喜禪教，與奉仙教、幽冥邪教齊名，為姹界的三大古教之一。

    該教佛修修的是歡喜禪，他們認(rèn)為，天地萬(wàn)物皆因陰陽(yáng)雙性的結(jié)合而產(chǎn)生，利用“空樂(lè)雙運(yùn)”，產(chǎn)生悟空性，從而達(dá)到以欲制欲的目的。

    但，真正能以欲制欲的佛修，卻少之又少，更多的都在追求力量和欲望的路上，佛性漸失，墜入迷途，進(jìn)入邪道。

    正是如此，喜禪教也就從最初的佛道一脈，淪為了姹界的鼎盛邪教。

    出手擒拿張若塵的六位大神，乃是喜禪教胭脂神王座下的六大高手，夜羅彌、毗羅奴、千羅浮、歆尼、真尼、迦尼。其余神境佛修，站在遠(yuǎn)處，千姿百態(tài)，觀察著坐在神艦上的張若塵。

    真尼是太白境的修為，面露媚態(tài)和好奇的神色，聲音嬌吟：“臨危不亂，好鎮(zhèn)定，這是西方佛界的哪位高僧？”

    張若塵右手持佛珠，拇指掄動(dòng)，淡然的站起身，看向眾佛，道：“貧僧，靜修！”

    “他已知道了不該知道的東西，直接超度了吧！有神王掩蓋天機(jī)，應(yīng)該不會(huì)有人知道是我們所為?！膘犴新冻龊?。

    夜羅彌攔住歆尼。

    他是太虛境修為，為胭脂神王座下的第一高手，雙手合于腹下，呈定禪印，道：“我聽過(guò)你的名字，據(jù)說(shuō)你出生昆侖界，曾是帝皇，是昆侖界那位女皇的父親?！?br />
    張若塵并不是故意占池瑤的便宜，只不過(guò)在西天佛界對(duì)靜修更加熟悉一些，道：“俗世如前世，早已與貧僧沒(méi)有半分關(guān)系。”

    得知了靜修的特殊身份，六位大神再不敢輕易殺他。

    片刻后，威名赫赫的胭脂神王，從九層白塔中走出。

    她乃是喜禪教當(dāng)代教主“定論佛主”最寵愛(ài)的明妃，看上去不到三十歲的樣子，穿一身無(wú)塵無(wú)瑕的白色佛衣，圣潔得似乎不食人間煙火，美貌更勝歆尼、真尼、迦尼，但眉宇間散發(fā)出來(lái)的春態(tài)，卻與身上的圣潔格格不入。

    傳說(shuō)，以胭脂神王的修煉天賦，根本無(wú)法突破到無(wú)量境，是定論佛主付出了巨大代價(jià)幫助她，才修成神王身。

    胭脂神王體態(tài)微豐，胸臀曲線美妙，煙視媚行的盯著張若塵，道：“既然是池瑤女皇的父親，直接殺了，倒是可惜。來(lái)近些，讓本座好好看看?！?br />
    她素手纖纖，向虛空探去。

    “嘩！”

    張若塵的身體，被空間漣漪吞噬，下一刻，已出現(xiàn)到胭脂神王身前。

    張若塵近距離的盯著她，眼神從她臉上每一處精致的五官上滑過(guò)，鼻尖傳來(lái)誘人的芳香，但，心如止水，眼似菩提。

    胭脂神王也在觀察他，心中大感驚奇，道：“好一個(gè)靜修，心境竟如此了得。若本座破了你這顆無(wú)欲的佛心，是否會(huì)給那位池瑤女皇造成沉重的打擊？”

    張若塵感到不解，為何胭脂神王如此恨池瑤？難道是因?yàn)?，池瑤的美貌勝過(guò)她？

    張若塵卻不知，修歡喜禪的邪道異佛，對(duì)容貌有著癡迷的追求。定論佛主雖然寵愛(ài)胭脂神王，但卻不止一次在她面前提到池瑤和月神的名字，心中怎會(huì)沒(méi)有嫉恨？

    胭脂神王冰沁的玉指，在張若塵臉頰上劃動(dòng)，美眸含笑，始終觀察著他的眼神變化。

    雖說(shuō)胭脂神王這種佛蘊(yùn)和魅惑相結(jié)合的氣質(zhì)，對(duì)天下任何男子都有致命的誘惑力，但，張若塵連無(wú)月都能從容應(yīng)對(duì)，更何況天下別的女子？

