哦，搞清楚了，可可豆是貨幣單位……
我去。
顧正臣知道有用金銀銅鐵當(dāng)貨幣的，也知道用貝殼、玉石等當(dāng)貨幣的，可拿可可豆當(dāng)貨幣的，這還是頭一次聽說……
這玩意是樹上長出來的。
難不成去找可可樹摘幾麻袋，咱就能脫貧致富了？
這群人就不怕可可豆貶值，造成通貨膨脹？
這些都不是問題，問題是我要買的是可可豆，這是商品，你告訴我用可可豆交易。
丫的，我有可可豆還需要買你的可可豆？
艾珂、蘇南趕忙解釋。
可可豆是一種貨幣，但更多用于標(biāo)記價值，比如一把石斧價值三十個可可豆，打開的兔子價值十個可可豆，你可以使用三個兔子來換一把石斧。
可以使用可可豆直接交易，但大部分交易還是以物易物。
標(biāo)記可可豆的數(shù)量，只是為了以物易物時更好對比兩種東西的價值，為交易達(dá)成做輔助。
顧正臣明白過來。
既然是以物易物，那也好辦。
顧正臣看向趙海樓。
趙海樓找了一名軍士，將其腰刀解了下來，抽出刀來，眼見查克沒啥動靜，眼見一旁有些灌木，索性一揮刀，灌木的枝條被瞬間斬斷，再揮刀，灌木已被斬斷。
刀鋒指向查克。
查克直哆嗦，這他娘的是什么武器，即便是石斧、石刀，砍這灌木也不可能如此利索。
鋒芒畢露！
寒氣逼人！
這他娘的若是砍在自己脖子上，那還有得救？
基尼齊、艾珂已經(jīng)習(xí)慣了，甚至有些咬牙切齒，這群人曾經(jīng)拿著如同神器一般的東西，竟然去挖番薯！
查克有些害怕，甚至都想逃走了，可一想到自己跑了，那這貨物可都入了他們的手，那自己很可能會被貴族懲罰，嚴(yán)重點家人都可能會被罰為奴隸，畢竟這商隊是貴族的，自己只是個帶隊的頭目。
出于對家人與自己前途的擔(dān)憂，查克哆嗦著沒跑路，但說話已經(jīng)不利索了。
趙海樓收刀歸鞘，將刀遞給了查克，然后霸氣地說：“我們?nèi)?。?/p>
查克吃驚地看著趙海樓，看向基尼齊、艾珂等人：“他們是什么意思？”
艾珂回道：“給你刀，他們要全部的貨。”
查克看了看這一百袋的貨物，再看看眼前的刀，一咬牙，接過刀來拔出來看了兩眼，咋呼地喊道：“買賣結(jié)束了，回奇琴伊察里城！”
說完，一干活計便跟著查克走了。
趙海樓茫然地看向顧正臣，顧正臣也有些哭笑不得。
看這情況，原本想一把刀換幾袋子可可豆的，不成想竟換來了全部的貨物……
這商人，倒是識貨。
不過這玩意給我們也不是個事啊，玉米不缺了，鹽都帶著呢，豹子爪給我們干嘛，撓癢癢？再說了，大明人也不需要這些鳥毛……
顧正臣繼續(xù)走著，看到了一袋子黑色且散發(fā)著光澤的大小不一的石頭。
基尼齊嚷嚷起來，似乎這東西很珍貴。
顧正臣拿起了一塊石頭，表面很是光滑，觸感冰涼，雖然是黑色石頭，但如玻璃一般明亮。
朱棣湊上前，問道：“這是何物？”
顧正臣遞給朱棣：“黑曜石?！?/p>
“石頭也可以拿來賣？”
朱棡有些疑惑。
顧正臣笑道：“別小看了黑曜石，這很可能是瑪雅人不可缺少的一類器物，沒這東西，他們雕刻、制造個器物都難。他們的蘆葦箭簇，應(yīng)該就是這種黑曜石打造的，包括他們的石矛、石刀?！?/p>
制造武器是需要工具的，對于沒有青銅器、鐵器的瑪雅人來說，使用這種黑曜石是最合適的，也是最可能的。
所以，普通的黑曜石可以成為一類商品。
既然這些貨物都可以換可可豆，顧正臣自然不會丟棄，多換點可可豆，回到大明也好種一些可可樹，還是有希望吃上巧克力，喝點可可飲料的……
“他們的商隊，你們發(fā)現(xiàn)有什么問題沒有？”
顧正臣問道。
朱棡、朱棣等人搖頭。
馬三寶、李景隆也沒意識到有什么不妥。
顧正臣問道：“若是大明的商隊，他們會帶這么多人，扛著貨物遠(yuǎn)行嗎？”
沐春當(dāng)即明白過來：“先生的意思是，他們沒有車輛？”
朱棡、朱棣對視了一眼。
對啊，不管是在印加、奇穆的南美洲，還是在這中美洲，從來沒見到過車輛，甚至可以說沒見過任何輪子制的器物。
印加人做買賣，還能借下羊駝。
可瑪雅人做買賣，純靠人力背扛啊。
這放在大明，簡直不可思議。
李景隆嘴角動了動：“這些人實在是愚蠢，還沒聰明到發(fā)明車輛的地步吧？”
顧正臣暼了一眼李景?。骸坝薮?？若是你們與他們比試一些天文類的數(shù)學(xué)問題，興許你們加起來都不一定是他們的對手，即便是將欽天監(jiān)的人都拉過來，也未必可以比得過他們?！?/p>
“這么強(qiáng)？”
不僅李景隆吃驚，就連朱棡等人也難以置信。
顧正臣可不是開玩笑，瑪雅人在天文學(xué)上的水平確實高得離譜，他們對太陽、月亮、各大行星的觀測精準(zhǔn)度，足夠令后世人都驚嘆不已。
一個將一年時間計算到后面六位小數(shù)，且與后世測量結(jié)果只差幾秒，一個將月亮運行一周的時間，精確到與后世測量結(jié)果相差不到一分鐘的民族，他們的智慧確實是不容小覷的。
只不過——
美洲文明一直沒有發(fā)展起來，確實與沒有出現(xiàn)輪子、車輛有很大關(guān)系。
可這些人，為啥就沒搞出來輪子……
要知道這里沒什么力畜，印加的羊駝載重也十分有限，才幾十斤。
這是個令人搞不清楚的問題，總不能說沒需求吧？
運番薯不行嗎？
如此高的產(chǎn)量，一袋子一袋子地背多累啊。
運貨物不行嗎？
瑪雅人的商人可不在少數(shù)，貿(mào)易的路也不短。
運輸糧草、器械這也是好東西啊，兵馬未動糧草先行……
可偏偏，這里沒有輪子，沒有車輛的出現(xiàn)，這也就導(dǎo)致了生產(chǎn)力相當(dāng)落后，美洲的一切文明，始終沒成大氣候。
唯一有一些氣候的印加，還是靠著羊駝與道路搞出來的，但如果他們有輪子有車輛的話，興許能將疆域再擴(kuò)大一倍……
文明就是這樣，發(fā)展到了一個階段，它可能就卡在了某一個地方，再前進(jìn)，也前進(jìn)不動了，只能重復(fù)百年、千年，直至迎來某個時刻，要么主動自我變革，要么被迫屈辱的被改變或在痛苦與犧牲中自我蛻變……