秦逍是賀骨的向日戶,又被賀骨人視為大英雄,所以幾乎可以在任何地方進(jìn)出。
整整兩天,他騎馬跑了不少隔離處,見到不少患者。
他自然也做好了防護(hù)準(zhǔn)備,不但將自己包裹的嚴(yán)實(shí),也不與任何人太過接近。
賀骨部只是一個(gè)統(tǒng)稱,以賀骨氏為核心,大大小小有數(shù)十個(gè)氏族,此外還有一些附屬于賀骨部卻不直接受命于賀骨的部族,分布在鐵山方圓數(shù)百里之內(nèi),而鐵宮則是諸部的汗庭。
也正因?yàn)榇笮≈T部有自己的草場(chǎng),不似大唐城郭內(nèi)那種無數(shù)人交集在一起,所以疫-病倒沒有在所有部族之中散布。
其實(shí)真正受疫-病影響最嚴(yán)重的除了鐵宮之外,另有七八個(gè)部族的情況不是很好,出現(xiàn)了大批的感染者。
賀骨部在發(fā)現(xiàn)疫病之后,也是當(dāng)機(jī)立斷做了應(yīng)對(duì),除了本部族之內(nèi)進(jìn)行排查隔離,諸部之間也是不再進(jìn)行人員的往來。
雖說賀骨的應(yīng)對(duì)也算及時(shí),但現(xiàn)在最大的問題,就是找不到如何治療疫病的方法。
患者在隔離之后,只能隨著時(shí)間的推移,癥狀越來越嚴(yán)重,最終死去。
死后的尸首,也只能火化。
疫病一旦感染,快則二十天之內(nèi),多則一個(gè)月之內(nèi),必然是死亡。
而事實(shí)也正如秦逍所料,鐵宮之外的諸多部族,其疫-病的源來并非是鐵宮,許多人出現(xiàn)癥狀比可敦要早得多,甚至許多人已經(jīng)死亡。
幾乎每天都有人死去。
但因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)疫病也不過十來天,在此之前并無做好防護(hù),所以那段時(shí)間感染的情況極為嚴(yán)重。
秦逍調(diào)查過后,心中也是吃驚,知道真正的大規(guī)模死亡尚未到來,預(yù)估時(shí)間,十日之內(nèi),將會(huì)有成百上千人因?yàn)橐卟《廊ァ?br>
雖然都是草原人,但秦逍對(duì)生命從來都是存有敬畏之心,想到無數(shù)人將要死去,心情卻也是十分沉重。
“這是天神的懲罰?!币豁攷づ裢?,一位老牧人感嘆道:“誰也救不了,還會(huì)有更多人死去?!?br>
秦逍此時(shí)正在口難氏,這里距離鐵宮不到百里地,位于鐵宮以東,草場(chǎng)就在鐵山之下。
口難氏只是賀骨的一個(gè)小氏族,氏族上下加起來也不過兩千來號(hào)人。
但秦逍知道口難氏在賀骨部卻不是一般的部族,因?yàn)榭陔y氏有一項(xiàng)絕活足以在賀骨部立足,那就是鍛造技術(shù)。
天下皆知,賀骨刀乃是賀骨獨(dú)有的寶器,而且賀骨有著高明的鍛造技術(shù),即使外人得到鐵山的礦石,卻也無法鍛造出真正的賀骨刀。
外人只知道賀骨擅長(zhǎng)鍛造技術(shù),但很少人知道,賀骨真正的鍛造術(shù),只在口難氏族。
鍛造賀骨刀的技術(shù),只此一家,別無分號(hào)。
口難氏的鍛造技術(shù)故老相傳,卻從不會(huì)將這門技藝傳給外人。
口難匠也成為賀骨最寶貴的一群人。
口難氏族的男丁自幼就開始進(jìn)行普通的鍛造,成年之后,會(huì)被組織起來,傳授部族不外傳的鍛造術(shù),這些人在學(xué)習(xí)之前,都會(huì)向天神立下誓言,即使是粉身碎骨,也不會(huì)對(duì)外透露鍛造術(shù)一個(gè)字。
而學(xué)成之后,這些口難匠就會(huì)被安排到鐵山進(jìn)行鍛造。
鐵山是一個(gè)龐大的山脈,連綿起伏,在山中設(shè)有幾處鍛造點(diǎn),其他各族的人會(huì)負(fù)責(zé)開采礦石,而數(shù)百名口難匠則復(fù)雜鍛造賀骨刀。
正因?yàn)榭陔y匠的寶貴,口難氏賜封的草場(chǎng)距離鐵宮并不遠(yuǎn),也算是在鐵宮的保護(hù)之下。
但這一次口難氏卻遭遇到了疫病的侵襲。
部族中有兩百多人都感染上了疫病,而且被隔離起來。
對(duì)人口本就不多的口難氏來說,這當(dāng)然是一場(chǎng)巨大的災(zāi)難。
族中的青壯都在鐵山之中,感染的大部分都是老弱。
口難氏的族長(zhǎng)幾天前剛剛過世,他的兩個(gè)兒子也在鐵山之中,所以族中的事務(wù),暫且有他的堂弟口難野打理,而此時(shí)與秦逍說話的正是口難野。
秦逍來到口難氏族之后,自然是得到口難野的親自接待,從口難野口中,秦逍知曉了口難族長(zhǎng)亡故的消息,也知道口難野的妻子和兩個(gè)孫女也都感染不能了瘟疫,正在隔離之中。
口難野的心情很是不好,氏族之中,暮氣沉沉。
秦逍很客氣道:“阿毗迦,你見多識(shí)廣,草原上從前當(dāng)真從未出現(xiàn)過這種疾病?”
