弟子先生。
朱標(biāo)沒有以太子的身份，而是以受教于儒學(xué)弟子的身份前來祭拜，這讓孔希學(xué)多少有些意外。
弟子的身份，遠(yuǎn)不如太子的身份有分量。
不過——
外人不知這些。
朱標(biāo)并不是偷偷摸摸來的，而是公開、坐車架到的曲阜，那外界自然以為他是以太子身份來祭祀孔子的，至于朱標(biāo)祭祀的細(xì)節(jié)，孔府的人不對外說，外面的人自然也不知情。
無論朱標(biāo)采取什么身份來祭拜，對衍圣公府來說，都是好事，在這之后，衍圣公府的聲望、地位將更甚以往。
但朱標(biāo)接下來的話，還是出乎了孔希學(xué)、孔訥等人的預(yù)料。
朱標(biāo)面對孔子的墓碑，沉聲道：“先生曾告誡，攻乎異端，斯害也已。然何為異端，既偏離仁愛之道。兵法不在仁愛之道內(nèi)乎，若無兵法，如何安天下，平天下？”
“匠學(xué)不在仁愛之道乎，若無匠人，天下凋敝，萬物不存，禮制何以修，九鼎何以鑄？商學(xué)不在仁愛之道乎，若無商道，貨物難以周轉(zhuǎn)，財(cái)物不能調(diào)劑，朝廷無以得商稅，只靠朝廷一力，能平衡南北、東西物產(chǎn)否？”
“弟子認(rèn)為，仁愛之道，不止于仁愛，而應(yīng)落在萬民之上。民安，民定，民康，民無饑無寒，便是大仁愛。只要能通往大仁愛，便不能算是異端。朝廷已然決定，日后取士，當(dāng)?shù)虏偶鎮(zhèn)?，不唯文章……?/p>
孔希學(xué)越聽越心驚。
朱標(biāo)說了一番長篇大論，然后看向孔希學(xué)，問道：“衍圣公，你認(rèn)為孤所言對嗎？”
孔希學(xué)神情一變，喉嚨發(fā)干。
朱標(biāo)這次來，那不是看自己的，也不是看孔子的，而是想借這次來，敲打衍圣公府，讓衍圣公府閉嘴，不要想著出面反對朝廷的科舉新策。
娘的，以為進(jìn)門的是光，沒想到是明晃晃的刀光。
皇帝決定修改科舉考試之策，原本今年二月春闈就打算修改的，只不過群臣反對，認(rèn)為對舉人不公，這才推到了春闈之后。
現(xiàn)在都三月了，二月的榜單都掛出來，傳臚唱名了。
這會，朝廷準(zhǔn)備開始大動作，推動科舉考試內(nèi)容的變革了。
朱標(biāo)的話雖然不那么直接，可孔希學(xué)是什么人，那是伺候過元朝、明朝兩個(gè)皇帝的衍圣公，是騎在墻頭上觀望風(fēng)向的衍圣公。
這風(fēng)只要一吹，哪怕隔著幾百里，也能感覺到起風(fēng)了。
只要風(fēng)吹到家門口，那就知道風(fēng)向不對，隨時(shí)可以歪一歪身子，倒向一側(cè)。
朱標(biāo)說出了大仁愛的話，實(shí)際上是為格物學(xué)院提升地位來的，是為雜學(xué)異端正名來的。
大仁愛！
這是一股強(qiáng)風(fēng)，衍圣公府若是敢逆風(fēng)逆行，那這風(fēng)可能要將房屋掀開。
孔希學(xué)苦澀不已，低頭道：“殿下所言極是?！?/p>
朱標(biāo)含笑：“仁愛，大仁愛，終究還是有些區(qū)別。朝廷關(guān)懷六千萬子民，沒有大仁愛之策是無法安邦定國的。依孤看，大仁愛之策，當(dāng)廣行于天下?！?/p>
孔希學(xué)不自然地呵呵兩聲，又回了句：“殿下所言極是?！?/p>
