熊應(yīng)庚乖乖地去外公家里偷袈裟了——那當(dāng)然也是新陽(yáng)伯的一次站隊(duì)。新陽(yáng)伯的長(zhǎng)子，熊應(yīng)庚的舅舅吳宗本，是個(gè)不知天高地厚的廢物，竟然把整個(gè)世家團(tuán)體的權(quán)力，偽作他自己的聲勢(shì)，竟敢公開踐踏整個(gè)平民階層的希望。他的人生希望反被撲滅，是理所當(dāng)然。圍城要圍三闕一，壓榨也不能不給盼頭。你不給希望，就會(huì)迎來生命燃燒起來的最激烈的反抗。就像楚國(guó)新政，要大革朝治，卻也不會(huì)像文景琇一樣將世家趕盡殺絕，他這個(gè)獄中歸來的太子，所表達(dá)的善意，就是國(guó)朝予世家階層的希望。熊應(yīng)庚差不多繼承了他那個(gè)廢物舅舅無知的部分，竟然覺得東宮空懸，每個(gè)人都有希望。他以為他的其他兄弟姐妹，那么安分守己，都只是不思進(jìn)取呢！但廢物也有廢物的價(jià)值。就好像吳宗本這樣的廢物，當(dāng)年引起巨大朝爭(zhēng)，險(xiǎn)些撕裂朝堂，讓很多人第一次正視楚國(guó)自太祖時(shí)期延續(xù)下來的痼疾。在某種意義上成為國(guó)朝改制的導(dǎo)火線，此后是延續(xù)了數(shù)十年的爆竹聲。而熊應(yīng)庚這樣的蠢貨，最適合捉來作刀——甭管鋒不鋒利，出鞘很快就對(duì)了。相較于吳宗本和熊應(yīng)庚，吳守敬卻是個(gè)聰明人。談不上大智慧，但至少在當(dāng)前的局勢(shì)下，能夠懂得自己的站位。這就足夠了。有皇帝父親的全力支持，把握天下權(quán)力，對(duì)熊咨度來說，不是一件太有難度的事情。但也要做得漂亮才行，要讓人們挑不出毛病。這又何嘗不是他的春闈？他不是考給他的父親看，是考給天下人看。他要證明他最適合那個(gè)位置。所有人都這樣認(rèn)為，那就是眾望所歸，人心所向。大楚太子和大楚國(guó)師坐在車?yán)锊谎哉Z(yǔ)。沉默的時(shí)間，大約延續(xù)了一篇默頌的經(jīng)文。大楚太子想著他的天下，大楚國(guó)師想著他的家?？嘈詭熓濉鞘且粋€(gè)什么樣的人呢？?jī)舳Y腦海中并沒有印象?？嘈运赖臅r(shí)候他當(dāng)然已經(jīng)記事，但還未被師父收歸門下，還沒走上那個(gè)名為三寶山的小土包。他從來沒有見過這位據(jù)說與師父最要好的師叔。懸空寺里也從來沒人提及?？嘈运懒?，就好像沒有存在過。師父也是不曾講的。凈禮也是直到師父死后，才開始問為什么。師父為什么收自己，為什么收左光烈，為什么收小師弟。三個(gè)問題，或許有一個(gè)答案。小師弟身世凄苦，故鄉(xiāng)都沒了。自己也是個(gè)孤兒。只有法號(hào)“凈鵝”的那一個(gè)，或者還有線索存在。于是來到楚國(guó)，于是查到師父當(dāng)年為什么來楚國(guó)——苦性師叔死在南域。死在道歷三八九九年，楚國(guó)的角蕪山。這個(gè)線索，得來并不簡(jiǎn)單。凈禮不是一個(gè)很懂得調(diào)查的人，所以過程格外艱辛——小師弟曾經(jīng)是非常優(yōu)秀的青牌捕頭，肯定很擅長(zhǎng)這個(gè)，但他不想讓小師弟知道這件事。因?yàn)樾煹芤呀?jīng)很辛苦了。