不得不說(shuō)，商業(yè)之神包法爾所提出的問(wèn)題也確實(shí)是高文從昨天開(kāi)始便一直在思考的事情。

    忤逆堡壘周?chē)耐ピ簠^(qū)作為向諸神國(guó)運(yùn)輸軍火的集結(jié)點(diǎn)固然有著這樣那樣的優(yōu)點(diǎn)，但再多的優(yōu)點(diǎn)也掩蓋不住這條單一通路的硬傷，且不說(shuō)那足以將神明都炸飛的危險(xiǎn)物品都堆積在一起會(huì)有多么巨大的風(fēng)險(xiǎn)（這一點(diǎn)阿莫恩表示嚴(yán)重關(guān)切），就光忤逆堡壘深處那道傳送門(mén)的“運(yùn)力”便是一個(gè)惱人的瓶頸。

    那是一扇剛鐸時(shí)代留下的傳送門(mén)，經(jīng)過(guò)塞西爾魔導(dǎo)技師們的重新加固和修繕之后它如今已經(jīng)十分穩(wěn)定，不必再像當(dāng)年剛發(fā)現(xiàn)它的時(shí)候那樣時(shí)刻擔(dān)心其崩潰問(wèn)題，但再穩(wěn)定它也只不過(guò)是一扇門(mén)而已，而且傳送門(mén)這種東西對(duì)通過(guò)其中的物質(zhì)有著嚴(yán)格的規(guī)模限制，過(guò)大的質(zhì)量或過(guò)高的能量反應(yīng)都有可能導(dǎo)致傳送通道出現(xiàn)偏移甚至撕裂，要依靠那扇門(mén)完成對(duì)十幾個(gè)神國(guó)的“陷阱化”……確實(shí)很成問(wèn)題。

    當(dāng)然，鑒于如今技術(shù)的發(fā)展以及對(duì)那扇傳送門(mén)的解密進(jìn)展順利，高文也可以考慮在忤逆堡壘范圍內(nèi)張開(kāi)更多的傳送門(mén)，但這仍然解決不了本質(zhì)問(wèn)題——龐大的能源供應(yīng)，不可預(yù)料的施工周期，多重傳送門(mén)之間的相互干擾，這些都將成為巨大的困擾因素，而且哪怕這些東西都解決了，高文也必須考慮到另一件事：制約忤逆堡壘“運(yùn)力”的還不只是傳送門(mén)而已。

    位于黑暗山脈深處、地下結(jié)構(gòu)復(fù)雜的忤逆要塞本身就是一道坎，忤逆堡壘內(nèi)的狹長(zhǎng)走廊和層層安全閘門(mén)則是另一道坎……這些古老的結(jié)構(gòu)在建造之初可沒(méi)有考慮到要被作為大宗貨物的轉(zhuǎn)運(yùn)通道來(lái)設(shè)計(jì)，而它們中有很多結(jié)構(gòu)都與忤逆堡壘或忤逆要塞本身的運(yùn)行息息相關(guān)，或因強(qiáng)度問(wèn)題難以拆除重建，高文幾乎不可能在短時(shí)間內(nèi)將其全部打通。

    有著這些實(shí)際困難，哪怕現(xiàn)在眾神還有一年時(shí)間可以慢慢準(zhǔn)備，他們能否及時(shí)完成“諸神黃昏計(jì)劃”所需的當(dāng)量仍是個(gè)問(wèn)題。

    “塵世間或者幽影界還有其他比較合適的‘窗口’么？”片刻安靜之后，集會(huì)場(chǎng)上響起了一個(gè)聲音，開(kāi)口說(shuō)話的是血神丹莫，“剛鐸帝國(guó)應(yīng)該不止設(shè)置了這一處‘異界堡壘’吧？”