朱標(biāo)背負(fù)雙手，看著眼前的墓與碑，道：“若是施行大仁愛，這孔林——應(yīng)該多加點(diǎn)樹木，最好在一旁建造一些碑亭，敘說孔夫子的教導(dǎo)，并告誡后人，當(dāng)行大仁愛，愛護(hù)萬民，悲憫蒼生。你認(rèn)為如何？”
孔希學(xué)抬起袖子，擦了擦額頭的汗，再次說道：“殿下所言極是?！?/p>
就因?yàn)檫@三個(gè)“所言極是”，讓衍圣公府成為了大仁愛之策的擁護(hù)者，孔希學(xué)不會想到，衍圣公府就這樣被利用了……
祭拜結(jié)束。
返回衍圣公府，落座之后。
左右退去。
只留下了孔希學(xué)一人。
朱標(biāo)端起茶碗，抿了一口，平靜地問：“孤自正月中旬出京，至今已有兩個(gè)月，因?yàn)樵趦苫吹⒄`了點(diǎn)時(shí)間，所以來山東遲了些?！?/p>
孔希學(xué)感覺到空氣中有一股無形的力量，壓迫得呼吸都有些困難。
確實(shí)，朱標(biāo)在兩淮耽誤了行程，那是因?yàn)樗趦苫疵χ鴼⑷恕?/p>
最初是在一個(gè)小鹽場殺了三個(gè)人，后來跑到鹽運(yùn)使司，殺了七個(gè)人，再之后，到了淮安府又弄死兩個(gè)……
雖說朱標(biāo)不像顧正臣那種屠夫，一殺一群，可朱標(biāo)是太子啊，寬仁的名聲在外，這樣殺下來，他這寬仁的聲望可就蕩然無存了。
他就不怕人心畏怕，人心不穩(wěn)嗎？
朱標(biāo)暼了一眼孔希學(xué)，似乎看穿了他的心思。
殺人，當(dāng)真會失人心嗎？
不，那需要看殺的人該不該殺！
作惡多端，害民無數(shù)，這樣的人不殺留著干嘛？
顧正臣?xì)⒐俨簧?，可民間對他是什么態(tài)度？
喊他顧青天！
聽說福建、廣州一些人家里，還有掛顧正臣畫像，甚至還有給他造生祠的。只有官場的人，作惡的大戶，心中有鬼的人，才會喊他屠夫。
殺人是不好，可若是殺一個(gè)人，可以讓大多數(shù)百姓好過，那這個(gè)人就該死。
父皇看著，一句話沒說。
文武看著，也沒人站出來說自己的不是。
身為太子，身為儲君，不表現(xiàn)出來一些龍威，不展示下龍爪的鋒利，如何能鎮(zhèn)得住官場，懾服得了勛貴？
宋濂教導(dǎo)自己，仁慈是明君的品性。
顧正臣教導(dǎo)自己，殺人，也是實(shí)現(xiàn)仁慈的手段。只不過這仁慈不是給貪官污吏，而是給百姓的。
大多數(shù)百姓，大多數(shù)人的日子，才是治國的根本。
弄死一些蛀蟲，不是壞事，而是好事。
自己也體會到了百姓擁護(hù)，垂淚送別的滋味，知道百姓盼的是什么。
別說殺了十幾個(gè)人，就是再殺幾十個(gè)，該動手時(shí)，自己也不會手軟！
包括——
你在內(nèi)！
朱標(biāo)放下茶碗，深深看著孔希學(xué)：“其實(shí)，去年顧先生自山東返回金陵之后，父皇便有意召衍圣公入京，只是被孤攔了下來。因?yàn)楣孪胫?，路途遙遠(yuǎn)，風(fēng)高天寒，畢竟衍圣公年事已高。”
孔希學(xué)恭謹(jǐn)?shù)鼗氐溃骸岸嘀x殿下垂愛?！?/p>
朱標(biāo)手指點(diǎn)了點(diǎn)桌案，緩緩地問：“難道衍圣公不好奇，父皇為何想召衍圣公南下金陵，也不好奇，顧先生為何突然被削去了爵位？這些隱秘背后——可都與衍圣公有關(guān)啊……”