這次南遙城之行，可謂滿載而歸。

    十顆萬元石，不僅是超凡世界的硬通貨幣，本身也能作為修行的資糧、持久作戰(zhàn)的補(bǔ)給。

    而姜無庸輸給他的兩門甲等下品道術(shù)，一門是火行攻擊類道術(shù)，名為爆鳴焰雀，一門是火行遁術(shù)，名為焰流星。

    修煉四靈煉體決雖然令他對(duì)木金水火四行元力都有了更深的掌控力，但畢竟此法更偏重于煉體。于元力掌控上，沒有達(dá)到當(dāng)初王長祥那種天生風(fēng)雀真靈的地步，不足以使他跨階掌握道法。

    這兩門道術(shù)都要在騰龍境之后才能正式修行。

    姜望循例進(jìn)入太虛幻境，用演道臺(tái)對(duì)這兩門道術(shù)進(jìn)行推演。

    倒不是說他的一層演道臺(tái)足夠優(yōu)化這等精品級(jí)別的甲等道術(shù)，之前他就用縛虎、焰花、荊棘冠冕試過了，對(duì)于這等精品道術(shù)，一層的演道臺(tái)并無優(yōu)化余地。

    他主要是為了用太虛幻境演道臺(tái)，確認(rèn)一下這兩門道術(shù)是否被動(dòng)了手腳。

    在到齊國的路上，姜望就經(jīng)歷了二月十五日的福地挑戰(zhàn)，從福地陶山掉到福地黃井。

    這次在劍爐鑄劍，又錯(cuò)過了三月十五的福地挑戰(zhàn)。從黃井掉到了福地排名三十的爛柯山。每月產(chǎn)功只剩一千一百五十點(diǎn)。

    因?yàn)檫@段時(shí)間沒怎么匹配戰(zhàn)斗的原因，功倒是都積攢下來。計(jì)有五千五百點(diǎn)了。

    把具現(xiàn)到太虛幻境里的玉簽放到演道臺(tái)上，選擇推演。

    減少兩百點(diǎn)功之后，推演結(jié)束。

    果然有些問題！

    姜望拿起玉簽看了看，只是修正了兩道非常不起眼的印決，之前看不出來。修正之后印證一下，立即就明白問題所在。

    若直接按姜無庸所給的道術(shù)修行，指不定哪次戰(zhàn)斗就會(huì)出紕漏。

    也是知道他有太虛幻境，重玄勝才提示他在挑賭注的時(shí)候選擇道術(shù)。

    之前試著完善重玄勝幫忙找來的那三門道術(shù)時(shí)，推演雖然無果，但彼時(shí)的太虛幻境出現(xiàn)了一個(gè)提示——【是否將該道術(shù)上交演道臺(tái)，以獲取相應(yīng)貢獻(xiàn)點(diǎn)數(shù)?！?br />
    彼時(shí)姜望雖然對(duì)演道臺(tái)的后續(xù)變化也很好奇，但因?yàn)槟侨T道術(shù)的所有權(quán)并不屬于他，所以并未選擇提交。

    這次從姜無庸手里贏來的這兩門道術(shù)倒是不必藏著掖著，雖說現(xiàn)在已知太虛幻境并非獨(dú)有之地，其他人很有可能通過耗功推演得到他上交的道術(shù)，但本來這兩門道術(shù)就并非他獨(dú)有。姜無庸那邊肯定也有副本。

    【提交甲等下品道術(shù)爆鳴焰雀】、【提交甲等下品道術(shù)焰流星】。

    太虛幻境的提示陸續(xù)傳來。

    【演道臺(tái)第二層，解封?！?br />
    【貢獻(xiàn)點(diǎn)數(shù)資料開放?！?br />
    【推動(dòng)演道臺(tái)所耗，以“功”名之；演道臺(tái)晉升所需，以“法”名之。論劍臺(tái)勝負(fù)所得，是為“功”，演道臺(tái)上交、推演道術(shù)所得，是為“法”。】

    姜望轉(zhuǎn)頭看向那個(gè)日晷虛影，只見其上文字漸次浮現(xiàn)。

    【福地三十，爛柯山之主。獨(dú)孤無敵。

    論劍臺(tái)：七品（通天境）。

    晉級(jí)所需：騰龍境。

    功：五千三百點(diǎn)。

    演道臺(tái)：二層。

    法：四百點(diǎn)。

    晉級(jí)所需：一萬法。（爛柯山之主演道臺(tái)處于封印狀態(tài)，一千法即可解封，未解封。）】

    得到太虛幻境已經(jīng)很久，但時(shí)至今日，有了姜無庸的“資助”，才得以解封演道臺(tái)第二層。

    【功】是修行之功，【法】是護(hù)道之法。

    晉級(jí)之后的演道臺(tái)外觀上變化并不多，還是那張青竹案，仍是那本玉書。

    只是青竹更碧翠，白玉更皎潔。

    在姜望的注視中，玉書緩緩翻開。

    “劍術(shù)紫氣東來劍典、兵家修行法四靈煉體決、追蹤道術(shù)追思、道術(shù)焰花、道術(shù)焰流星、道術(shù)爆鳴焰雀……”

