車師國(guó)，交河城。橫跨在西域范圍之內(nèi)的諸國(guó)從第一次有記錄開(kāi)始，有三十多個(gè)小國(guó)。而在經(jīng)過(guò)數(shù)百年的演變之后，如今已經(jīng)分裂成為了五六十個(gè)小國(guó)。車師國(guó)和樓蘭國(guó)一樣，都是進(jìn)入西域的第一國(guó)。只不過(guò)樓蘭國(guó)在西域的南線，而車師國(guó)則是在西域的北線。兩個(gè)國(guó)家中間間隔的是無(wú)盡的荒漠和戈壁，從古至今還無(wú)人能夠跨過(guò)這片荒漠戈壁。作為車師國(guó)的國(guó)都交河城，這里之所以而聞名是因?yàn)橛袃蓷l河流。交河城自北向南而建，城池的兩側(cè)地勢(shì)低洼，有自北向南流淌的兩條河流從交河城的東西兩側(cè)交替而過(guò)，并且在南面城門的位置匯聚成為了一條河流。因此此城名為交河，意河流交匯之意。坐落在兩條河流之間的交河城恰似一顆耀眼的寶石，它的筑造并未拘泥于中原建城的方正之規(guī)，而是精妙地借助了這片飽經(jīng)千年河水滌蕩的溝壑。在那仿若一艘巨船、兩頭尖而中間寬廣的黃土高原之上，這座城池恰似一座巍峨的城堡，巍然屹立。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看去，就好像是一條行駛在河流當(dāng)中的土黃色巨艦一般。兩側(cè)被沖刷出的溝壑幽深有十幾丈，而作為唯一可以進(jìn)城的途徑就只有南城。除了兩側(cè)天然形成的護(hù)城河之外。城門則是完全建立在一個(gè)斜坡之上。下高上低。這種地勢(shì)造就了交河城易守難攻。只要扼守住南側(cè)的城門，基本上就可以做到一夫當(dāng)關(guān)萬(wàn)夫莫開(kāi)。年初開(kāi)始，戊己校尉府開(kāi)始建立。駐守在高昌壁，也就是以前戊己校尉府的車師國(guó)的數(shù)百名士兵被麴義攆了回來(lái)。也就是在那個(gè)時(shí)候，車師國(guó)王知曉了大軍要重新建立戊己校尉府。也是自從那個(gè)時(shí)候開(kāi)始，車師國(guó)王阿羅耶便開(kāi)始日夜難眠。阿羅耶乃是桓帝永興元年后部王阿羅多其孫，在桓帝時(shí)期還只是車師后國(guó)的國(guó)王。車師國(guó)分為兩部，分為前和后。雖然屬于一個(gè)國(guó)家，但卻又兩個(gè)君王?；傅塾琅d元年得時(shí)候，身為車師后國(guó)君主的阿羅多投靠了北匈奴，意圖統(tǒng)一車師前后想要借助北匈奴的兵力。而漢軍當(dāng)時(shí)為了分化車師，不讓車師一統(tǒng)，則扶持了車師前王卑君。因?yàn)檐噹焽?guó)的地理位置特殊，不光是扼守西域北線的要道，同時(shí)還是連接北匈奴，扼守天山通道的重要出口。北匈奴長(zhǎng)從此地南下。這就導(dǎo)致了漢朝強(qiáng)盛的時(shí)候，車師國(guó)就投降漢朝，漢朝衰弱的時(shí)候車師國(guó)就投降北匈奴，依此反復(fù)異常。而桓帝漢朝在已經(jīng)非強(qiáng)盛之時(shí)。為了避免北匈奴再次南下襲擾敦煌，所以桓帝最終赦免了阿羅多投降北匈奴之罪，并且扶持阿羅多成為了車師國(guó)王。此時(shí)，夜色已深。但身為車師國(guó)王年約三十左右的阿羅耶并未休息，而是在一隊(duì)士兵還有隨從的陪同之下，正從王宮的通道前往交河城的中心。交河城因?yàn)榻⒃谧匀粵_刷的一片黃土高原之上，所以其城內(nèi)的建筑并非是累積而建。而是完全從堅(jiān)硬的黃土上開(kāi)鑿出來(lái)的。也就是"壓地起凸法"從地面上向下開(kāi)鑿，然后建設(shè)出房屋的輪廓還有形狀上面再加上房頂，就是一個(gè)看似渾然天成一樣的建筑，就如同雕刻印章一樣的道理。所以，從遠(yuǎn)處看去，整個(gè)交河城，只有以少部分原本就處于高地的地方有明顯凸出的建筑。而剩余的區(qū)域看上去則是一片平地，因?yàn)樗械慕ㄖ际窍蛳卵由?。而那些凸出的高地開(kāi)鑿出來(lái)的建筑則是成為了交河城象征權(quán)利，以及權(quán)利機(jī)構(gòu)的駐地。比如官署，王宮，還有最為重要的佛寺。由于西域地區(qū)降水量特別少，一年四季基本上沒(méi)有幾天雨季，也就導(dǎo)致了這種建筑的存在性。從南部城門入口的第一片凸起的建筑群是交河城內(nèi)的官署區(qū)域，其中也包括了國(guó)王的居住區(qū)。