@面對(duì)烏姨的問題，我點(diǎn)點(diǎn)頭：“知道?！?/p>
何止是知道。
和氏璧這玩意兒，哪怕是個(gè)普通人，只要是漢家兒郎，炎黃子孫，都會(huì)了解一些。
更別提我們這些擺弄古玩的人。
相傳，春秋時(shí)期，有楚人卞和得玉璞楚山中，奉而獻(xiàn)厲王王，楚厲王不識(shí)貨，讓人鑒別，得出這是一塊普通石頭的結(jié)論。楚厲王于是憤怒下令削去卞和的左臏骨。后來(lái)楚武王登基，卞和再次獻(xiàn)寶，武王依舊不識(shí)貨，讓人削去卞和的右臏骨。
等楚文王登基時(shí)，卞和早已懷抱寶玉泣血而死。文王聽聞此事，讓人打開玉石，發(fā)現(xiàn)其中果然是塊稀世寶玉，遂以“和氏”命名，得和氏璧，為楚國(guó)至寶。
后來(lái)，楚國(guó)向趙國(guó)求婚，以和氏璧為聘禮，和氏璧到了趙國(guó)。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，和氏璧到了秦國(guó)手中，趙國(guó)國(guó)相藺相如出使秦國(guó)，將和氏璧帶回趙國(guó)，還留下了完璧歸趙的典故。
在秦王掃六合，一統(tǒng)天下之后，秦始皇命丞相李斯，將和氏璧雕琢成了玉璽，并以鳥篆刻上“受命于天，既壽永昌”八個(gè)字，和氏璧自此代替禹王九鼎，成了定鼎九州，統(tǒng)一天下的皇權(quán)象征。
后來(lái)，秦朝二世而亡，秦王子?jì)胪督德氏裙ト胂剃?yáng)的劉邦，劉邦遂得御璽。及至楚漢爭(zhēng)霸，西楚霸王四面楚歌，烏江自刎，漢太祖高皇帝劉邦以漢代秦，御璽便成為了“漢傳國(guó)寶”，有了正統(tǒng)的意義。
西漢末年，王莽篡位，欲以新朝取代漢朝，曾命令安陽(yáng)侯王舜入皇宮之中，向孝元太后索要傳國(guó)玉璽，太后大怒，將玉璽擲于地上，御璽被摔掉一角，后以金補(bǔ)之，從此留下瑕痕。
這便是“金鑲玉”之名的由來(lái)。
王莽失敗后，御璽幾經(jīng)轉(zhuǎn)手，最終落到漢光武帝手中，再次作為漢傳國(guó)寶代代承襲。
直到東漢末年，董卓之亂，諸侯伐董，傳國(guó)玉璽先后落入孫堅(jiān)、袁術(shù)之手，再傳魏晉。
后來(lái)五胡之亂，傳國(guó)玉璽一度流轉(zhuǎn)于諸多諸侯豪強(qiáng)之手。
直到隋文帝建立隋朝，一統(tǒng)天下，傳國(guó)玉璽到了楊氏手中。隋朝末年，天下大亂，蕭皇后將御璽帶到了突厥。
其后唐朝建立，貞觀四年，唐太宗命突厥將蕭皇后送回，傳國(guó)玉璽終于回到中原，在李氏手中代代相傳，中間也曾落于武則天之手。
唐朝覆滅后，五代十國(guó)，天下大亂，傳國(guó)玉璽幾經(jīng)流轉(zhuǎn)，最后不知所蹤。
有傳言，最后一個(gè)掌握傳國(guó)玉璽的皇帝，乃是五代后唐末帝李從珂，他在后晉石敬瑭攻陷洛陽(yáng)前，和后妃于宮中自焚，所有御用之物也一并投入火中，和氏璧也被一并燒毀。
也有一種說(shuō)法，李從珂并未將和氏璧燒毀，而是為了不讓傳國(guó)玉璽落入石敬瑭之手，將其藏了起來(lái)。
總之，后世再無(wú)和氏璧，也再無(wú)傳國(guó)玉璽。
乃至宋太祖趙匡胤建立宋朝，傳國(guó)玉璽也沒有找到，后世王朝就更不用說(shuō)了。
從宋朝開始，所謂“傳國(guó)玉璽”，都只是各個(gè)朝代以其他玉石雕刻而成。
甚至為了表示中華正朔，有些朝代還會(huì)故意將御璽砸掉一角，以金鑲之。
我說(shuō)完關(guān)于和氏璧，或者傳國(guó)玉璽的信息后，烏姨滿意的點(diǎn)點(diǎn)頭。
