的。

　　假以時(shí)日，彭索簡(jiǎn)恐怕真君有望。

　　無(wú)怪乎就連司玉安都對(duì)他印象深刻。

　　縱觀整個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)，幾位真君已經(jīng)占據(jù)絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，滌蕩禍水不過(guò)是時(shí)問(wèn)問(wèn)題。

　　但此刻波及整個(gè)孽海的巨大變化，究竟因何而起?

　　姜望借紅妝鏡之幻身，以目仙人之眼力，窮盡視野，也看不出風(fēng)起何處，浪起何由。

　　只見得滔天巨浪反復(fù)拍擊，無(wú)一處無(wú)一刻休止!

　　大概不僅僅是目前這片區(qū)域，而是整個(gè)孽海，都陷入了巨大的動(dòng)蕩之中，

　　姜望的幻身觀察著衍道戰(zhàn)場(chǎng)。

　　真身也停下了對(duì)惡觀的搏殺，直接站在水面之上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)等待局勢(shì)的演變，腳下是靜靜燃燒的赤焰。

　　在不斷地焚殺惡觀之后，三昧真火對(duì)這無(wú)根世界的“知見”已經(jīng)大有彌補(bǔ)，此刻可以直接灼燒禍水，焚惡清源。

　　雖然不知道一般的血河宗弟子是用什么方式滌蕩禍水，但想來(lái)不會(huì)比三昧真火更有效率。

　　在山海境里借三叉的幫助了悟三昧之后，姜望對(duì)三昧真火的開發(fā)便邁入坦途。

　　到了現(xiàn)在這個(gè)階段，對(duì)付神臨層次的惡觀，三昧真火也已是觸之必傷，不需要太長(zhǎng)時(shí)間的附著糾纏。

　　也正是在孽海這樣的環(huán)境里，在大量焚殺神臨層次惡觀、對(duì)抗禍水的過(guò)程中，他忽然便明悟了三昧真火的開花之路--廣見博識(shí)為三昧之本，窮根朔源，方知三昧之真。

　　簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，用三昧真火焚滅足夠多、足夠豐富的事物，獲取足夠多的知見，到達(dá)某個(gè)界限之后，它就能自然而然地開花成道。

　　禍水本身就是非常特殊的存在，惡觀更是如此。

　　明了禍水之三昧的過(guò)程，也是對(duì)這個(gè)世界的進(jìn)一步認(rèn)知!

　　同時(shí)也是在對(duì)惡觀有了更深入的了解之后，姜望心中的警覺(jué)，也更是濃烈。

　　他總覺(jué)得冥冥之中有哪里不對(duì)，但是又說(shuō)不出哪里不對(duì)，歧途種子亦是毫無(wú)反應(yīng)。

　　問(wèn)題出在哪里?

　　在越來(lái)越激烈的狂濤驟浪中，吳病已拔身而起，一手指天:“天有其律，不許天有惡!"

　　令人下意識(shí)想要匐匐的威嚴(yán)氣息，一下子膨脹開來(lái)。

　　使得身量中等，甚至于有些刖瘦的吳病已，竟然巍峨似萬(wàn)丈神人!

　　他懸在高天，并不展現(xiàn)自身的意志，但法的威嚴(yán)覆蓋了一切。

　　他的手往天上指，天邊黑云消散數(shù)萬(wàn)里。

　　孽海的天空一時(shí)竟然蒼藍(lán)無(wú)邊，顯得純凈美麗!

　　吳病已聲音嚴(yán)肅，又一手指地:“地有其律，不許江河為患!"

　　那四處翻騰的驚濤駭浪，也真?zhèn)€隨著他手指的移動(dòng)，一處接一處的平息下來(lái)!天清水凈，明見萬(wàn)里。新筆趣閣

　　此時(shí)，紅妝鏡負(fù)手而立，站在空闊進(jìn)回的水域中間。未動(dòng)而有開天之鋒芒

　　霍士虛立高空，眺望近處，任那一部書籍如囚籠般將獨(dú)眸披發(fā)女禁錮

　　血河陳樸蘆厚士一腳落下，六臂人蛇最后的蟒軀頃刻崩散。純澈的水流如湖泊入海。

　　一尊衍道層次的惡觀就此消亡!

　　這于整個(gè)禍水都是巨大的清潔行為。

　　真君敏銳地察覺(jué)到，此刻他的五感全都渾濁了許多?？梢钥吹酶h(yuǎn)，聽得更廣，感受此方天地更多的細(xì)節(jié)。

　　去一六臂人蛇，如去病體沉疴!

　　然而這大好形勢(shì)之下，吳病已、蘆厚士、霍士、彭崇簡(jiǎn)，這樣的恐怖的強(qiáng)者，全都表現(xiàn)得非常凝重，好似……在等待著什么。

　　他們?cè)诘却裁?