    “剛鐸帝國(guó)確實(shí)設(shè)置過(guò)別的堡壘，”高文說(shuō)這話的時(shí)候看了琥珀一眼，隨后搖搖頭，“但據(jù)我們所知，設(shè)置在幽影界這么‘深’的地方的堡壘應(yīng)該只有這一座。畢竟剛鐸人當(dāng)初在這里設(shè)置堡壘的原因之一是為了研究在此……‘隱居’的自然之神。?！?br />
    “還有個(gè)‘窗口’不知能不能用，”羅塞塔·奧古斯都的聲音突然從旁邊傳來(lái)，他一邊思索一邊開(kāi)口，“戰(zhàn)神的神國(guó)——現(xiàn)在那里已經(jīng)是個(gè)無(wú)害的試驗(yàn)場(chǎng)，在戰(zhàn)神隕落之后，其神國(guó)本身也轉(zhuǎn)入了不活躍的狀態(tài)，或許它能作為一個(gè)集結(jié)點(diǎn)？”

    “……不太安全，”自然之神包法爾思索片刻, 搖了搖頭, “即便神明隕落, 神國(guó)也仍舊是思潮凝結(jié)的結(jié)果，它還會(huì)殘留許多思潮特質(zhì)，同樣的, 即便我們是‘人性半身’，我們也攜帶著完整神明的氣息, 在進(jìn)入異神神國(guó)的時(shí)候照樣會(huì)招致異神思潮沖擊, 所以我們進(jìn)入戰(zhàn)神神國(guó)很有可能引起后者失控?！?br />
    連續(xù)兩個(gè)方案被廢棄, 集會(huì)場(chǎng)上所有人都開(kāi)始陷入思慮，眾神在各自所執(zhí)掌的領(lǐng)域中尋找著可能的解決辦法, 凡人則在發(fā)揮自己靈活的思維和創(chuàng)造力來(lái)尋找出路，而就這樣過(guò)了一會(huì)，貝爾塞提婭的聲音突然打破沉默：“其實(shí)我有個(gè)想法, 不知道可不可行……”

    “有想法就說(shuō)出來(lái), ”高文立刻對(duì)她點(diǎn)了點(diǎn)頭, “現(xiàn)在所有想法都可以拿出來(lái)討論, 成不成另說(shuō)?！?br />
    貝爾塞提婭微微頷首，緊接著目光便轉(zhuǎn)向了集會(huì)場(chǎng)上的神明們：“諸位的教派應(yīng)該都有各式各樣的獻(xiàn)祭儀式吧？”

    白銀女皇這句話一出來(lái), 眾神什么反應(yīng)先不提，高文首先就驚著了，他幾乎瞬間便猜到了這位精靈統(tǒng)治者的想法, 而這個(gè)極具創(chuàng)意的想法讓他下一秒就回憶起了幾百年前貝爾塞提婭在聯(lián)軍營(yíng)地里到處流竄搗蛋的輝煌戰(zhàn)績(jī)——這么多年過(guò)去了，白銀女皇原來(lái)還是這么熊……

    而場(chǎng)上迅速理解貝爾塞提婭話中含義的顯然不止高文一個(gè), 歌舞與風(fēng)之神奈法莉瞪著眼睛看著全息投影中的白銀女皇，滿臉的不可思議：“你的意思是……直接讓信徒把那些東西當(dāng)成獻(xiàn)給神明的祭品給‘獻(xiàn)祭’上來(lái)？！”

    貝爾塞提婭微微點(diǎn)頭：“理論上可行么？”

    “……我們確實(shí)都有各種各樣的獻(xiàn)祭儀式, ‘向神明獻(xiàn)上祭品’這可以說(shuō)是世間所有信仰活動(dòng)最初始、最基礎(chǔ)的一環(huán)，”奈法莉一邊思索一邊說(shuō)著, “之前你們送來(lái)的那封‘信’就是通過(guò)這樣的獻(xiàn)祭儀式送進(jìn)神國(guó)的，所以理論上這沒(méi)什么問(wèn)題，但……這項(xiàng)計(jì)劃不是應(yīng)該對(duì)外保密么？尤其是不能讓神官們知曉此事，因?yàn)樗麄儤O有可能將計(jì)劃泄露給我們的神性半身，導(dǎo)致神性半身受刺激失控……”