她指了指第一張照片上的印璽字跡，說(shuō)：“這就是傳國(guó)玉璽的印章。”
而后，她又指著第二張照片上的腰牌問我：“你知道這是什么嗎？”
我說(shuō)：“司隸校尉令，又稱‘臥虎’令。司隸校尉，自漢而設(shè)，初建立于漢武帝時(shí)期，乃是漢武帝為監(jiān)察百官而設(shè)立，后為漢武帝徹查巫蠱之禍。后來(lái)，司隸校尉幾斤取締，又幾經(jīng)設(shè)立，后世王朝多有沿襲這一機(jī)構(gòu)官職，只是名稱變了。例如魏朝的司隸校尉，隋朝的司隸臺(tái)，唐朝變?yōu)橐?guī)諫君主的給事中和諫議大夫，明朝又有錦衣衛(wèi)……”
“但按照我的猜測(cè)，唐朝給事中和諫議大夫，并非司隸校尉的承襲，金吾衛(wèi)才是司隸校尉的承襲?！?/p>
烏姨滿意一笑，說(shuō)道：“你說(shuō)得對(duì)?！?/p>
她看著這兩張照片，嘆息道：“和氏璧，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，隨是稀釋珍寶，甚至能換十五城，卻也只是一塊玉。直到秦王掃六合，一個(gè)大統(tǒng)一的王朝建立。禹王九鼎已失，始皇帝亟需一件東西，作為皇權(quán)和統(tǒng)治的象征，于是命令丞相李斯，以和氏璧雕刻傳國(guó)玉璽，作為正統(tǒng)的代表。”
“到了漢朝，漢太祖高皇帝劉邦得了天下，為沿襲秦朝大一統(tǒng)帝國(guó)的正統(tǒng)地位，才將御璽定為‘漢傳國(guó)寶’，從此，傳國(guó)玉璽就成了中華正朔的象征。又有言稱‘得傳國(guó)玉璽者得天下’。所以王莽篡漢，會(huì)向孝元太后索要傳國(guó)玉璽。東漢末年，袁術(shù)從孫堅(jiān)手中得到傳國(guó)玉璽后，才會(huì)覺得自己的字對(duì)應(yīng)了‘代漢者涂高’的讖言，最后更是冒天下之大不諱，自立為‘仲皇帝’。”
“而早在漢武帝之時(shí)，便有人對(duì)武帝說(shuō)，傳國(guó)玉璽，代表正統(tǒng)，乃中華正朔的象征，蘊(yùn)含一國(guó)之氣運(yùn)。漢武帝篤信讖緯之說(shuō)，這才建立司隸校尉，名義上監(jiān)察百官，實(shí)際上是為了守護(hù)傳國(guó)玉璽?！?/p>
“到了唐朝，又有風(fēng)水學(xué)家李淳風(fēng)和袁天罡，先后建言唐朝皇帝，言稱傳國(guó)玉璽能定一國(guó)氣運(yùn)，可保中華萬(wàn)世昌隆，得之可得天下。于是，唐朝皇帝建立金吾衛(wèi)，以代司隸校尉，繼續(xù)守護(hù)傳國(guó)玉璽?！?/p>
“歷史記載，傳國(guó)玉璽最后在后唐李從珂手中毀掉，可實(shí)際上，那枚傳國(guó)玉璽，是被李從珂交給了最后的金吾衛(wèi)手中?！?/p>
“當(dāng)時(shí)，金吾衛(wèi)共有十七人，李從珂下令，讓十七位金吾衛(wèi)世代守護(hù)傳國(guó)玉璽，不容有失，十七名金吾衛(wèi)在李從珂面前起誓，世代誓死守護(hù)傳國(guó)玉璽?！?/p>
“之后，傳國(guó)玉璽被十七人人藏于某處，并約定今后每一代后輩中，推舉出一名魁首，以魁首統(tǒng)率眾人。自此，十七名金吾衛(wèi)各自帶人分散，并先后建立勢(shì)力家族?！?/p>
“這其中，便有白家！”
此話一出，我懵了，白菲菲也懵了。
“這是什么笑話嗎？”白菲菲喃喃自語(yǔ)。
她覺得自己像是在聽什么傳奇故事。
他們白家，怎么搖身一變，還成了什么傳國(guó)玉璽的千年守護(hù)者了？！