清晨。整個(gè)敦煌縣內(nèi)一片安靜。城中的百姓甚至不知道發(fā)生了什么。一早醒來之后才發(fā)現(xiàn)，敦煌的天塌了。的確。這次的確是敦煌的天塌了。曹寬一族的曹氏在敦煌就是天。曹氏的話比圣旨還要管用。在敦煌，只認(rèn)曹氏不認(rèn)圣旨。當(dāng)然，這說的并非是曹氏有多么的得人心。而是因?yàn)椴苁显诙鼗徒?jīng)營上百年，勢力遍布整個(gè)敦煌。借用某個(gè)電影當(dāng)中的名句。這敦煌天上掉下來的一個(gè)鋼镚，都得姓曹。這敦煌的黎庶，要么是靠著曹氏活命，要么就是干脆賣身給了曹氏。家中但凡有點(diǎn)資產(chǎn)的，就沒有和曹氏沒有關(guān)聯(lián)的。想要在敦煌經(jīng)商，想要出敦煌在西域經(jīng)商，都得經(jīng)過曹氏的允許。當(dāng)一個(gè)邊境士族宗族掌握了武力，控制了關(guān)隘，還有當(dāng)?shù)氐耐恋?。在這里，他們就是皇帝。所以，清掃曹氏顯然比清掃酒泉黃氏的難度還要大一點(diǎn)。曹氏盤踞敦煌上百年。和本地的士族聯(lián)姻，和大大小小的豪強(qiáng)都有所勾連。但這對于段羽來說，難度也不算是很大。當(dāng)敦煌縣內(nèi)的曹氏宗族人員全都被清繳了之后，段羽便下令抵達(dá)敦煌的呂布，張繡，陳慶安，高順，華雄等人兵分?jǐn)?shù)股，開始對和曹氏關(guān)系最深的龍勒索氏，敦煌侯氏，敦煌氾氏等等大小的士族開始進(jìn)行血腥的清掃。同時(shí)段羽也在西進(jìn)的時(shí)候就派人去通知了蓋勛前往敦煌。就在敦煌血洗清掃的第三天。蓋勛從金城郡趕到了敦煌郡。蓋勛本就是敦煌郡廣志人士。是敦煌郡本地士族之一。之所以段羽敢用如此血腥的手段鎮(zhèn)壓酒泉黃氏，還有敦煌曹氏。不光是因?yàn)槲淞ψ銐虺渑?。治理地方，永遠(yuǎn)離不開當(dāng)?shù)厥孔?，這是一定的。而段羽在學(xué)習(xí)清空十族八家的時(shí)候，就已經(jīng)有后續(xù)的計(jì)劃和打算了。將賈詡留在武威，是因?yàn)橘Z詡出身的賈氏是武威當(dāng)?shù)厥孔?。有賈詡在，有賈氏在，武威亂不了。同樣的道理，現(xiàn)在擔(dān)任金城郡太守的蓋勛蓋元固是敦煌本地士族。將蓋勛調(diào)來，就是為了安撫敦煌本地剩余的那些士族，還有沒有參與此事的那些小士族以及豪強(qiáng)。殺是為了震懾人心。以當(dāng)?shù)厝耍萎?dāng)?shù)?，是穩(wěn)定人心。因此當(dāng)蓋勛剛來到敦煌的時(shí)候，段羽便表其為敦煌郡太守。這個(gè)辦法在蓋勛抵達(dá)敦煌的第二天就已經(jīng)奏效了。一開始那些本地有幸逃過一難得士族，比如涼州三明之一的張奐的張氏。比起皇甫規(guī)還有段熲兩人這種純粹的武將。張奐本就是學(xué)術(shù)一派。而最后為了擺脫涼州士族出身這一層身份，甚至想要舉家遷徙?？刹还軓垔J最后是不是投身了清流?？稍诼尻柍媚切┱嬲拇罄醒壑?，張奐始終都是和皇甫規(guī)，段熲等人的一類人。根本不配躋身洛陽。而張奐似乎也看明白了這一點(diǎn)。最后在老家郁郁而終。如今敦煌張氏留有張奐的三個(gè)兒子。長子張芝，次子張昶，少子張猛。這三個(gè)兒子當(dāng)中，長子還有次子都是走的文學(xué)一派的路線，只有少子張猛少學(xué)武，學(xué)習(xí)兵法韜略。