    “我們只讓神官們向諸神獻(xiàn)上炸彈，不告訴他們計(jì)劃真相，他們自己會(huì)想到這些炸彈是干什么的嗎？”貝爾塞提婭非常認(rèn)真地問(wèn)了一句, “神性半身并不會(huì)主動(dòng)去思考一件事背后是否暗藏陰謀，祂們只會(huì)本能判斷危險(xiǎn)，以及讀取最直接、最主觀的惡意，而神官們?cè)讷I(xiàn)祭的過(guò)程中既不知道自己獻(xiàn)上去的東西是干什么用的, 也不可能含有主觀惡意，這也不行么？”

    “你先等會(huì)我得捋捋！”高文不得不打斷了貝爾塞提婭的發(fā)言，他一腦袋問(wèn)題此刻跟線團(tuán)似的纏在一起，幾乎不知該從何解起，“你這從理論上倒是挺有調(diào)理……但你不覺(jué)得讓各教派的神官們?cè)谂e行彌撒和禱會(huì)的時(shí)候順便往祭壇上放個(gè)炸彈這本身就夠可疑了么？那幫神官自己會(huì)尋思?。∧隳呐虏桓麄冋f(shuō)，他們自己看著祭壇上那炸彈也該懷疑神權(quán)理事會(huì)是有什么大病了吧！”

    “那要是下令獻(xiàn)祭炸彈的不是神權(quán)理事會(huì)，而是他們自己的神明呢？”貝爾塞提婭表情鄭重地說(shuō)道，“雖然現(xiàn)在眾神的‘人性半身’已經(jīng)不再回應(yīng)塵世祈禱，但這應(yīng)該并不意味著你們已經(jīng)失去了這方面的能力吧？你們可以降下神諭，指定新的獻(xiàn)祭圣物……當(dāng)然這個(gè)過(guò)程需要好好規(guī)劃，也可能需要和神權(quán)理事會(huì)配合行事，但總體上我認(rèn)為沒(méi)什么問(wèn)題?！?br />
    高文這時(shí)候已經(jīng)忍不住開(kāi)始盯著貝爾塞提婭看了，他看到這位白銀女皇表情嚴(yán)肅坐姿端正，一臉莊嚴(yán)的跟在聯(lián)盟最高會(huì)議上發(fā)言似的，但那眼神深處百分之百是“我已經(jīng)有了一個(gè)完善的犯罪計(jì)劃你們誰(shuí)來(lái)都不好使”的意思，他在七百年前的記憶中不止一 不止一次見(jiàn)到過(guò)這種眼神，而在七百年后，在重新見(jiàn)到已經(jīng)成為一位合格女皇的貝爾塞提婭時(shí)，他本以為這眼神已經(jīng)在這位變得成熟威嚴(yán)的女皇身上永遠(yuǎn)沉睡——現(xiàn)在卻發(fā)現(xiàn)女皇那熊孩子的一面其實(shí)只是打了個(gè)盹……

    隨后他表情有些木然地轉(zhuǎn)過(guò)頭，看向集會(huì)場(chǎng)上的眾神。

    眾神比他還懵逼。

    “理論上……理論上這也確實(shí)沒(méi)什么問(wèn)題，”第一個(gè)打破沉默的是大地女神蓋亞，她的眼神有點(diǎn)茫然，但思路還算清晰，“我是說(shuō)我們確實(shí)可以降下神諭要求此事，但這不是仍舊很可疑么？為何高高在上的神明會(huì)突然要求信徒們改變祭品？這難免會(huì)在他們心中引起懷疑……”

    貝爾塞提婭聽(tīng)到這話之后卻露出了一抹意味深長(zhǎng)的笑容，她注視著滿臉困惑之色的大地女神，語(yǔ)氣幽幽：“您是一位神明，您了解神明的事，但您卻并不了解自己的凡人信徒們……真正虔誠(chéng)至極的信徒是不會(huì)懷疑來(lái)自神明的任何話語(yǔ)的，他們有一萬(wàn)種方法來(lái)解釋并說(shuō)服自己，而那些無(wú)法解釋的部分，則盡皆是神明的考驗(yàn)和凡人無(wú)法參破的深意——如若沒(méi)有這份盲目的虔誠(chéng)之心，他們又怎么能以凡人之軀聆聽(tīng)眾神的言語(yǔ)，甚至執(zhí)行獻(xiàn)祭儀式？