但交河城內(nèi)最醒目的建筑，以及占地最好的位置的建筑并非是官署，以及居民區(qū)。而是大大小小錯(cuò)落在交河城內(nèi)的佛寺。官署居住的區(qū)域左側(cè)便是寺院區(qū)域。這里居住著大量的僧人。而官署區(qū)域和寺院區(qū)的中間，便是一條筆直的路。這條路直接貫穿整個(gè)交河城。沿路兩側(cè)到處都是佛塔建筑。而這條路最終通往的區(qū)域名為大佛寺。比起從永平七年漢明帝初聞天竺佛教開(kāi)始，天竺早在數(shù)百年前就已經(jīng)開(kāi)始在西域傳教。公元前260年左右，孔雀王朝第三代國(guó)王阿育王派遣摩訶勒棄多和末闡提到西域傳教，佛教開(kāi)始在西域傳播?。至今已經(jīng)過(guò)去了數(shù)百年之久。佛教在西域的盛行，遠(yuǎn)遠(yuǎn)要超過(guò)大漢。而車師國(guó)的奴隸制度，也是傳至于孔雀王朝。因?yàn)榻缓映堑貏?shì)較高的原因，所以城內(nèi)最稀少的水井子遠(yuǎn)都是在佛寺以及佛塔的位置所占據(jù)。平日里，就連官署需要就近取水，也需要到佛寺。任何國(guó)家大事，都有寺院僧人的參與才可以舉行。而此時(shí)，被傍晚那那一道無(wú)緣無(wú)故的驚雷所嚇到的車師國(guó)王阿羅耶正在士兵以及侍從的陪同之下，朝著大佛寺的方向而去。西域少雨少云，所以雷聲幾乎是極少才能聽(tīng)到。晴天打雷這種事情更是從來(lái)都沒(méi)有見(jiàn)過(guò)。驚慌的阿羅耶第一個(gè)想到的便是去寺廟當(dāng)中求問(wèn)寺院上座。不多時(shí)，在一眾隨從的陪同之下，阿羅耶便來(lái)到了大佛寺的門前。比起城中平民的居住地，甚至于官署，乃至于阿羅耶自己居住的王宮，此處寺廟的建筑都要華麗上許多。寺院周圍的墻壁用紅黃兩色粉刷。紅色的墻面將整個(gè)占地極廣的大佛寺包圍，而墻壁之上開(kāi)鑿出來(lái)的類似于屋檐的位置則是用明黃色粉刷。高聳的兩扇厚實(shí)的寺院大門則是用西域極為缺少的木制草料拼接。這些用巨大原木裁剪的板材，都是從天山運(yùn)送而來(lái)。交河城中除了房頂之外，極少有的木制材料在此處隨處可見(jiàn)。兩扇巨大的寺院大門上還鑲嵌著一個(gè)個(gè)拳頭大小的，用金來(lái)打造的浮漚釘。大門的四角也全部是又成片的金鑲嵌的，上面篆刻著復(fù)雜的梵文。寺院的門前，有數(shù)名手持紅色哨棒的沙彌站在兩側(cè)。來(lái)到佛寺門前身著華麗絲綢，頭頂戴著王冠的阿羅耶沖著門前的沙彌雙手合十行禮。四名小沙彌回禮之后轉(zhuǎn)身打開(kāi)了四門。阿羅耶再次行禮之后走進(jìn)了寺院的大門。只不過(guò)隨行的所有人，包括士兵都留在了寺院大門之外等候，只有阿羅耶一人進(jìn)入了寺院。寺院內(nèi)的地面修整的極為平坦。整整齊齊羅列的土黃色的土磚砌成的地面被打磨的好像是鏡子一般。通往寺院大殿的兩側(cè)則是有石雕雕刻的佛像十八尊。石頭和木材在西域都是稀缺資源。而能用做雕刻的巨大石塊更是需要從天山才能開(kāi)采。近丈的石材從開(kāi)采，到運(yùn)送需要耗費(fèi)的人力和物力都難以估量。夜色中的寺院大殿內(nèi)，點(diǎn)燃著上百盞的油燈，將整個(gè)使用了大量金漆，朱漆還有雕像的大殿映襯的金碧輝煌，使得阿羅耶身上穿著的名貴絲綢上鑲嵌的寶石都黯然失色了幾分。而阿羅耶在來(lái)到大殿內(nèi)之后，跪在了三尊丈八高的佛像面前?！靶⊥跤惺抡?qǐng)教上座，望上座能與解惑。”跪在土黃色蒲團(tuán)上的阿羅耶雙手合十沖著佛像恭敬的一拜。隨著一聲佛號(hào)響起，一名頭頂無(wú)發(fā)根，束手掌印，眉毛發(fā)白身著袈裟僧人從佛像后面緩緩的走了出來(lái)。看到僧人的阿羅耶再次叩拜。而身為佛寺當(dāng)中的上座剎吡倻則是站在了阿羅耶的面前。還不等阿羅耶開(kāi)口，寺院上座剎吡倻便瞇著眼睛說(shuō)道：“一切的恐懼都源于未知，而恐懼并非源于危險(xiǎn)的本身，佛說(shuō)只有參悟世間的根本，才能杜絕恐懼的根源?！卑⒘_耶瞬間瞪大了雙眼求問(wèn)道：“上座，小王今日聽(tīng)聞雷鳴之音，可是諸天的寓意？”“今日漢使，以及烏孫匈奴使者皆至，小王不知應(yīng)當(dāng)迎合漢使歸于大漢，還是迎合烏孫使者歸于烏孫，還請(qǐng)上座解惑！”s：有話說(shuō)里有交河城圖片