也因?yàn)榫柑炝言谔炀┏堑男Q。但苦性的線索，僅止這一條。凈禮獨(dú)自沿著這條線索查了很久，什么有用的消息都沒有。好像沒人知道苦性為什么而死、被誰殺死，沒人清楚那年的角蕪山到底發(fā)生了什么事。那年的角蕪山相關(guān)歷史是一片空白，被人為抹去。直至來到酆都鬼獄。熊咨度找出了楚國(guó)皇室所藏的秘卷，詳述當(dāng)年的角蕪山事變——那實(shí)在是非常復(fù)雜的一段歷史。涉及景、秦、楚三方霸國(guó)，后來南斗殿、懸空寺和書山也卷入其中，是一場(chǎng)罕見的大混戰(zhàn)。那是景國(guó)伐衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)后的第二年。騰出手來的景國(guó)，再次布局南域。星巫諸葛義先在角蕪山全力出手，強(qiáng)勢(shì)鎮(zhèn)壓局勢(shì)，正面轟退北天師巫道祐。用楚國(guó)秘卷上的話說，是“挫敗景方陰謀”。也是在那一次，嬴武強(qiáng)勢(shì)展現(xiàn)手腕，令景國(guó)欠下人情……如此種種，凈禮看不明白，也不愿看明白。他只看到，苦性不是楚人殺的。也并不死于任何一個(gè)他方勢(shì)力之手。殺死苦性的人，是一個(gè)他靠自己永遠(yuǎn)都想不到的答案。乃上一任懸空寺方丈——悲懷！也就是苦性的師父。上任懸空寺方丈悲懷大師，一共收了五個(gè)親傳弟子，從大到小，他們分別是——苦命、苦覺、苦諦、苦病、苦性。苦性身死，苦覺渾噩，剩下都是懸空寺當(dāng)代的核心。一掌降龍?jiān)?，一掌拈花院，還有一個(gè)是當(dāng)代方丈。悲懷活著的時(shí)候，號(hào)稱“當(dāng)代佛宗”，其名不副。至少這收徒弟、教徒弟的本事，絕無僅有。事到如今凈禮仍不知悲懷為何殺苦性，楚國(guó)方面也想不明白，秘卷上的記載，只歸結(jié)于懸空寺“內(nèi)訌”。甚至于懸空寺和尚來到角蕪山的目的，也不與景國(guó)人相同。他們根本不是同路。他們的目的一直到最后都沒有表露。就好像苦性和悲懷一前一后來到角蕪山，就只是為了在此大戰(zhàn)，直至一方殺死另外一方。其他人都成為這場(chǎng)師徒相殺的看客。苦性死前所披的袈裟，幾經(jīng)波折，最后落在新陽(yáng)伯手里。其上或許有苦性身死的答案?；蛘咧辽偈莻€(gè)念想。那畢竟是被罵作“六親不認(rèn)”的師父，曾經(jīng)最在乎的人。那么凈禮也在乎?！拔疫@個(gè)弟弟，太蠢了?！毙茏啥群鋈徽f。梵師覺沒有吭聲，他早習(xí)慣了熊咨度的自言自語(yǔ)。“他也不想想。那么多兄弟姐妹，怎么就只有他敢站在我面前，蹦來跳去？”“因?yàn)橹挥兴畲馈Ｋ淮虻蒙倭?，尚還不知疼。”“但在聰明人遍地都是的大楚帝國(guó)，蠢貨很值得珍惜?！毙茏啥扔终f道：“今天的皇極殿里，會(huì)展開最后一輪對(duì)阻礙新政的頑固力量的清洗?！边@平淡一句話所代表的風(fēng)雨，實(shí)在難以完全勾勒。那填塞殿堂的周天大員，今日之后不知星隕多少！“因?yàn)槲覄倓偝霆z，并且公開表示暫不對(duì)朝政表態(tài)，要多聽多看而后再言，所以此事與我無關(guān)。但在場(chǎng)就是姿態(tài)，無論如何都會(huì)被打上烙印，所以我提前離開?！