寺門(mén)口摩肩擦踵。
顧正臣順著人流，看著牌樓式寺廟大門(mén)，大門(mén)分為三個(gè)洞口，中間為大門(mén)，左右門(mén)稍小。
對(duì)于佛門(mén)而言，這不是單純的大門(mén)，而是三門(mén)殿（也稱山門(mén)殿）的一個(gè)部分。
三門(mén)，指的是空門(mén)、無(wú)相門(mén)、無(wú)作門(mén)。
身入空門(mén)，其實(shí)就是進(jìn)入寺廟大門(mén)。
進(jìn)入天界寺，迎面突然開(kāi)闊起來(lái)，前方是一處廣場(chǎng)，廣場(chǎng)左右皆有廂房，正前方是一長(zhǎng)方形建筑，即山門(mén)殿。
廣場(chǎng)靠近山門(mén)殿的正中位置設(shè)有一個(gè)碩大的銅爐，來(lái)往的香客正在上香祈福。
顧正臣看向梁家俊：“你可要上香？”
梁家俊微微點(diǎn)頭：“既然來(lái)了，自不能少三炷香?！?/p>
添了稍許錢(qián)，買(mǎi)來(lái)一把香，在燈塔之上點(diǎn)好，梁家俊分給顧正臣三炷香，然后恭恭敬敬站好，對(duì)著山門(mén)殿內(nèi)供奉的佛像拜了三拜，轉(zhuǎn)身將三炷香插至香爐之中。
梁家俊看向顧正臣，只見(jiàn)顧正臣看了看山門(mén)殿，轉(zhuǎn)身便將香插入香爐，錯(cuò)愕地問(wèn)：“你不拜？”
顧正臣淡然一笑：“心中若有佛，不拜佛祖不會(huì)見(jiàn)怪，心中若無(wú)佛，拜了佛祖也未必高興。為了避免這些佛不高興，索性還是不拜得好?！?/p>
梁家俊咳了咳：“你既不拜，為何赴約而來(lái)，這里可是天界寺，說(shuō)是皇家寺院也不為過(guò)，若是不恭，可是對(duì)皇帝的不敬啊。”
顧正臣擺了擺手：“談不上如此嚴(yán)重，你來(lái)天界寺，是為了祈福，我來(lái)天界寺，是為了欣賞風(fēng)景，順便喝完八寶粥暖暖身子……”
梁家俊張了張嘴，無(wú)奈地?fù)u了搖頭。
皇帝推崇佛教，時(shí)不時(shí)來(lái)天界寺看看，給足了這里高僧面子，你竟然不給他們面子……
顧正臣對(duì)佛沒(méi)什么好印象，敲敲木魚(yú)，哼哧幾句，然后呢？
遁入空門(mén)，全追求自我去了。
耕種秋收沒(méi)佛門(mén)的事，開(kāi)疆拓土沒(méi)佛門(mén)的事，殺敵報(bào)國(guó)沒(méi)佛門(mén)的事，國(guó)家存亡之際，這群人還能在那里暢談“大自在”，說(shuō)什么這一世受苦，是為了死后極樂(lè)。
你妹的極樂(lè)，有本事讓這一片土地上的人們，活著的時(shí)候不受苦不受難，真能做到這一點(diǎn)，天天供奉你。
明明人都活著，非要說(shuō)死后的事。
明明生在這一片土地之上，被無(wú)數(shù)人供養(yǎng)著，可這一片土地上的人受了苦難，他們又開(kāi)始說(shuō)“泥菩薩過(guò)河自身難?！薄ⅰ胺鸩欢扇?，人自渡之”。
顧正臣自認(rèn)為個(gè)人思想境界無(wú)法達(dá)到佛門(mén)高僧的水平，對(duì)佛門(mén)的偏見(jiàn)來(lái)自于后世，興許是唯物主義、無(wú)神論的影響，興許是對(duì)不事生產(chǎn)、滿嘴功德卻毫無(wú)建樹(shù)僧人的憎惡。
天界寺，并不是單純的寺廟，這里還是一個(gè)好的景點(diǎn)，風(fēng)景絕佳之地。
洪武二年時(shí)，老朱以左丞相李善長(zhǎng)為監(jiān)修官，以宋濂和王祎為總裁，同時(shí)征召高啟、汪克寬、趙壎、胡翰等人為纂修官，編寫(xiě)《元史》。
而編纂《元史》的地點(diǎn)，正是風(fēng)景優(yōu)美的天界寺。
此外，天界寺還是藩屬國(guó)使臣學(xué)習(xí)禮儀的地方。