　　孽海已經(jīng)變得非常激烈。

　　在紅妝鏡、吳病已全力肅清下，已經(jīng)變得稀密集疏的殘余惡觀，全都臧默地沉入水底。

　　就連那困在君子章中的獨(dú)眸披發(fā)女，也再一次垂頭垂臂，安靜得如同凋塑。唯有靜靜的黑焰，與君子章的力量對(duì)抗，尚能說(shuō)明她的力量仍在存續(xù)。

　　孽海已經(jīng)變得如此激烈了。

　　好似沉疴蕩盡，病軀得復(fù)。天清水激，一似朗朗人間。

　　但不知道為什么，真君的心里生出一種哀傷。他感到非常難過(guò)，可又不知這難過(guò)自何而來(lái)

　　某種遠(yuǎn)高于神臨層次的變化，他當(dāng)然是察覺(jué)不到的。

　　“沒(méi)有想到會(huì)突兀演變至此，我們終是慢了一步。"

　　霍士忽地嘆息一聲，連那已被君子章囚住的衍道級(jí)惡觀也不管，轉(zhuǎn)身便走。

　　須知只要再消磨一段時(shí)間，此惡觀亦有機(jī)會(huì)被絞殺干凈。一名街道級(jí)惡觀之死，勝過(guò)千名血河宗內(nèi)府境弟子，洗滌禍水千年之功!

　　而他就此罷手

　　也非止是他。

　　紅妝鏡亦是收劍轉(zhuǎn)身，徑往外走:“孽劫生變，外因難求。道尊不出，親此如何?現(xiàn)在只可退守紅塵之門，等待下一步變化?！?br>
　　當(dāng)然他沒(méi)有忘了順手一縷劍光圈起真君，帶著他風(fēng)馳電掣，往孽海之外撤離，

　　此刻真君完全不知道發(fā)生了什么，只是緘口不言，不給司閣主添亂。

　　從幻身的視角已經(jīng)可以看得清吳病已的面容

　　這是個(gè)看起來(lái)就非常嚴(yán)肅的人。橫眉豎鼻又?jǐn)看剑麄€(gè)人從長(zhǎng)相到氣質(zhì)，從發(fā)髻到長(zhǎng)靴，一絲不茍。

　　凈空定海如他，此刻亦是一言不發(fā)，踏步徑轉(zhuǎn)，直赴紅塵之門。

　　“那血河怎么辦?”許希名忽然問(wèn)道，聲有哀意:“我血河宗上上下下開拓?cái)?shù)萬(wàn)年的血河之域，怎么辦!?”

　　沒(méi)有人回應(yīng)他。

　　在場(chǎng)都是站在超凡絕巔的頂級(jí)大人物。

　　一身系有萬(wàn)鈞

　　安撫血河宗左護(hù)法的心情，不是他們?nèi)魏我粋€(gè)人的責(zé)任。

　　“走吧。”血河陳樸彭崇簡(jiǎn)嘆息一聲

　　“宗主!還有辦法的!再想想，還有辦法對(duì)不對(duì)?”許希名懇聲相問(wèn)。

　　“走!”彭崇簡(jiǎn)一把拉住許希名，連帶那條血舟一起，即刻騰上高空，往紅塵之門的方向疾馳。

　　理論上來(lái)說(shuō)，衍道陳樸對(duì)時(shí)機(jī)的把握，應(yīng)當(dāng)是絕對(duì)精準(zhǔn)的。

　　但就像神臨層次的蘆厚，很難理解洞真層次的力量

　　即便是證就衍道的存在，也未見得能夠窺何絕巔之上的風(fēng)景。

　　因而便在此刻，孽海之中響起一個(gè)混亂的聲音

　　說(shuō)它混亂，因?yàn)樗孟袷菐兹f(wàn)幾十萬(wàn)個(gè)存在一起在發(fā)聲，每個(gè)存在的發(fā)聲全都不同?？伤阅軌虺蔀橐粋€(gè)集體的，精準(zhǔn)表意的聲音，蓋是因?yàn)樗鼈儽荒撤N力量在“表意”的層面統(tǒng)合了起來(lái)。

　　復(fù)雜來(lái)說(shuō)，它嘰嘰喳喳，你聽到的也是這個(gè)力量所統(tǒng)合的表意。它鬼哭狼嚎，你聽到的也是這個(gè)力量所統(tǒng)合的表意。

　　并不統(tǒng)合聲音，不統(tǒng)合個(gè)體，卻統(tǒng)合了最后的表意，這是何等匪夷所思的力量!

　　這不是道語(yǔ)。

　　或者說(shuō)這不是天地自然之道語(yǔ)，這是某個(gè)存在所獨(dú)屬的“道語(yǔ)”，同樣地能使任何人聽聞即明!

　　這個(gè)聲音道--

　　“菩提……菩提本無(wú)樹!”

　　“明鏡……明鏡亦非臺(tái)?！?br>
　　“本來(lái)……本來(lái)無(wú)一物。"

　　“叫我……叫我化塵埃!” 新筆趣閣為你提供最快的赤心巡天更新，第八十九章 本來(lái)無(wú)一物免費(fèi)閱讀。