剛才發(fā)生了什么，姜望并不能完全的清楚。

    在整個過程中也毫無主動，只能被動的感受。

    但從云頂仙宮剛才忽然發(fā)生變化，而那種心悸感隨之消弭來看……

    大約是云頂仙宮抵住了某種層面的侵襲。

    那未知的危險或許是來自云頂仙宮的敵人，或者是曾經(jīng)覆滅云頂仙宮的黑手，或者是別的什么仇家，比如莊高羨、杜如晦為追查董阿之死做了什么……

    可能性很多，而且基本上都是他無法對付的人。

    徒勞猜測無益。

    既然云頂仙宮能夠擋得住，那就可以先放一放。實力不足，想太多無用。

    他收拾心情趕路。

    此行回齊國，正好可以一路歷練。好好磨練新得的神通，開拓第二內(nèi)府，探索新的秘藏，同時也得找一找有資格刻印于第二內(nèi)府的道術(shù)。

    這次回到臨淄，他最大的目標，就是要幫助重玄勝扛住重玄遵的反擊。

    去年八月初，重玄勝神來一筆，把重玄遵送進了稷下學(xué)宮修學(xué)一年，說是助其成就外樓。

    也就是說，至少在今年的八月之前，重玄勝就要做好完全的準備。

    重玄遵私人的生意差不多被肢解，王夷吾在軍中死囚營里關(guān)禁閉，三年不得回臨淄。如此種種，當重玄遵離開稷下學(xué)宮的時候，勢必要有一場無法逃避的交鋒。

    那可是號稱“奪盡同輩風(fēng)華”的重玄遵！

    重玄勝所承受的壓力，面上不說。但從他瘋狂的閉關(guān)，就可以看出一二。

    智略上姜望自認為是幫不到忙的，只能在修行上多費工夫，盡一份心力——故而多次在太虛幻境里邀戰(zhàn)重玄勝，功什么的，他姜某人其實不很在意，就單純是為了幫朋友，可惜每次都被拒絕。

    這胖子太不識好歹了！

    姜望在和國停留了幾天，一是為了體悟世情，二是對天馬原這樣一塊寶地有些好奇，想要看看在相鄰的和國是否能有什么傳說舊聞之類，豐富他的眼界閱歷。

    但住了幾天之后，反而生起新的疑惑。

    這個小國與別國不同，整體氣質(zhì)溫吞，全無一般小國的那種謹小慎微或者是緊迫感。大街上行人都是慢悠悠的，可見沒什么生活壓力。

    這里的建筑普遍低矮寬大，除了神廟之外，少見高樓。在街面上很少能看到有人紅臉爭吵，便有什么矛盾發(fā)生，旁人熱心的勸和幾句，也很快就散了。

    這樣的一個小國，憑什么能在雍國臥榻之側(cè)保持從容。多年以來未曾招惹刀兵？

    憑什么百姓生活如此和順，富足？

    起先姜望以為，是因為天馬原潛藏的某種秘密，如景國、荊國這樣的天下強國，特意扶持和國，把它當做一根釘子，釘在這里，阻止雍國東進。

    這是星月原帶給他的聯(lián)想。星月原不就是因為齊景相爭不下，只能擱置保留嗎？

    但很快他就發(fā)現(xiàn)，這個推測未必正確。

    首先是因為地緣關(guān)系，遠在中域的景國，就算支持和國，能給的支持也并不多。就像莊國其實也沒有得到景國太多實質(zhì)層面的支持，莊國能在西境站穩(wěn)，靠的是三代經(jīng)營。

    荊國幅員遼闊，同時與雍國這樣的區(qū)域大國、以及仁心館這樣的醫(yī)道圣地接壤，倒是能夠給予和國更多支持。但很顯見的一點是——和國上下對荊國并沒有多么特別的好感。