    “當(dāng)然，如果是為了盡可能減少變故，你們可以限定聽(tīng)取神諭、執(zhí)行儀式的范圍，讓只有一定規(guī)模以上的教堂、神殿以及一定級(jí)別以上的神官才有資格參與其中，而這正好也能實(shí)現(xiàn)某種程度的過(guò)濾——會(huì)聽(tīng)從神諭的神官絕不會(huì)懷疑神明的旨意，而會(huì)懷疑神明旨意的神官根本無(wú)法接觸到神諭。

    “總之，不論如何事情的真相都絕難傳遞到‘神性半身’那里，因?yàn)橐?lián)想到這些事情實(shí)在需要太超絕的想象力，而具備這種想象力以及懷疑精神，還敢把事情朝陰謀與褻瀆的方向聯(lián)想的人……根本不會(huì)是虔誠(chéng)的信徒?！?br />
    集會(huì)場(chǎng)上的眾神面面相覷，就連在旁邊吃瓜看熱鬧的阿莫恩這時(shí)候也忍不住揚(yáng)起了腦袋朝這邊好奇地張望不已，琥珀都拽了拽高文的胳膊，小聲嘀咕：“我怎么就沒(méi)想到白銀女皇竟然思路如此靈活呢……”

    高文還能說(shuō)什么呢？他只能聳聳肩，同樣壓低聲音：“貝爾塞提婭打小就聰明……”

    他還有一些話沒(méi)說(shuō)出來(lái)——要說(shuō)專(zhuān)業(yè)的事情還是得交給專(zhuān)業(yè)的人來(lái)做，貝爾塞提婭這好歹頂著個(gè)“自然大祭司”的神職身份，姑且算是白銀帝國(guó)這個(gè)古老的神權(quán)國(guó)度最后一點(diǎn)殘存的“神權(quán)象征”雖然她和她的家族在幾千年前就斬?cái)嗔撕妥匀恢竦穆?lián)系，但正所謂“唯有了解才能戰(zhàn)勝”，貝爾塞提婭那也是從小就熟讀教會(huì)經(jīng)典和神學(xué)著作的，作為一個(gè)拒絕神明的大祭司，她卻比這世界上絕大多數(shù)虔誠(chéng)的信徒都更了解信仰之事。

    這就讓她成功地在這件事上卡了個(gè)bug……

    不過(guò)即便到了這一步，集會(huì)場(chǎng)上仍然有擔(dān)憂的聲音，血神丹莫顯得憂心忡忡：“但這只是在最大限度上減少了風(fēng)險(xiǎn)，并沒(méi)有完全消除風(fēng)險(xiǎn)，我們都很清楚凡人的復(fù)雜性，這件事一旦大規(guī)模實(shí)施開(kāi)來(lái)，哪怕我們加上了再多的過(guò)濾和限制，那也是有失控可能的?！?br />
    血神丹莫的憂慮似乎顯得有些過(guò)度，但高文卻很理解這種謹(jǐn)慎，這畢竟是一次謀殺眾神的計(jì)劃，他們所要對(duì)付的是這個(gè)世界上最強(qiáng)大、最危險(xiǎn)而且已經(jīng)處于臨界點(diǎn)上的一群存在，哪怕有著神之人性與凡人之間的精妙配合，哪怕有著白銀女皇幫忙卡的bug，這件事背后的風(fēng)險(xiǎn)仍然是存在的，而哪怕一絲一毫的風(fēng)險(xiǎn)都可能招致萬(wàn)劫不復(fù)的結(jié)果，所以多考慮幾種可能性總歸沒(méi)錯(cuò)。

    畢竟，在一個(gè)凡人真正采取行動(dòng)之前，你永遠(yuǎn)都無(wú)法預(yù)測(cè)他能給你整出多大的活——人心的復(fù)雜性是跟你說(shuō)笑的？

