六月中旬的漠北草原，宛如一塊巨大的翡翠鋪展在大地之上，呈現(xiàn)出一片生機(jī)勃勃的綠意。廣袤無(wú)垠的草原仿佛沒(méi)有邊界一般，一直延伸到視線無(wú)法觸及的遠(yuǎn)方。讓人不禁感嘆大自然的鬼斧神工。極目遠(yuǎn)眺，那平坦開(kāi)闊的原野如同綠色的海洋波濤起伏，微風(fēng)拂過(guò)，掀起層層綠浪。在地平線的盡頭處，湛藍(lán)如寶石般的天空與碧綠的草原完美地融合在一起，形成了一幅令人心醉神迷的畫(huà)卷。藍(lán)天白云下，成群結(jié)隊(duì)的牛羊悠然自得地漫步其中。受降城，又名三降城。對(duì)于匈奴來(lái)說(shuō)，受降城宛如一座歷史的豐碑，見(jiàn)證了匈奴由盛轉(zhuǎn)衰的歷程。在這里，簽訂了充滿屈辱的受降條約，自此，大漢與匈奴的攻守之勢(shì)發(fā)生了逆轉(zhuǎn)，河西之地也終于擺脫了匈奴的侵?jǐn)_。而于大漢而言，這里代表的則是漢朝武力值的巔峰時(shí)刻。代表著從漢初和親開(kāi)始的屈辱走向強(qiáng)盛的過(guò)程。公元前105年，大漢在接受匈奴左大都尉投降而筑此城。自此之后，河西之地盡歸大漢。從受降城以北，便是漠北草原，也是匈奴當(dāng)年被大漢擊潰之后遁走的方向。此時(shí)，受降城的附近左右駐扎著一頂頂白色接連成片的穹廬。穹廬，乃是匈奴人居住的帳篷。其用木材、氈子制作而成，中間隆起，四周下垂，形狀似天，因匈奴敬天，故名為穹廬。穹廬主體為木制結(jié)構(gòu)，墻架、天窗、椽子、門(mén)皆為木制，其頂為拱形，以氈為帳幕，大體為白色為主。數(shù)萬(wàn)的匈奴牧民在受降城四周正在放馬放牧。從大漢崛起之后，匈奴便開(kāi)始一直在攝取大漢的知識(shí)與生活方式。早期在草原上茹毛飲血的生活方式早已經(jīng)發(fā)生了很大的改觀。從衣著，到飲食，再到生活，匈奴逐漸在朝著漢朝靠近。匈奴在強(qiáng)盛之際，甚至開(kāi)始在草原開(kāi)始建城。然后圍繞城池耕種，生活并不完全依賴于放牧。各式的陶罐、陶碗、陶鬲、陶瓶、陶壺、陶缸、陶盤(pán)等陶器也相繼出現(xiàn)匈奴貴族以及以部落頭領(lǐng)的家中。有的甚至?xí)幸恍┟F的漆器以及燒制的帶有釉色的陶器。特別是匈奴當(dāng)中的貴族，已經(jīng)在生活方式，還有生活用材，穿著上完全接近了漢朝文化。用獸皮以及牲畜皮毛制成的長(zhǎng)袍也越發(fā)的像是漢朝的長(zhǎng)儒。在這片廣袤無(wú)垠的草原之上，有著一處規(guī)模宏大、人數(shù)眾多的匈奴營(yíng)地。放眼望去，穹廬密密麻麻地分布著，宛如一片白色的海洋。而就在這數(shù)萬(wàn)人的營(yíng)地正中央，靜靜地矗立著一座古老滄桑的土城。土城經(jīng)歷了漫長(zhǎng)歲月的洗禮和風(fēng)沙的侵蝕，其原貌已難以清晰辨認(rèn)。城墻顯得有些殘破不堪，許多地方都出現(xiàn)了坍塌的跡象。那些曾經(jīng)堅(jiān)固無(wú)比的墻體如今變得搖搖欲墜。尤其是在一些拐角處和城門(mén)附近，破損更是嚴(yán)重。原本應(yīng)該是高聳厚實(shí)的城墻，現(xiàn)在只剩下了斷斷續(xù)續(xù)的幾段。再看向土城的正門(mén)位置，那里本應(yīng)該是一扇大門(mén)，但此刻卻變成了一個(gè)觸目驚心的巨大豁口。昔日的繁華與熱鬧似乎都隨著時(shí)間的流逝而煙消云散，只留下了這座破敗的土城孤獨(dú)地佇立在風(fēng)中。在其城中一排排整齊的帳篷豎立在其中。此處古城便是受降城。這里也見(jiàn)證了從匈奴強(qiáng)盛走向衰落的過(guò)程。檀石槐崛起之后，鮮卑取代了匈奴草原霸主的位置。將匈奴徹底趕出了漠南草原，霸占了最為肥美的草場(chǎng)，進(jìn)而也將觸手伸入了河西之地。