在曹氏一門被段羽將人頭斬下扔在敦煌城外之后，張氏便閉門不出。段羽清楚張氏是因?yàn)榭謶帧Ｈ缃竦膹埵显缫呀?jīng)是不復(fù)張奐還在的時(shí)候的威勢了。不光是張氏如此，沒有參與支持北宮伯玉一事的所有士族都是膽寒的閉門不敢出面。段羽當(dāng)然也不會(huì)主動(dòng)登門。殺人，就是為了立威?？墒怯植荒馨阉腥硕?xì)⑦M(jìn)。涼州十郡，一百多個(gè)縣，還不說下轄的鄉(xiāng)亭。管理這些郡縣都需要官員。真把士族都?xì)⒏蓛袅?，那就是真的連一個(gè)管理人員都沒有了。當(dāng)今天下，四百年大漢早就已經(jīng)形成了一套完整的政治生態(tài)。頂級的士族在洛陽，把控著天下官位。他們有任用，推舉，舉薦的權(quán)利。像是袁氏，楊氏這些頂尖的士族就在行使這種權(quán)利。在往下就是那些世宦兩千石的大族。這些大族世代為官，每一代都有一個(gè)乃至于多個(gè)做到郡太守這種兩千石的官員，傳承上百年。而依托于這些世宦兩千石的大族的便是小一點(diǎn)的士族。他們負(fù)責(zé)管理郡下轄的縣，大多都是千石左右的官員，也有運(yùn)氣好的，或者是聰明的做到兩千石。再往下的鄉(xiāng)亭則是依托在這些小士族身上的小豪，乃至于寒門。這就像是一套完整的生態(tài)體系一般。從大漢建立之初，就已經(jīng)將這如同金字塔一樣層層下放的權(quán)利構(gòu)造圖定格了。段羽不是神。這種延續(xù)了四百年的政治生態(tài)環(huán)境，不是一兩句話，一兩年就可以打破的。想要打破這種政治壟斷，就要拿出一套新的官員選拔制度。一套不能被士族壟斷的制度?，F(xiàn)如今這種最理想的制度，便是科舉。但科舉的前提是文化普及。以如今天下這種民智未開的程度，科舉還早。最起碼要開民智，先要普及文化。而當(dāng)今天下壟斷知識(shí)的就是這遍布大漢每一個(gè)角落的士族。張奐能成為涼州三明之一，是因?yàn)樵缒陱垔J和太尉朱寵，學(xué)《歐陽尚書》。蓋勛所在的蓋氏之所以能成為涼州士族，是因?yàn)槠渥鎮(zhèn)鞒小豆盼纳袝?。袁氏之所以能成為天下仲姓，是因?yàn)橛小睹鲜弦住返慕庾x權(quán)。包括潁川郭氏的《小杜律》潁川荀氏之所以這么強(qiáng)大，是因?yàn)槠渥婺耸擒髯印６斡鹕钪@一點(diǎn)。所以，一打必須一拉。馬上打天下，但是想要讓這些邊郡武夫下馬治理天下那是不可能的。這不是一天兩天，甚至于一年兩年能解決的問題。這也是為什么當(dāng)初段羽選擇涼州的原因之一。這還是在少士的涼州。如果不是涼州，放任在天下任何一個(gè)州郡如果段羽敢這么殺?？赡苋荻挤戳?。之所以涼州亂不起來，也并非是全都因?yàn)槎斡鹞涞鲁渑?。還是因?yàn)槎斡鹗种幸呀?jīng)有了一群被拉攏的鐵桿本地士族。漢陽郡的楊氏，金城郡的郭氏，隴西郡的范氏，還有姜氏，嚴(yán)氏，武威郡的賈氏，麴氏等等就在蓋勛抵達(dá)敦煌的第二天。那些緊閉府門的敦煌大小士族。包括張氏，還有宋氏，段氏，令狐氏還有馬氏便打開了府門。當(dāng)然了，這些人并沒有直接到敦煌縣府去尋段羽。而是集體去找了蓋勛。這些人在蓋勛的府邸停留了半天之后，便各自回到了各自府邸。隨后當(dāng)晚，蓋勛便上請段羽，說是這些敦煌郡的士族想要請求面見段羽。于是當(dāng)晚，段羽便在縣府設(shè)宴，讓這些通過蓋勛搭橋打探出了段羽目的的士族齊聚在縣府當(dāng)中。s：鼻子不通氣，憋得睡不著，早早起來碼字吧！