    姜望偶爾聽到這里的百姓提及荊國人，頗有一種“彼蠻夷也”的不屑。倘若荊國是和國背后的依撐，那就不應(yīng)如此。

    因而他把目光投向了神廟。

    和國的信仰不同于別處，境內(nèi)看不到一座道觀、一座佛寺。有的只是這里獨有的神廟。

    這個國家的人，普遍信仰原天神。

    此神相傳是“青天”之子，“原天”意即“最初之神”。

    在混亂時期，有感于世人多艱，民不聊生。青天之子應(yīng)命而降，普渡眾生。于是就有了世間第一尊神祇。是為原天神。

    當然，這是只流傳在和國的傳說。此外在任何一個國家，姜望都未曾聽過這種說法。

    所謂的“原天神”，也根本名不見經(jīng)傳。名頭出不了和國一步。

    若把眼光放至天下，至少牧國人肯定不會同意原天神為世間第一尊神祇。

    但和國之所以能如此風(fēng)平浪靜，恐怕與遍布和國各地的原天神神廟割離不開。

    有了與白骨邪神的接觸，姜望對所謂神祇的印象，自然談不上有多好。甚至于“原天神”這個名字，也讓他覺得好像是天馬原中敷衍的湊了兩字。

    神道大昌的時代早已消亡，哪怕身在天下強國之列的牧國，也無法把他們蒼圖神的信仰傳播到國境之外。

    小小和國的信仰，固步自封于本土，也在情理之中。

    而有白骨邪神展現(xiàn)的強大力量做對比，一尊真正的神祇，能夠護佑和國，也不是什么難以理解的事情。

    事實上，在意識到和國很可能有一尊切實存在的神祇之后，姜望就已經(jīng)準備離開了。

    他的修行不涉神道，對于神祇，他也沒有什么興趣。

    在一間低矮但寬闊的酒屋里，飲一壺當?shù)氐那嗪叹?，酒將盡，正欲離開時，一段對話引起了他的注意。

    說話的是兩位酒客，約莫都是二十許年紀，瞧來較為年輕。

    “西邊的事情你可有關(guān)注？雍國出兵伐礁，大敗礁國邊軍。這會說不定都打到礁都了！”

    其中一個穿著武服的人說道。

    他想了想，又補充了一句：“領(lǐng)兵的好像是焦武！”

    “啊哈哈？”另一個人看樣子好像是原天神神廟的祭司，身穿便服，但腰間有一塊代表神廟的玉，聞言笑了：“是我知道的那個焦武嗎？”

    那武服男子也笑：“能夠在雍國統(tǒng)領(lǐng)大軍的，還能有誰？”

    疑似神廟祭司的男子搖搖頭，感慨道：“礁國曾經(jīng)立國之時，說什么，‘石與焦，共天下’。咱們神廟都有記載的啦！現(xiàn)在若是由焦武滅了礁，倒也是有趣?！?br />
    這兩人身份都不一般，但好像不覺得他們聊的是什么了不得的大事情，并不虞被人聽見。

    事實上就姜望觀察，酒屋里的確也沒有幾個人對他們說的事情感興趣。

    什么大戰(zhàn)，什么大軍，都離和國太遠了。

    之前莊雍國戰(zhàn)打得那么激烈，和國亦是八風(fēng)不動，既不緊張，也不激動。事實也證明，無論莊雍，都沒誰把心思動到和國身上。

    “也不知陳國會不會有反應(yīng)？”武服男子隨口問道，看樣子也不很上心。

    “誰知道呢？”疑似神廟祭司的男子甩了甩手：“管他們怎么瞎折騰。人不是已經(jīng)到齊了嗎？走，三分香氣樓去，接著喝！”

    兩人嘻嘻哈哈地，說笑著走出了酒屋。

    酒屋里，姜望慢慢地放下了酒杯。

    青禾酒滾在喉間，有一種萬物生長的蓬勃，夾雜了一點，樹苗破土之初的苦澀。