三十多年的荒廢，使得受降城早已經(jīng)沒(méi)有了之前的原貌。從前建城的木材還有城門(mén)或是被拆走燒掉，或是成為了鮮卑人帳篷的制作材料。這也是時(shí)隔數(shù)十年匈奴再一次回到受降城。而此時(shí)駐扎在受降城內(nèi)的便是匈奴單于羌渠的王庭駐扎。匈奴不同于大漢。大漢為君主制。而匈奴更像是聯(lián)盟制。單于雖然表面上有控制整個(gè)草原之名，但實(shí)際上，還是要論實(shí)力說(shuō)話。單于是匈奴的最高統(tǒng)治者，由攣?lái)L氏世襲。在單于的世襲體系之下，還有幾個(gè)匈奴大貴族。呼衍氏、蘭氏、須卜氏，丘林氏這四個(gè)姓氏都是匈奴極為高貴的姓氏，歷代擔(dān)任著輔政大臣左右骨都侯。除了左右骨都侯之外，匈奴剩余貴族權(quán)貴體系還分為左右賢王，一般是由匈奴單于的親眷擔(dān)任。?左右谷蠡王，左右大將、左右大都尉、左右大當(dāng)戶?，負(fù)責(zé)軍事和政務(wù)。?左右大且渠?：主掌政務(wù)或戰(zhàn)事。?其他貴族?還包括貴人、日逐王、僮仆都尉等職位，負(fù)責(zé)不同的職能和地區(qū)管理?。單于的王庭在強(qiáng)盛之時(shí)，可以統(tǒng)領(lǐng)草原，但在其衰弱之時(shí)，也極有可能被匈奴的其他大貴族取而代之。而此時(shí)此刻，匈奴單于的位置正面臨著一次重達(dá)的危機(jī)。羌渠單于的兩個(gè)兒子。長(zhǎng)子于夫羅，此子呼廚泉竟然全都被漢朝一名大將擒拿。坐在破敗的受降城內(nèi)的王帳當(dāng)中的羌渠頭頂戴著一頂黑色貂帽，嘴里正嚼著用牛奶制成的奶酥。雖然只有四十歲出頭，但身上裹著獸皮長(zhǎng)袍的羌渠看上去卻好像六十多歲的老人一樣。發(fā)達(dá)的咬肌使得羌渠的臉看起來(lái)四四方方的。這是常年食用肉食，需要強(qiáng)大的咬合力所知。在羌渠面前的案幾上擺放著由銀壺。銀壺的兩側(cè)擺放著銀碗。里面盛滿了用馬奶制成的奶酒。旁邊漆器的木制托盤(pán)當(dāng)中還放著一些小吃。奶酥，奶皮還有風(fēng)干的羊肉牛肉。王帳當(dāng)中寂靜無(wú)聲，數(shù)名身材魁梧的匈奴千長(zhǎng)站在羌渠的面前低著頭。千長(zhǎng)，也稱(chēng)之為千夫長(zhǎng)。是匈奴除去貴族之下統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)的最高長(zhǎng)官。而所謂的萬(wàn)夫長(zhǎng)，則是匈奴的大貴族。例如右骨都侯，左右賢王，?左右谷蠡王，左右大將、左右大都尉。這些匈奴大貴族才有資格統(tǒng)領(lǐng)萬(wàn)騎以上。所以并沒(méi)有什么所謂的萬(wàn)夫長(zhǎng)。千夫長(zhǎng)之下便是百夫長(zhǎng)，什長(zhǎng)。除此之外還有一些輔官，比如俾小王，當(dāng)戶，相，且渠，都尉之類(lèi)的小貴族。營(yíng)帳當(dāng)中氣氛緊張。任誰(shuí)都能看出來(lái)，此時(shí)羌渠的心情極為不好。兩個(gè)兒子被擒拿，這對(duì)于匈奴單于的同知本身就出現(xiàn)了動(dòng)搖。而如今漢朝來(lái)信，說(shuō)要用一萬(wàn)匹馬，五萬(wàn)牛羊來(lái)?yè)Q取兩個(gè)兒子。這對(duì)于羌渠來(lái)說(shuō)，也不是一個(gè)小數(shù)目。沒(méi)有了這些牛羊馬匹，他的王庭很有可能在這個(gè)冬天凍死餓死一半的人口。但兒子不換又不行。而且漢朝還讓他在受降城，再次接受如同他先祖一般的受降儀式。這無(wú)異于屈辱。漢朝早已經(jīng)不復(fù)多年之前的強(qiáng)大。被鮮卑壓制了數(shù)十年。如今他若是在帶領(lǐng)匈奴臣服于大漢，那無(wú)疑會(huì)讓他的名聲跌入谷底，對(duì)統(tǒng)治匈奴產(chǎn)生極為大的影響。