迷界之中起了風(fēng)，這風(fēng)絕不尋常。

    在那些繞身而過的微風(fēng)里，姜望感覺到了一種略微復(fù)雜的、不屬于風(fēng)元本身的雜質(zhì)。極其細(xì)微，若非此時(shí)他以最大的警覺觀察一切，恐怕難以感受。

    或者不能稱之為“雜質(zhì)”，因?yàn)槟切案街辈o質(zhì)形。

    他想了很久，才大概辨認(rèn)出來，那是一種情緒層面的東西。又用神魂匿蛇去接觸，才終于能夠確定，它們的確與戰(zhàn)死于此界的修士有關(guān)。

    并非是完整的魂魄，或者什么殘靈，而是近似于一種執(zhí)念，是在迷界這種地方，無處皈依、又不肯沉淪的眷戀。

    他這時(shí)候才聯(lián)系起來，今日正是四月初四，一年一度的海祭之日。

    近海群島的修士們正在祭海，以虔誠的儀式迎接英靈回歸。

    死在迷界，即失其魂。

    不是肉身毀滅，只余神魂，是肉身死去了，神魂也失陷。

    肉身仍在之時(shí)，尚且容易迷途，何況只余神魂，又失去星光圣樓的牽引？

    有些人便身魂俱失了，有一些執(zhí)念則陷在迷界，流浪無依。類似于觀衍一點(diǎn)真靈漂泊在森海源界，但又不完全相同。

    這些念頭比真靈還脆弱，本身也不存在重塑的可能。（事實(shí)上在姜望的認(rèn)知中，一點(diǎn)真靈就已經(jīng)不存在重塑可能了，只是觀衍打破了他的認(rèn)知。）

    但人們相信，將其召回人族疆域，就有機(jī)會(huì)讓這些念頭所源出的那些勇敢者，重入輪回。

    若不能熬到海祭日牽引回歸，就只能煙消云散。失去一切可能。所以今日迷界之中，才有如此輕柔的風(fēng)。

    它們并不能帶走什么，也不會(huì)改變迷界。只是思鄉(xiāng)的人，終究會(huì)回到故鄉(xiāng)。

    姜望試過放松對(duì)自己的身體控制，結(jié)果身體并沒有直線下墜，反而是上升了一段距離，過了很久，則向左邊移動(dòng)了一陣，而后才開始下墜。

    當(dāng)然這所謂的上下左右，也只是以他自己的立姿為參照而言。

    這運(yùn)動(dòng)軌跡并沒有什么規(guī)律，只是順從于迷界本就顛倒混亂的規(guī)則。

    他控制著身體往前飛，每一點(diǎn)距離其實(shí)都不簡單，他在盡可能的適應(yīng)迷界。好讓自己能夠在迷界完整地發(fā)揮出戰(zhàn)力，本來真實(shí)實(shí)力就不如碧珠婆婆，再因?yàn)椴贿m應(yīng)而受到壓制，那就幾乎等同于找死了。

    所幸這個(gè)過程不算十分艱難。他對(duì)道元的掌控，早已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)非常精微的程度，這是早先與真人“交鋒”后的收獲。這讓他迅速適應(yīng)了迷界的特殊性，體內(nèi)道元能夠隨時(shí)對(duì)外界的變化產(chǎn)生反應(yīng)，以使他如履平地。

    這時(shí)候他已經(jīng)知道剛落入迷界時(shí)所看見的那些黑點(diǎn)是什么了，多是巨石。形狀不同，朝向各異。因?yàn)橥瑯渝e(cuò)亂顛倒的關(guān)系，以這些巨石來定位方向，也是不可能的。

    還好有指輿。在迷界探索的這短短時(shí)間里，姜望不止一次地這樣感慨。

    有些巨石甚至直徑數(shù)百丈，在姜望看來完全就像一個(gè)小型島嶼，但它卻并不是所謂的“浮島”，其上也沒有人族生存。

    說明“浮島”的構(gòu)成，并不簡單。絕不僅僅是一座懸浮空中的島嶼，一定有某種必要的條件需要達(dá)成。

    不然的話，丁未區(qū)域不應(yīng)該只有一座浮島才是。

    姜望到那些巨石上面去觀察過，石質(zhì)非常普通，并不是他在懸空寺所見的那種懸空石。能夠浮空，也僅僅是因?yàn)槊越绲奶厥舛选@讓他放棄了收取一些邊角石料帶走的想法。

    巨石之上也大多光禿禿的，基本不存在活物，樹木泥土之類亦是沒有的，只偶有一些苔蘚。

    沒有人類生活過的痕跡。

    也是，在這迷界征戰(zhàn)的，除了結(jié)陣的大軍外，全都是外樓及以上境界修士，要么征戰(zhàn)，要么在浮島修整，根本也沒有必要在這些地方生活。

    姜望現(xiàn)在選擇的路線，是根據(jù)指輿做出的規(guī)劃，在一個(gè)極大的范圍外，繞著丁未區(qū)域僅有的人族浮島環(huán)行。

    這片路線可以看成一個(gè)圓球，浮島是球的中心，姜望的行進(jìn)路線，則在繪制球面。

    之所以這樣選擇，是因?yàn)樗麑⒆约捍氡讨槠牌诺慕嵌?，很容易就得出一個(gè)判斷——?dú)⑺澜娇煸胶谩?br />
    他希望盡快解決碧珠婆婆，但是當(dāng)碧珠婆婆同時(shí)也這樣希望時(shí)，他反倒需要一些耐心。