毙茏啥日谀抢铮袷且呀?jīng)坐在朝堂上：“下次大朝我就會(huì)真正在場(chǎng)了。正位太子的我，必須要有立場(chǎng)，必須有所表態(tài)，我會(huì)挽救一些值得挽救的世家力量——小和尚，政治是這世上最骯臟的游戲，我向你解剖它的本質(zhì)，映在你的鏡中，想看你變成黑的琉璃，又希望你不要如此。你是否明白我的心情？”梵師覺看他一眼：“我們?cè)缇驼f好了，我們都是在修行?！彼炙牧鹆?，他握他的天下權(quán)。這對(duì)獄友的確是在牢中就說好，彼此驗(yàn)證彼此的修行路，互相幫助，一起前行。所以熊咨度才會(huì)這么認(rèn)真地跟梵師覺分析這些事情。熊咨度看他一陣：“你可真認(rèn)真！”梵師覺不說話。熊咨度也早就習(xí)慣了這和尚時(shí)不時(shí)的沉默，自顧自又說道：“熊應(yīng)庚如果在場(chǎng)，被打上了烙印，他絕對(duì)扛不住那股頑固力量的反噬。甚至他很可能愚蠢到在朝堂上有所表態(tài)——為了討得父皇的歡心，或贏得政治聲望?！薄拔以诰人拿?。”“我救他的命，不是因?yàn)樗麑?duì)我來說還有用，用他做點(diǎn)什么只是順便的事情。而是因?yàn)?，這樣會(huì)讓我父親稍得慰藉?！薄昂芷婀职?？”熊咨度悠然道：“我父皇要?dú)⑺Ｒ獛臀襾須⑺?，并且刀子已?jīng)落下了——但心里卻希望我來救他?！辫髱熡X想了一會(huì)兒，說道：“他愛你，但熊應(yīng)庚也是他的兒子?！毙茏啥鹊溃骸八麗圻@個(gè)國(guó)家。無論什么與之相比，都嫌太輕。”梵師覺說：“你不用和這個(gè)國(guó)家相比，你和這個(gè)國(guó)家在一起?！毙茏啥裙笮?。笑了許久，才道：“我們真的很合適。我的國(guó)師大人！”這句話已不是他第一次說?！敖憬悖憬恪瓗熖憬??！倍吢牭眠@樣的聲音。這聲音已不是第一次響起。這幫新一代的少年天驕們，除了于羨魚、盧野和龔天涯，剩下的都還是游脈境修為。游脈境力量所約束的傳音，在強(qiáng)者云集的朝聞道天宮里，跟大喊大叫也沒有區(qū)別。當(dāng)然殿中求道者，沒誰會(huì)特意關(guān)注小孩子的竊竊私語(yǔ)。此時(shí)殿中宏聲，都是道的碰撞。修行者在漫長(zhǎng)苦旅里砥礪出的思辨，在求道者眼中熠熠發(fā)光——菩提樹下，哪來的閑趣呢？玉真有些煩了。旁人覺得的燦爛明朗，她只覺得聒噪。她不喜歡孩子。非常不喜歡。很多人或許都覺得，小孩子天真可愛，純潔無辜。是世間最美好的存在。成人對(duì)孩童的憐愛，幾乎是生命的本能。這是種族延續(xù)的必須。她卻認(rèn)為，孩子是世上最殘忍的生物。因?yàn)樘煺?，所以殘忍?！皫熖憬恪滨U玄鏡小聲地喊。玉真猛地轉(zhuǎn)回頭去，因?yàn)閯?dòng)作過大，引得周圍幾個(gè)人都不免看來。尤其是那個(gè)披甲的，好像很樂意看到小鮑吃教訓(xùn)。鮑玄鏡眨了眨眼睛：“我對(duì)佛法有些好奇，尤其是洗月庵。你們修的是什么……佛……”按理說他這樣的絕世天才，一旦對(duì)某個(gè)學(xué)問表現(xiàn)出興趣，該領(lǐng)域的前輩都應(yīng)該忙不迭地過來傳道才是。洗月庵已經(jīng)入世，謀求佛門第三圣地的尊席，開始擁抱人間煙火了。