第三十名，也還算不錯(cuò)……不錯(cuò)個(gè)腿毛??！

    火部三十六族排行第三十，那已經(jīng)是倒數(shù)中的倒數(shù)。連火部前十都擠不進(jìn)，居然敢自稱火族？

    姜望盡量平靜地問(wèn)：“浮陸一共有多少部族？”

    “那哪說(shuō)得清！”慶火其銘聲音竟然很是自豪的樣子：“我們浮陸廣闊無(wú)垠，部族不知凡幾?！?br />
    “不是說(shuō)只有百族相爭(zhēng)嗎？”姜望語(yǔ)氣愈發(fā)無(wú)奈。

    “那是因?yàn)橹挥信判蚯鞍俚牟孔宀庞匈Y格進(jìn)入生死棋，所以才說(shuō)百族相爭(zhēng)?！睉c火其銘擺擺手：“你都不知道浮陸有多大的！”

    姜望幽幽地問(wèn)：“那么在進(jìn)入生死棋的百族里，你們可以排在第幾呢？”

    他安慰自己，或許火部三十六族都特別強(qiáng)呢？都進(jìn)了前百，也不是不可能……可能、也許、大概、有機(jī)會(huì)的吧？

    他實(shí)在不是一個(gè)擅長(zhǎng)自己騙自己的人。

    “呃?！睉c火其銘這時(shí)候又知道尷尬了，斟酌著措辭：“本次有你這位棋主的話，排個(gè)十好幾名還是行的吧……”

    沒(méi)我的話，名都排不上對(duì)嗎？

    姜望本以為這雖然是一個(gè)巨坑，但憑借他的實(shí)力，應(yīng)該還是可以跳上來(lái)。

    但跳下來(lái)才發(fā)現(xiàn)，這他娘的是個(gè)深淵！

    “行了?！苯麌@了一口氣：“你們給我準(zhǔn)備的棋士、棋相、棋卒呢？現(xiàn)在就得開(kāi)始訓(xùn)練了。我們互相都要先適應(yīng)一下?！?br />
    未能超凡的武者，結(jié)合兵陣之類，也未必不能有超凡戰(zhàn)力。在生死棋中，可以算是一個(gè)助力。

    就像重玄勝說(shuō)的那樣，任何人都有他的用法。

    “這個(gè)……”慶火其銘非常生硬地話鋒一轉(zhuǎn)：“咱們先去點(diǎn)青吧？”

    姜望于是知道。

    他們連棋士、棋相、棋卒也并沒(méi)有準(zhǔn)備好……

    合著就光指望“點(diǎn)星將”能夠成功啊。

    這慶火部得多大的心吶？

    “你們倒是著點(diǎn)急??！”姜望怒道。

    “馬上去催，馬上去催。”慶火其銘連聲哄道：“走，咱們這就去火祠。”

    ……

    “點(diǎn)青”即是“刺青”，是賦予圖騰之力的前置步驟。

    簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是先將慶火部的火之圖騰，紋到身上。然后巫祝再以自身的圖騰之力作為引導(dǎo)，為其注入圖騰之力。

    火祠是浮陸火部三十六族都有的建筑，是火部一族最為要害之地，也是巫祝修行居住的地方。

    對(duì)于圖騰之力這種新奇的力量體系，姜望抱著謹(jǐn)慎態(tài)度，并不肯直接接受。

    哪怕一種此前未知的力量體系，或許可以帶給他新的力量。

    在與慶火其銘反復(fù)交流，且親眼見(jiàn)到了幾個(gè)慶火部族人身上的“火之圖騰”后，他才算對(duì)這種力量有了些了解。

    一定要類比的話，在姜望認(rèn)知中，圖騰之力更類似于陣紋。原理都是通過(guò)調(diào)用外力，形成超凡的力量。不同的地方在于，陣紋往往調(diào)動(dòng)的是天地之力，圖騰之力并不是單純的外力，也有一部分自內(nèi)而外。

    了解之后，似乎也沒(méi)有什么問(wèn)題。它只是一種力量，本身不具備使用者賦予它的任何意義。

    但姜望還是謹(jǐn)慎地問(wèn)道：“身上圖騰可以抹去嗎？”

    回到火祠里的慶火其銘，已經(jīng)取下了那張獨(dú)屬于巫祝的夸張面具，并將之供在祀臺(tái)上。

    皮膚略黑，牙齒倒很白。

    他的臉上并沒(méi)有赤紅線條，而是在額間有一個(gè)火焰狀的刺青，色作赤紅，瞧來(lái)十分生動(dòng)。

    聽(tīng)到姜望的話題，他愣了愣。

    “誰(shuí)會(huì)想要把圖騰抹去啊？一般人還求不到呢！”慶火其銘說(shuō)完才反應(yīng)過(guò)來(lái)，眼前這人并非浮陸中人，對(duì)于圖騰的意義理解也并不深刻，有其它的想法也很正常。