    推演過的道術(shù)功法和他主動(dòng)上交的道術(shù)緩緩翻過，玉書多了第二頁。

    這其間如紫氣東來劍典。四靈煉體決、追思等，都是耗功于演道臺(tái)中強(qiáng)化，雖然在推演之后也為演道臺(tái)本身所記錄，但理所當(dāng)然的所得貢獻(xiàn)應(yīng)該并不多。

    這個(gè)太虛幻境也沒有什么詳細(xì)解說，姜望之前倒是與重玄勝有過交流，但重玄勝對(duì)太虛幻境也是一知半解。與“繼承”自左光烈的姜望不同，重玄勝是被太虛幻境所選擇。

    重玄勝唯一篤定的是，太虛幻境不會(huì)是什么陰謀產(chǎn)物，必然有益無害。

    原因很簡單：輻射范圍如此之廣的太虛幻境，沒有任何存在能夠遮掩得住，瞞過天下列國列宗所有強(qiáng)者。

    換句話說，太虛幻境的存在雖然未曾公開，但一定是被天下諸國諸宗所默許的。

    由此推及，太虛幻境的核心原則，一定遵循公平、中立。

    但同時(shí)也因?yàn)樘摶镁橙绱穗[秘，對(duì)于太虛幻境的一切，都只能依靠自己摸索。

    頂多就是像姜望重玄勝這樣，彼此知道太虛幻境里的身份，在私下里交流。

    考慮到，一直到當(dāng)時(shí)推演縛虎，太虛幻境才出現(xiàn)提交道術(shù)的提示，說明演道臺(tái)對(duì)道術(shù)功法本身的要求很高。

    為了驗(yàn)證自己的想法。姜望在演道臺(tái)陸續(xù)提交了在城道院所學(xué)的一些基礎(chǔ)道術(shù)，焰刀、風(fēng)刃、金光箭之類。

    演道臺(tái)顯示的法毫無變化。

    姜望接著提交他獨(dú)力創(chuàng)造的嫁接道術(shù)，藤蛇纏壁嫁接食之花。

    演道臺(tái)增加了三點(diǎn)法，同樣是很普遍的道術(shù)，只是因?yàn)橛辛俗兓陀辛耸斋@。雖然這收獲聊勝于無。

    “所以，上交演道臺(tái)的道術(shù)，不僅僅因?yàn)橥懿煌玫讲煌呢暙I(xiàn)，珍稀度也有很大的影響?！?br />
    姜望陷入思考。

    演道臺(tái)能夠通過貢獻(xiàn)晉級(jí)，很明顯是為了鼓勵(lì)更多的修行者將獨(dú)門秘術(shù)貢獻(xiàn)出來。

    其實(shí)在與姜無庸一戰(zhàn)的時(shí)候，他就有所推測(cè)。因?yàn)樽蠚鈻|來劍決，與姜無庸的劍術(shù)，實(shí)在是有同源的氣質(zhì)，想必也有誰將齊帝室劍術(shù)貢獻(xiàn)于太虛幻境了。

    只是不知道，太虛幻境里，會(huì)不會(huì)有【至尊紫薇中天典】？

    想來是不可能的。

    就拿姜望自己來說。他獨(dú)創(chuàng)的三式劍術(shù)，也并未交給演道臺(tái)推演。

    太虛幻境演道臺(tái)或者能通過淵深如海的各類劍術(shù)，將一門劍術(shù)推演至“完美”，但那未必就是對(duì)姜望來說最好的劍。

    每一個(gè)人都有自己的路，也必然有自己的劍。

    無論日月星辰之劍還是山川河流之劍，都是基于姜望自身精氣神的熔鑄、精練，他只需要繼續(xù)走下去便是。

    他也未想過將這三式劍術(shù)上交演道臺(tái)，以換取貢獻(xiàn)，早日解封演道臺(tái)。

    或許等到他不再需要這三式劍術(shù)時(shí)，才會(huì)考慮這樣的事情。

    因?yàn)檫@是真正獨(dú)屬于他自己的東西，是他目前最強(qiáng)的手段。

    得益于左光烈的遺留，姜望現(xiàn)在晉升演道臺(tái)輕松得多，只需十分之一的法即可解封。而姜望迄今為止，也才剛剛解封到第二層。

    難以想象當(dāng)初左光烈在太虛幻境里投入了多少資源，他可是把演道臺(tái)堆到了第十九層！那是何等樣的天文數(shù)字啊。

    但念及左光烈那些名傳天下的獨(dú)創(chuàng)道術(shù)，焰花焚城、燎原、陽爆……似乎一切又都在情理之中。

    那樣的人物，那樣的天驕……

    他如白日流星般灼過長空，而他留下的光芒，卻至今仍在照耀著姜望。

    ……

    ……

    Ps：【功】是修行之功，【法】是護(hù)道之法。其實(shí)點(diǎn)數(shù)計(jì)算，以繁體數(shù)字壹貳叄肆伍表現(xiàn)才最合古韻，符合故事氣質(zhì)。但作者擔(dān)心有讀者不認(rèn)識(shí)繁體數(shù)字……考慮到閱讀門檻的問題，后來就全部改成了數(shù)字。然而又有讀者說12345這樣太違和了。

    所以折中一下，以后統(tǒng)一以簡體的一二三四五計(jì)算吧。