阿毗迦是智者的意思,幾乎每一個(gè)草原部族都會(huì)有一位阿毗迦的存在。
阿毗迦不是官職,但人們會(huì)自發(fā)地稱呼族中最有威望的智者為阿毗迦,口難野能夠在族長(zhǎng)死后暫行族長(zhǎng)之權(quán),就是因?yàn)樗褪强陔y氏的阿毗迦。
“我都六十多了,一生見過許多事情,也遇上過許多疾病?!笨陔y野道:“但這種惡疾從無見過,甚至從未聽說過。”
秦逍道:“有沒有可能是牲畜死亡之后,沒有好好處理,生出了瘟疫?”
“絕不可能?!笨陔y野很肯定道:“如果是從牲畜尸體上散布出的瘟疫,我們很容易就能判斷?!?br>
秦逍知道這位老者絕對(duì)有資格說這樣的話。
他知道瘟疫的來源肯定是自步六達(dá)擴(kuò)散,但步六達(dá)又從何處感染上瘟疫?
口難野神情絕望,顯然知道即將會(huì)面對(duì)更多人的死亡。
“阿毗迦,阿毗迦......!”秦逍本要再詢問幾句,就聽到身后傳來一個(gè)聲音,扭頭看去,只見一名四十多歲的壯漢正跑過來,上氣不接下氣道:“有人.....有人要見你!”
口難野卻是急道:“可是又有人被厲鬼纏身?”
“不是,是道人!”那人道:“是個(gè)云游的道人,他說.....他說途經(jīng)此地,見到氏族中有許多人感染,所以.....所以想幫我們!”
口難野和秦逍都是一怔。
口難野看了秦逍一眼,道:“向日戶,你......?”
秦逍也是覺得詫異,心想口難氏疫病嚴(yán)重,周圍很多人都清楚,在賀骨流傳疫病的幾個(gè)部族,那都是無人敢接近,怎地卻突然跑來一個(gè)云游道人?
那云游道人說要幫忙,難道他會(huì)治療疫病不成?
如果當(dāng)真如此,那實(shí)在是再好不過。
“我陪你去見他?!鼻劐械溃骸安贿^不用讓他知道我是誰?!?br>
口難野點(diǎn)頭,兩人一起跟著那壯漢往營(yíng)地去,好一陣子,走到一片帳篷處,秦逍遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到一名道人正站在帳外,手中拿著一只浮塵,背著一只大布袋子,正在等候。
秦逍一身草原人的裝束,為了防護(hù)疫病,將周身也是裹得嚴(yán)實(shí),腦袋也是裹著灰巾,戴著氈帽,只露出一雙眼睛,隨在口難野身后,倒像是口難野的隨從。
那道士見到口難野過來,面帶微笑,微微躬身,那壯漢已經(jīng)向道人介紹道:“這是阿毗迦!”
“我是口難野,你是什么人?”口難野行了一禮,道:“聽說你可以幫助我們應(yīng)付疫病,不知是真是假?”
秦逍見那道人內(nèi)穿道袍,外面披了一件獸皮坎肩,梳著道髻,年過五旬,身形清瘦,他似乎并不畏懼疫病,并沒有做太多的防護(hù),面龐顯露在外,臉色紅潤(rùn),頗有幾分仙風(fēng)道骨之氣。
“貧道道號(hào)野陵,也有一個(gè)野字?!钡廊撕Φ溃骸柏毜涝朴嗡姆剑H通醫(yī)理。幾日之前,夢(mèng)見神人托夢(mèng),囑咐貧道前來賀骨鐵山下,要救百姓于苦難之中。貧道一路來到鐵山,聽聞口難氏族疫病嚴(yán)重,許多百姓正在遭受劫難,所以主動(dòng)前來,希望能夠助一臂之力?!?br>
口難野狐疑道:“神靈托夢(mèng)?”
“不瞞阿毗迦,神靈告知,草原上殺伐太重,所以天神震怒,將下了災(zāi)難?!币傲甑廊碎L(zhǎng)嘆一聲道:“不過王母心生悲憫,不想生靈涂炭,這才托夢(mèng)讓貧道前來救治?!?br>
秦逍聽到“王母”二字,心下一凜。
“王母?”
“那是道家之母?!币傲甑廊宋⑿Φ溃骸熬盘焱跄赶路矇m,就是要解救眾生于苦難之中?!?br>
秦逍雙目變得犀利起來。
他今日前來口難氏,只是要調(diào)查一些情況,卻萬萬沒有想到,在這里竟然遇上王母會(huì)的道人。
九天王母下凡塵,這正是王母會(huì)打出的旗號(hào)。
王母會(huì)在江南遭受重創(chuàng),殘余勢(shì)力四處躲藏,短時(shí)間內(nèi)難以再形成氣候。
秦逍不久前便在蓬萊島遇上了苦海將軍,王母會(huì)就是想趁著道尊過世后,在蓬萊島上收攬人心,東山再起。
他以為王母會(huì)只是在大唐境內(nèi)興風(fēng)作浪,卻實(shí)在沒有想到,王母會(huì)竟然將手伸到了草原。
他不動(dòng)聲色,站在口難野身后,不顯山不漏水,靜觀其變,倒想看看這位野陵道人意欲何為。
口難野道:“我不知道什么道家之母,我們草原人信奉的是薩滿,是天神。只是你如果真的能夠救治感染疫病的族人,我們?nèi)?.....,不,整個(gè)賀骨都會(huì)對(duì)你感激不盡。你想要什么,我們都會(huì)竭盡全力滿足!”
野陵道人搖頭道:“阿毗迦誤會(huì)了,貧道什么都不要,貧道只是來救人,身外之物,貧道不屑一顧!”
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第一五八四章 野陵
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