    胭脂神王甚至在媚法中釋放了神魂攻擊，卻依舊無(wú)法撼動(dòng)眼前這個(gè)佛者的佛心，心中生出挫敗感，卻又很快轉(zhuǎn)化為爭(zhēng)勝之心，嬌笑道：“請(qǐng)神僧進(jìn)塔。”

    喜禪教的眾佛，皆露出了然的笑容，知曉一旦進(jìn)塔，靜修的佛身和佛心皆休想保全。

    張若塵本就想了解九層白塔中的情況，自然是老老實(shí)實(shí)向塔中走去。

    “神王，那邊傳來(lái)了最新的消息，過(guò)來(lái)一起商議?！绷硪惠v車架上的那座黑色宮殿中，響起一道低沉的神音。

    胭脂神王望了過(guò)去，心知正事要緊，于是吩咐道：“比丘，你先帶他去第四層塔的蓮花池！”

    “嘩！”

    胭脂神王破空而去，進(jìn)入黑色宮殿。

    比丘尼是九層白塔的看守，十五六歲的少女模樣，長(zhǎng)發(fā)自然在背后垂落，在中段的地方用一根紫色發(fā)帶輕輕系住。

    她是上位神的修為，亦是胭脂神王的弟子，身上卻帶有少女的清純和天真爛漫，絲毫不像是一個(gè)邪修。

    走進(jìn)白塔，塔門自動(dòng)關(guān)上。

    比丘尼在前面領(lǐng)路，傳音道：“不要露出任何異色，這座白塔的器靈始終觀察著我們，它如同是胭脂神王的另一雙眼睛和耳朵?！?br />
    張若塵早就看穿她的身份，因此臉上沒(méi)有任何變化。

    比丘尼繼續(xù)傳音，道：“等胭脂神王回來(lái)，肯定會(huì)先采補(bǔ)了你的修為，再破你的佛心，令你淪為心甘情愿跪伏在她腳下的奴仆。我現(xiàn)在就想辦法，放你和蚩刑天逃走，但能不能逃走，得看蚩刑天本事夠不夠大。咦，你為何不好奇我是誰(shuí)？”

   &   張若塵以自己的聲音，道：“仙子變化之術(shù)高明，將胭脂神王都騙過(guò)了，想來(lái)修為已達(dá)到無(wú)量境，為何不親自出手呢？”

    走在前面的比丘尼停下腳步，轉(zhuǎn)身盯向張若塵。

    并不怕被白塔的器靈洞察，因?yàn)閯偛艔埲魤m已經(jīng)釋放出場(chǎng)域，衍化出二人繼續(xù)在安靜前行的幻境。

    比丘尼的容貌和身形快速變化，身材和模樣長(zhǎng)大到十七八歲，氣質(zhì)嫻靜淡然，佛蘊(yùn)空靈，正是西方佛界的慈航仙子。

    張若塵變化成了自己的容貌，道：“仙子果然不是尋常佛修?！?br />
    慈航仙子，曾與洛姬、紀(jì)梵心她們并列九仙美人圖，誰(shuí)能想到她的修為已達(dá)至無(wú)量，將同代修士遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋在了身后。當(dāng)然，這其中不包括張若塵。

    當(dāng)初張若塵化身為六祖?zhèn)魅恕霸獕m”去西方佛界，借婆娑世界修煉精神力的時(shí)候，就被修為遠(yuǎn)不如他的慈航仙子窺破真身。

    當(dāng)時(shí)，慈航仙子說(shuō)出了一句張若塵至今都無(wú)法理解的話。

    她說(shuō)，“我本無(wú)法識(shí)破你的真身，但你進(jìn)入婆娑世界經(jīng)歷了三百世，而我就是婆娑世界?！?br />
    婆娑世界，是佛門始祖迦葉留下的始祖界，為何慈航仙子會(huì)說(shuō)她就是婆娑世界呢？

    慈航仙子如今的高深修為，更讓張若塵意識(shí)到她當(dāng)初那句話有非同一般的深意。

    慈航仙子盯了張若塵半晌，顯然以她的心境，也需要時(shí)間才能消化眼前的驚人變化，道：“姹界發(fā)生了變故，本是封山了的喜禪教和幽冥邪教，在暗中向坐鎮(zhèn)奉仙教的蚩刑天、魚蒼生、八翼夜叉龍發(fā)動(dòng)了襲擊。蚩刑天和魚蒼生被擒拿，八翼夜叉龍身負(fù)重傷，逃進(jìn)了虛無(wú)世界，但，有兩教的高手前往追殺，能否逃走，不好說(shuō)?！?br />
    張若塵道：“喜禪教和幽冥邪教哪里來(lái)的膽子，敢同時(shí)得罪昆侖界、千星文明、天龍界？”