    高文陷入了沉思，并在思考了很長(zhǎng)時(shí)間之后突然想到一件事：“有件事我很好奇——你們?cè)诮邮塬I(xiàn)祭的時(shí)候究竟是一個(gè)怎樣的過(guò)程？是物品的傳送？還是物質(zhì)分解重組？還是說(shuō)真的就打開(kāi)了一道通往神國(guó)的大門(mén)，直接把東西收回去？”

    “當(dāng)然不是直接打開(kāi)大門(mén)，神國(guó)與塵世建立直接連接太危險(xiǎn)了，”商業(yè)之神包法爾搖了搖頭，“你說(shuō)的前兩個(gè)情況倒是比較符合，獻(xiàn)祭儀式會(huì)將祭品‘傳送’至我們的神座前，這個(gè)過(guò)程中祭品似乎會(huì)被分解重組一次，并在重組前后完全維持其‘正確的狀態(tài)’。但我們自己也不清楚這個(gè)過(guò)程的具體原理……就像我們自己的神職與神國(guó)的運(yùn)行，這都是我們自己也無(wú)法解釋?zhuān)绫灸芤话闵У臇|西。”

    “這可能仍然和‘統(tǒng)一波動(dòng)模型’有關(guān)，”聽(tīng)著包法爾的解釋?zhuān)呶娜粲兴嫉孛嗣掳停安贿^(guò)這不重要。第二個(gè)問(wèn)題，你們接受獻(xiàn)祭的時(shí)候是如何‘指定目標(biāo)’的？你們是只能接受信徒們明確指定為祭品的東西，還是能接受儀式現(xiàn)場(chǎng)范圍內(nèi)的任何物品，還是要受到自身神職的影響？你們每次接受祭品的數(shù)量有限制么？如果有，制約因素又是什么？”

    聽(tīng)著高文這一連串的問(wèn)題，琥珀下意識(shí)地翻了個(gè)白眼——她已經(jīng)好長(zhǎng)時(shí)間不曾見(jiàn)到過(guò)老粽子的“十萬(wàn)個(gè)為什么”模式了，現(xiàn)在看來(lái)對(duì)方這奪命連環(huán)問(wèn)還是一如既往的有氣勢(shì)。

    不遠(yuǎn)處的包法爾則在短暫思索之后開(kāi)始回答高文的問(wèn)題：“獻(xiàn)祭儀式中祭品的數(shù)量其實(shí)是沒(méi)有限制的，或者說(shuō)這受限于儀式上信徒們的虔敬之心以及思潮所產(chǎn)生的力量，而像我們這樣已經(jīng)‘成型’的神明，在一次大型儀式上能夠收取的祭品是一個(gè)很大的數(shù)字，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)每次儀式上的祭品上限。只不過(guò)我們只會(huì)象征性地拿走一點(diǎn)點(diǎn)東西，依照本能完成儀式之后便不再響應(yīng)了——在這方面，神性半身與人性半身的行為沒(méi)有沖突，因此我們可以自由操作。

    “至于接受獻(xiàn)祭的時(shí)候如何‘指定目標(biāo)’……”

    包法爾說(shuō)到這的時(shí)候突然停了下來(lái)，他好像想到了什么，看向高文的眼神怪異起來(lái)：“你是想干什么？”

    “有沒(méi)有這樣一種可能，我只是假設(shè)啊，”高文想了想，一臉認(rèn)真地說(shuō)著，“我們直接在一個(gè)軍火庫(kù)旁邊舉行儀式，對(duì)外宣布整條街都是儀式現(xiàn)場(chǎng)，而舉行儀式的神官們?cè)诩缐蠑[個(gè)果盤(pán)花籃什么的，反正就是正常情況下儀式該有的東西，他們也不需要知道旁邊那倉(cāng)庫(kù)是干什么的——然后你們收東西的時(shí)候順便把倉(cāng)庫(kù)收了?！?br />
    眾神：“……？”

    琥珀看了看高文，又看了看貝爾塞提婭，突然有些懷疑這倆是親生的……