    大海撈針顯然不是一個(gè)好的選擇，對(duì)于實(shí)力占據(jù)優(yōu)勢的碧珠婆婆來說，守在浮島附近是更容易“捕捉”姜望的辦法。

    因?yàn)榻仨氁ジu“補(bǔ)給”。

    這種“補(bǔ)給”不僅僅是資源上的，不僅僅是法器、道元石、藥物之類，而在于一個(gè)最重要的“異化”問題。

    很早以前修行者們就發(fā)現(xiàn)，在迷界待久了，身體會(huì)不自覺地被迷界“改變”。倒不是多出幾顆腦袋幾只手的怪異，這種“改變”是極其細(xì)微、甚至根本無法發(fā)現(xiàn)的。

    因?yàn)樯c環(huán)境的交互，本就在時(shí)時(shí)刻刻的潛移默化里完成。

    只是在迷界待過太久的人，回歸人族領(lǐng)土的時(shí)候，都會(huì)或多或少的產(chǎn)生反應(yīng)，他們已經(jīng)變得不再那么適應(yīng)人族世界！

    程度輕一些的，只需要養(yǎng)一陣子。程度重一點(diǎn)的，甚至?xí)l(fā)生永久性的改變！

    戰(zhàn)力衰退、失去道元的控制能力、無法感應(yīng)元力、乃至于呼吸都是痛苦……

    這種改變，就被稱之為“異化”。

    神臨境修士不會(huì)出現(xiàn)“異化”，因?yàn)樗麄兘疖|玉髓，可以輕易鎖住自身變化。

    但在迷界征伐的戰(zhàn)士，不可能都是神臨強(qiáng)者。

    解決“異化”的辦法也非常簡單，隔一段時(shí)間，在身體異化之前，回浮島歇歇腳，住一晚就好。若能專心配合環(huán)境調(diào)養(yǎng)，這個(gè)時(shí)間還能縮短。

    在某種程度上來說，浮島相當(dāng)于一小塊人族飛地，回到浮島就像回到了人族疆域。

    正因?yàn)楦u有這樣重要的意義，才成為人族在迷界里的生命之島。浮島的數(shù)量，也因此能夠代表某個(gè)區(qū)域內(nèi)的實(shí)力。

    姜望選擇繞浮島而行，一是為了避免在完全適應(yīng)迷界之前，與碧珠婆婆正面交鋒。二是為了反過來考驗(yàn)碧珠婆婆的決斷。

    碧珠婆婆是想要盡快解決掉姜望的，她當(dāng)然也知道，姜望急著完成洗罪，好回天涯臺(tái)帶走竹碧瓊。

    那么擺在她面前的問題就是，姜望殺她的優(yōu)先級(jí)高不高？姜望帶了那么多資源隨身，可不可以在異化發(fā)生之前就完成洗罪？有沒有可能，根本不需要去浮島，而直接完成目標(biāo)離開呢？

    無論碧珠婆婆多么有智慧，這些問題都是不可避免的，這些糾結(jié)一定會(huì)產(chǎn)生。

    她對(duì)姜望的貪婪已經(jīng)表現(xiàn)得太赤裸，絕不可能在迷界放過姜望。只要拿住這一點(diǎn)，就可以做出相對(duì)準(zhǔn)確的判斷。

    姜望甚至能夠判斷出碧珠婆婆大概蹲守的范圍，不會(huì)離浮島太近，因?yàn)樘脑挘苡锌赡茉诮粦?zhàn)過程里直接逃入浮島。浮島上不允許人類修士自相殘殺。

    但也不會(huì)離浮島太遠(yuǎn)，太遠(yuǎn)了很容易出現(xiàn)疏漏。

    所以她應(yīng)當(dāng)是在姜望繞行的大圓內(nèi)，做一個(gè)小圓的繞行。

    也未必需要繞行，在這個(gè)小圓的邊界布好“眼睛”就可以。

    但是在最初蹲守的那幾天，她一定遇不到姜望。

    之后她就會(huì)陷入糾結(jié)，是繼續(xù)蹲守姜望，還是主動(dòng)出擊？

    主動(dòng)出擊，很可能錯(cuò)過姜望去浮島補(bǔ)給?？衫^續(xù)蹲守的話，姜望說不定就已經(jīng)成功洗罪離開了。

    這種糾結(jié)，一定會(huì)時(shí)時(shí)刻刻拷問那個(gè)老太婆。時(shí)間越久，越進(jìn)退失據(jù)。

    姜望等待的機(jī)會(huì)，就在那時(shí)。