也正是因?yàn)槿绱?。所以此次?lái)受降城，羌渠并未同知其他貴族。只是只身帶著王庭而來(lái)?！澳菨h朝的使者還沒(méi)有前來(lái)嗎？”羌渠將口中攪碎了的奶酥吞咽下去之后抬起頭來(lái)。六七名站在王帳內(nèi)兩側(cè)的千夫長(zhǎng)都面面相覷，隨后搖了搖頭。正當(dāng)羌渠準(zhǔn)備發(fā)怒的時(shí)候，營(yíng)帳外忽然走進(jìn)來(lái)了一個(gè)女人。一個(gè)身高足有一米七五以上，身上穿著一件雪白的狐裘大衣的匈奴女子。女人身上以及腰間掛著不少銀質(zhì)的配飾。走起路來(lái)叮叮當(dāng)當(dāng)作響。在其手腕以及腳踝之處，同樣有金銀裝飾。黑色的長(zhǎng)發(fā)下系著一些點(diǎn)綴的細(xì)條玉石和銀鈴。在陽(yáng)光的照射下反射著耀眼的銀光。這種裝飾只有在匈奴大貴族的身上才可能有。女子年芳二八，小麥色的肌膚散發(fā)著一種自然與野性的健康之美。當(dāng)女子出現(xiàn)在王帳內(nèi)的時(shí)候，瞬間便引來(lái)了數(shù)名千夫長(zhǎng)的目光注視。女子手中端著一個(gè)木制的托盤(pán)，上面擺放著剛剛煮好的羊肉，隨著女子的腳步逐漸來(lái)到羌渠的面前。羌渠單于的目光逐漸變得柔和了一些?！拔矣H愛(ài)的素和居次為何不待在自己的穹廬當(dāng)中?！鼻记闷鹆艘粔K放在面前的羊排。居次在匈奴語(yǔ)當(dāng)中，代表的是女兒的意思。而素和則是代表的白的意思。正如女子此時(shí)身上的穿著打扮一樣。女子笑了笑回道：“我在自己的穹廬當(dāng)中，似乎聽(tīng)到了父親的嘆息?！薄拔业母赣H，身為您的居次，有什么我可以幫到您的嗎？”素和跪在羌渠單于的身前。匈奴女人的地位在匈奴當(dāng)中遠(yuǎn)遠(yuǎn)要高于大漢女人的地位。這源于匈奴的各種習(xí)俗。從婚嫁到生活。匈奴男女婚嫁，男方還有女方都會(huì)拿出自己家中一半的牛羊和財(cái)產(chǎn)給與新婚的夫婦。用于組建一個(gè)嶄新的家庭。重新形成的家庭稱(chēng)為“帳”。而這些由兩家一同資助的財(cái)產(chǎn)和牲畜為男女主人的私人財(cái)產(chǎn)。即便是雙方最后分道揚(yáng)鑣了，女方也有權(quán)利帶走這些財(cái)產(chǎn)還有牲畜，男方不得搶奪。而且如果男方不幸死了，那么即便兩人有子嗣，但子嗣還未成長(zhǎng)，這些財(cái)產(chǎn)也會(huì)跟隨著女方嫁入下一家。也就是說(shuō)，如果你是一個(gè)一窮二白的匈奴光棍。那么如果你要是遇到了一個(gè)喪夫的女子帶著一個(gè)或者很多個(gè)沒(méi)有成年的孩子，那么恭喜，只要你和她結(jié)婚，便一下就什么都有了。而且由于游牧民族的生活習(xí)慣，男人幾乎常年都在外放牧。所以家中的一切，都是要女人來(lái)操持。再者，匈奴男人上戰(zhàn)場(chǎng)的時(shí)候，所有的后勤輜重，包括放牧，包括準(zhǔn)備弓箭箭矢這些工作全都是由女人來(lái)完成的。匈奴男人上馬皆兵，并沒(méi)有工匠這一類(lèi)的職業(yè)。這些原本應(yīng)當(dāng)屬于工匠的活，也都是由女人來(lái)?yè)?dān)任。所以匈奴女人的地位在匈奴以帳為家庭的單位當(dāng)中，充當(dāng)著極為重要的角色。“你知道的，五萬(wàn)牛羊，一萬(wàn)匹戰(zhàn)馬對(duì)于我們來(lái)說(shuō)代表著什么?！薄叭绻覍⑦@些牛羊馬匹給了他們，明年的春天，或許這片草原之上就不會(huì)再有欒提這個(gè)偉大的姓氏了。”羌渠單于嘆了一口氣。素和美眸眨了眨隨后問(wèn)道：“那父親是準(zhǔn)備殺了那個(gè)來(lái)使的漢將嗎？”