    “這看似是三大勢(shì)力，但你應(yīng)該很清楚，在天庭內(nèi)部，昆侖界、千星文明、天龍界早已是同進(jìn)共退，是一股勢(shì)力。很顯然，喜禪教和幽冥邪教是得到了另一方勢(shì)力的支持，這方勢(shì)力很可能比你們更強(qiáng)大，或者更強(qiáng)勢(shì)和狠辣，他們不得不站隊(duì)。”

    慈航仙子又道：“正是想要弄清楚他們背后之人是誰(shuí)，和他們此行的目的，所以我才化身為比丘尼，想要跟上去看看?！?br />
    張若塵露出若有所思的神色，道：“仙子當(dāng)時(shí)為何在姹界？”

    “奉仙教主隕落，天宮有意整頓姹界，這是一個(gè)難得的機(jī)會(huì)。我本是去姹界傳道，想要引喜禪教的佛修改邪歸正，哎，算是恰逢其會(huì)吧！”

    慈航仙子道：“若塵大長(zhǎng)老似乎懷疑到了我的身上？”

    張若塵想到了阿芙雅當(dāng)初的分析，她認(rèn)為始祖迦葉有大問(wèn)題，西方佛界與長(zhǎng)生不死者有非同一般的聯(lián)系。

    不過(guò)，相比于阿芙雅，張若塵更信任慈航仙子。

    在張若塵認(rèn)識(shí)的所有女子中，慈航仙子是為數(shù)不多如天姥、千骨女帝、洛水寒，讓他心中完全不會(huì)產(chǎn)生任何非分之想的女子，因?yàn)?，她們是一類人，都是極度的專注于自己追求的道。

    正是如此，無(wú)論修為高低，張若塵對(duì)她們都有一種別樣的尊敬，或者說(shuō)是欣賞。

    張若塵輕輕搖頭，道：“我從未忘過(guò)我們以前并肩作戰(zhàn)的友誼，但我心中有兩個(gè)疑惑，實(shí)在是不吐不快。不知仙子是否能夠解惑？”

    慈航仙子雖是佛修，卻并不介意他人稱呼她為仙子，早已無(wú)色無(wú)相。

    慈航仙子知道張若塵想要問(wèn)什么，有些為難，道：“若塵大長(zhǎng)老既然信任我，可否容我今后再回答你這個(gè)問(wèn)題？”

    “好！”

    張若塵并沒(méi)有去問(wèn)今后是多久。

    若慈航仙子想要告訴他，肯定會(huì)主動(dòng)來(lái)找他。

    而且西方佛界，張若塵也肯定會(huì)再去一趟。

    “以我與仙子的友誼，若塵二字的后面，不需要加大長(zhǎng)老這個(gè)稱呼?！?br />
    張若塵談笑說(shuō)出這句后，又問(wèn)道：“仙子可曾在附近星空感應(yīng)到戰(zhàn)斗波動(dòng)？”

    “感應(yīng)到過(guò)符紋的波動(dòng)，就像恒星一般在星空中閃爍了一下，便消失不見(jiàn)。位置大概就在這片星域吧！”慈航仙子道：“若塵此來(lái)，是為了這件事？”

    張若塵凝思，道：“或許胭脂神王和嘉鴻邪神秘密來(lái)到這里，也與此有關(guān)?！?br />
    嘉鴻邪神就是剛才呼喚胭脂神王前去商議秘事的那位無(wú)量境修士，是幽冥邪教教主之下的第一號(hào)人物。

    張若塵和慈航仙子，變化成了靜修和比丘尼的模樣，來(lái)到第四層塔，站在了蓮花池畔。

    為了避免打草驚蛇，他們決定先不采取強(qiáng)勢(shì)手段，靜觀其變。

    “妖女，有什么事沖著我蚩刑天來(lái)，我修為深厚，肉身強(qiáng)壯如龍，欺辱一個(gè)有家有室的老人家算什么本事？我蚩刑天無(wú)懼無(wú)畏，任你采補(bǔ)。來(lái)??！”

    蚩刑天被鎖在一朵蓮花中，身體只有螞蟻大小，但發(fā)出的吼聲，卻是震得四周陣紋和神紋齊齊閃爍。

    池水漣漪，不斷向外擴(kuò)散。