沒(méi)辦法，使臣多來(lái)自海外之地，蠻夷之地，不懂禮數(shù)的地方多，總不能見(jiàn)了皇帝上前說(shuō)一句“乖，摸摸頭”之類的話打招呼吧，違背了禮儀是很?chē)?yán)重的事，總需要一個(gè)地教導(dǎo)。
梁家俊不管顧正臣，遇殿則拜。
進(jìn)入正佛殿院落時(shí)，一股香味撲鼻而來(lái)，站在門(mén)口處可以看到左右各設(shè)有兩排粥棚，身著袈裟的僧人正在施粥，領(lǐng)粥的人排起長(zhǎng)長(zhǎng)隊(duì)伍。
而在正佛殿門(mén)外設(shè)了法壇。
法壇之上，端坐著一位高僧，正是顧正臣所認(rèn)識(shí)的如玘長(zhǎng)老。
如玘端坐于法壇之上，渾厚的聲音透著一種法力，讓進(jìn)入這里的人不禁安靜下來(lái)，就連排隊(duì)等待粥的眾人，也沒(méi)有了半點(diǎn)急躁。
“又舍利子極樂(lè)世界凈佛土中。自然常有無(wú)量無(wú)邊眾妙伎樂(lè)。音曲和雅甚可愛(ài)樂(lè)。諸情類聞斯妙音。諸惡煩惱悉皆消滅……有如是等眾妙綺飾，功德莊嚴(yán)甚可愛(ài)樂(lè)，是故名為極樂(lè)世界……”
如玘面色莊嚴(yán)，伴隨著抑揚(yáng)頓挫，讓佛音傳入眾人耳中。
梁家俊聽(tīng)聞了一番，對(duì)顧正臣低聲說(shuō)：“這是《稱贊凈土佛攝受經(jīng)》，唐時(shí)玄奘取經(jīng)翻譯而來(lái)?！?/p>
顧正臣深深看了一眼梁家?。骸澳憔箤?duì)佛門(mén)也有了解？”
梁家俊面帶驕傲之色：“略懂一二?！?/p>
顧正臣拱了拱手，表示敬佩，然后仔細(xì)聽(tīng)如玘講法，這個(gè)家伙在講述極樂(lè)世界，什么是極樂(lè)世界，告訴人們要信佛，然后才能在死后前往極樂(lè)世界。
都去極樂(lè)世界了，怎么可能還會(huì)極樂(lè)，要知道支撐極樂(lè)是需要資源的……
不過(guò)偏偏有人信這一套。
這不是，有十幾個(gè)弱冠至花甲不等的人站了出來(lái)，嚷嚷著要剃度，侍奉佛祖。
好嘛，如玘竟然直接點(diǎn)頭同意了，還安排僧人現(xiàn)場(chǎng)剃度。
顧正臣看到這一幕，心頭有些震驚。
佛門(mén)這已經(jīng)不是剃度，而是在作死了。
要知道這些人可都是男人，男人是丁口，丁口是納稅之人，是服徭役之人，一旦這些人進(jìn)入佛門(mén)，那就不需要納稅，也不需要服徭役。
對(duì)于丁口來(lái)說(shuō)，是解脫了。
對(duì)于佛門(mén)來(lái)說(shuō)，得到了教徒，香火更旺盛了。
可對(duì)于老朱來(lái)說(shuō)，這就意味著自己少了納稅的，少了挖河修城的人手啊。
佛門(mén)直接挖朝廷的墻角，甚至連招呼都不打一聲，直接將丁口轉(zhuǎn)化為教徒，這手段可謂厲害至極。
梁家俊看到這一幕并沒(méi)有想太多，要知道皇帝支持佛教，對(duì)佛門(mén)的態(tài)度很好，人家不過(guò)是弄幾十個(gè)、幾百個(gè)教徒罷了，皇帝總不至于為這點(diǎn)事發(fā)火。
顧正臣排在隊(duì)伍里，看著佛門(mén)之人干凈利索地剃度，然后受戒，這些人就成了天界寺的人。如玘也是個(gè)來(lái)者不拒的主，顧正臣還沒(méi)喝上八寶粥，這家伙已經(jīng)收了六十余弟子了……
好嘛，還有婦人跑出來(lái)，要當(dāng)尼姑，看那女子容貌，不過(guò)三十余，就這么想不開(kāi)？
需要說(shuō)明一點(diǎn)的是，天界寺并不是只有和尚，確實(shí)也有尼姑庵，想當(dāng)尼姑，跑到這里受戒也不是不可以的事，畢竟天界寺主管寺內(nèi)僧尼。
如玘個(gè)糟老頭子，竟然真的答應(yīng)了……