    于是回道：“可以。不過(guò)也需要巫祝來(lái)主持，一般懲罰作惡的族人，就會(huì)由巫祝來(lái)主持廢棄圖騰。并不難，比賦予圖騰要簡(jiǎn)單得多。因?yàn)閳D騰的力量是巫祝借用儀式向圖騰本源‘借用’的，‘還’的時(shí)候，也應(yīng)該由巫祝主持。”

    姜望點(diǎn)點(diǎn)頭，又問(wèn)：“你們火祠祭祀的，是哪位火神？”

    慶火其銘突然惱道：“我們不祭祀什么神祇，我們祭祀的是火，供奉的是火。也只是火。”

    原來(lái)是本源信仰。

    對(duì)于尊奉本源信仰的人來(lái)說(shuō)，那些本源領(lǐng)域的所謂“神祇”，更像是“竊賊”，而非什么至高無(wú)上的存在。

    問(wèn)他們祭祀的是哪位火神，已幾近于侮辱了。也難怪慶火其銘生氣。

    “很抱歉?！苯侠蠈?shí)實(shí)地認(rèn)錯(cuò)：“我初來(lái)此界，很多事情并不知道。無(wú)意傷害你們的信仰?！?br />
    姜望的態(tài)度很誠(chéng)懇，而且他說(shuō)的的確是事實(shí)。

    慶火其銘也不好再計(jì)較，悶聲問(wèn)道：“要與你在什么部位點(diǎn)青？”

    姜望道：“后背吧。”

    “我去取點(diǎn)青用具。”慶火其銘起身走入火祠里間。

    姜望先時(shí)已打量過(guò)這座火祠，此時(shí)得暇，不免細(xì)瞧。

    慶火部里大多數(shù)建筑都很簡(jiǎn)陋，這座火祠也并不華美。但無(wú)論是坐席、祀臺(tái)，還是墻壁，全都繪著各種稀奇古怪的火獸。

    有些的似羊似狗，但更多的火獸讓姜望完全陌生，簡(jiǎn)直找不到一點(diǎn)能與之對(duì)應(yīng)的。

    姜望早知現(xiàn)世并非唯一世界，森海源界，包括隱元星所照耀的那片沙海所屬的未知名世界，都是不同的世界。

    但唯獨(dú)現(xiàn)在所處的這片浮陸世界，構(gòu)造似乎更為奇特。

    他隱隱的感覺(jué)到，如果“世界”也分層次的話，撇開(kāi)現(xiàn)世不說(shuō)，浮陸應(yīng)該高于森海源界和那片沙海。

    這也意味著……此界的力量極限，或許也高于彼界。由此推導(dǎo)，浮陸上的最強(qiáng)者，應(yīng)該要比小煩婆婆強(qiáng)。

    作為森海圣族的唯一祭司，小煩婆婆應(yīng)該是森海源界明面上除燕梟之外的最強(qiáng)者。

    她真實(shí)的戰(zhàn)力姜望并不清楚，只感到深不可測(cè)。但保守估計(jì)，應(yīng)該不會(huì)低于神臨境界。

    畢竟姜望也是接觸過(guò)神臨強(qiáng)者的，在他的直覺(jué)中，小煩婆婆并不弱于那種層次。

    而浮陸世界里，那位臉上繪有八道紅線的中年大叔慶火高熾，應(yīng)該就是慶火部的最強(qiáng)者。

    有機(jī)會(huì)要試試他的實(shí)力在什么層次。姜望想著。

    光怪陸離的世界，讓他好奇，也充滿了探索的樂(lè)趣。不同力量體系的碰撞，讓他對(duì)自己的修行有了更深層次的洞徹。

    拋開(kāi)仇恨與面對(duì)世事的壓力來(lái)說(shuō)，單就修行本身，就是擁有無(wú)限樂(lè)趣的追求。

    當(dāng)年的那個(gè)孩子，獨(dú)自踏上去城道院求學(xué)的路，不就是因?yàn)閷?duì)修行的向往嗎？

    慶火其銘這時(shí)抱著一只漆成黑紅兩色的木盒走來(lái)，走到坐席上，與姜望相對(duì)而坐。

    “背身，坦背?！彼f(shuō)。

    姜望于是解下上衣，直接轉(zhuǎn)過(guò)身，背對(duì)慶火其銘而坐。

    他坐得很直，脊柱像一柄劍，劍柄拄腰，劍尖直抵天靈。

    慶火其銘一眼望去，那些描述戰(zhàn)斗經(jīng)歷的傷疤都被略過(guò)，他第一眼就看到了姜望頸椎與脊柱相連之處，綻開(kāi)的那朵白骨蓮花。