難道不應(yīng)該尊重他這般注定前途光明的名門天驕嗎？若有他這樣的絕世天驕靠攏，甚至皈依，洗月庵何愁不能大昌！虛淵之當(dāng)年還親自寫信讓人去接重玄遵呢。但玉真只是冷冷地看著他，看得他的聲音越來越小，慢慢閉上了嘴。玉真的眼睛分明嫵媚，但眼神冷淡。臉上未施粉黛，唇卻鮮艷，可面無表情。一個(gè)字一個(gè)字地傳音道：“臭小孩，聽清楚了——你要是吵到姜真君講課，我會(huì)扒了你的褲子，打你的屁股，明白嗎？”真奇妙啊。白骨道圣女威脅要打白骨尊神的屁股！“你不信？”玉真又問。鮑玄鏡老老實(shí)實(shí)道：“我不說話了，師太姐姐?！庇裾孓D(zhuǎn)回頭去，繼續(xù)看著天人法相。天人法相并未向這里投過來一次目光。但她知道，他都看得到。姜望走到今天這一步，知道的事情有很多，不知道的事情，也有很多。已知的圈子越大，未知的邊界越廣。比如他知道凈禮已經(jīng)成道，但不知凈禮成道在何處。天道海嘯持續(xù)洶涌，他失去了最直接的感應(yīng)渠道。去信去問，小師兄只說，下次告訴你。比如他知道須彌山的普恩禪師這次也來了朝聞道天宮，但這個(gè)大和尚壓根沒來論道殿，直接去了藏法閣。普恩與蒼瞑相似又不同，非要說的話，蒼瞑是“自閉”，普恩是“避人”。總之都不愛待在人多的地方。比如他知道鮑玄鏡和玉真的對(duì)話，知道白骨已臨世，玉真即白蓮。但不知道就在他眼皮底下，白骨尊神和昔日的白骨圣女，有了接觸！“世間之事，多不如愿，很多事情，由不得我?！痹絿?guó)龔天涯，說話做事并不像少年，過早地被風(fēng)雪催熟。立在彼處，恭恭敬敬地行禮：“姜真君，昔日越君越相，多有得罪，而龔某無所知。寧不知姜真君，身感切膚，是否會(huì)有遷怨？”這是問道嗎？這自然是道。因?yàn)樗麊柕牟恢故亲约骸，F(xiàn)在的龔天涯，失去了一個(gè)相對(duì)強(qiáng)大穩(wěn)固的南境大國(guó)做堅(jiān)強(qiáng)后盾，而有一處風(fēng)雨飄搖的故土需要他盡早長(zhǎng)成。當(dāng)然外部和平是可見的。至少在現(xiàn)階段，越國(guó)已經(jīng)徹底失去了威脅，沒有成為中域之衛(wèi)國(guó)的可能，用不著楚國(guó)發(fā)動(dòng)一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)?！澳阏f切膚之痛，是我白玉京酒樓的掌柜，險(xiǎn)些碎劍越土。然越土是文景琇之家國(guó)，亦為白玉瑕之故鄉(xiāng)，我是應(yīng)該遷怨，還是應(yīng)該遷愛？”姜望又道：“此心無怨，何以遷之？”“夫曰，身懷利器，殺心自起?！饼徧煅膭γ祭誓?，是少年風(fēng)姿，而眺望絕巔風(fēng)采：“君既有力，又自懷名。當(dāng)天下不可有忤我者，況越君無狀無禮在先！真君為何無怨？”姜望道：“身懷利器，藏于鞘中。吾輩練劍二十載，收劍用一生！我輩享名又有力，當(dāng)知性命何其重，寶劍雖利，不可輕出。”天人法相看著面前的少年，知其背負(fù)，又道：“越地多英雄！越宗高相有指教之誼，錢塘歲月有滌身之德，我雖登頂，無忘前事，前事并非只有恨。越地于我無虧欠，你龔天涯于我，更不涉其它，是今日問道之緣?！饼徧煅拈L(zhǎng)身如玉樹，一拱手：“如此，固知道矣！”