第5202章文化滅絕“倭島貧瘠，山嶺縱橫、火山密布，瀕海之地每年更要承受颶風(fēng)肆虐，生存環(huán)境無(wú)比惡劣，故而上古之時(shí)人跡罕有、一片荒蕪。,8!6′k?a·ns?h?u·¨n-et+直至秦時(shí)，方士徐福受始皇帝之委派出海尋訪仙山、搜覓神藥，因受風(fēng)暴席卷偏離航線，抵達(dá)倭島。船只受損、人員傷病，已然無(wú)法完成始皇帝交待之任務(wù)，徐福不敢回去大秦唯恐受罰，故而帶著船上所存貨之童男、童女在這倭國(guó)之上落地生根、繁衍生息……”“只是因存活之人極少，為了繁衍族群不得不相互通婚，數(shù)代之后血緣相近，便導(dǎo)致族人身材矮小、體質(zhì)不強(qiáng)、甚至身體畸形……但無(wú)論如何，倭人的身體里都流淌著華夏血脈，這是不爭(zhēng)之事實(shí)?！甭?tīng)著房俊侃侃而談，李謹(jǐn)行與李義府瞪大眼睛，滿是懵然。方士徐福的傳說(shuō)他們自是聽(tīng)過(guò)，可傳聞出海之后便渺無(wú)蹤跡，大抵早已在風(fēng)暴之中船只傾覆、葬身魚腹……可曾有人說(shuō)過(guò)渡海來(lái)到倭國(guó)，且繁衍族群至今？在座三個(gè)倭人比他們更懵。這也能扯上關(guān)系？不過(guò)三人互視一眼，都感覺(jué)很是興奮。毫無(wú)疑問(wèn)，唐人血統(tǒng)便是天底下最純粹、最高貴的血統(tǒng)，天下無(wú)以計(jì)數(shù)的番邦蠻夷希冀于成為唐人，也不過(guò)是一個(gè)唐人戶籍而已。如果倭人當(dāng)真與唐人源出一脈，乃是先秦之時(shí)渡海而來(lái)的秦人后裔……豈不是說(shuō)所有倭人都與唐人有著一樣的血統(tǒng)？這可比區(qū)區(qū)一個(gè)戶籍高貴太多了！蘇我赤兄猶豫一下，小心翼翼道：“可這般說(shuō)法空口無(wú)憑，如何能夠取信于人？”房俊信誓旦旦：“你以為我在胡說(shuō)八道？隨后汝等派人前往難波沿海，仔細(xì)尋訪，必然會(huì)發(fā)現(xiàn)當(dāng)年徐福登陸、生活之古跡?！碧K我赤兄：“這個(gè)……當(dāng)真會(huì)有？”他已經(jīng)無(wú)法辨別真?zhèn)瘟?，居然覺(jué)得房俊既然言之鑿鑿，想必定有根有據(jù)，或許是真的也說(shuō)不定……房俊點(diǎn)點(diǎn)頭，一臉嚴(yán)肅：“一定會(huì)有！”蘇我赤兄：“……”一旁，物部足利已經(jīng)無(wú)法忍受這個(gè)蠢貨了，悄悄拉了蘇我赤兄的衣袖一下，鄭重頷首：“太尉乃大唐最著名的文人，詩(shī)詞無(wú)雙、享譽(yù)天下，肯定也是遍讀古籍、學(xué)究天人，所掌握的知識(shí)又豈是吾等化外之民能夠相比？他說(shuō)有，那就一定有。?狐?),戀°文|1學(xué)[o\?無(wú)錯(cuò)e±¤內(nèi)2÷容\°?”既然能夠使得倭人擁有華夏血統(tǒng)，那么不管徐福的遺跡到底有沒(méi)有，最終肯定有。弄一些大唐的瓷器、竹簡(jiǎn)埋在地里之后挖出來(lái)，又有什么困難？房俊笑呵呵的，表示贊許。物部足利得到鼓勵(lì)，心下大喜：“不知太尉還有什么具體的條件？”房俊鄭重其事：“詳細(xì)條款我不參與，你們自與大唐禮部去談，我只要求一些重點(diǎn)……其一，既然全體倭人決定內(nèi)附于大唐，并且恭迎一位大唐親王前來(lái)統(tǒng)治倭國(guó)，那么口說(shuō)無(wú)憑，必須落于紙面讓人無(wú)可指摘，且勒石以記此事，傳諸于后世?！碧K我赤兄頷首：“沒(méi)問(wèn)題！”房俊又道：“其二，一旦倭國(guó)內(nèi)附于大唐，則漢話為官方語(yǔ)言、漢字為官方文字，倭人私下不得說(shuō)本地土話、更不得擅自創(chuàng)建文字。”大伴咋欣然道：“求之不得！”“其三，倭國(guó)文化貧瘠、歷史混亂，連一本正兒八經(jīng)的史書都沒(méi)有，所有歷史淵源皆靠著口口相傳、甚至拿一些亂七八糟的神話傳說(shuō)當(dāng)真，這怎么能行呢？既然內(nèi)附于大唐，那么大唐便有責(zé)任為倭國(guó)之歷史正本清源，使得倭國(guó)傳承有序，所以必須在大唐禮部的監(jiān)督之下編纂一本倭國(guó)正史，就取名《古事記》如何？”蘇我赤兄面露難色：“按說(shuō)太尉之言對(duì)倭國(guó)傳承極為有利，吾等求之不得，但如今倭國(guó)之狀況極度貧困，編撰這樣一部史書必然耗費(fèi)無(wú)數(shù)人力物力財(cái)力，倭國(guó)實(shí)在難以為繼啊。\ex?i·a?o`s,-c-o!“修書編史”這種事，倭國(guó)從未有過(guò)。對(duì)于一個(gè)連自己的文字都沒(méi)有的國(guó)家，編撰史書簡(jiǎn)直就是天方夜譚，那是唯有大唐這樣的天朝上國(guó)才能干的事情，自己的歷史只要在華夏的史書之中有那么一些文字涉及，就足以自傲了。自己“修書編史”？且不說(shuō)花不起那個(gè)錢，就連會(huì)寫字的人手都湊不夠……房俊不以為意：“既然如此，那我本人可以無(wú)償資助，且會(huì)組織人手幫助倭國(guó)編撰此書。”欲亡其國(guó)，先亡其苗裔。欲亡其苗裔，先亡其文化。而歷史乃文化之根源，掐斷歷史，文化自然無(wú)從談起。除去源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、從未斷絕傳承的華夏文明之外，其余無(wú)論東西方都在拼了命的編造、篡改歷史，何也？就是為了證明自家歷史傳承之存在，有了傳承，才有今時(shí)今日之文明。沙漠里不會(huì)平白無(wú)故的開(kāi)出花朵，無(wú)根無(wú)源，花朵從何而來(lái)？為了避免他們所謂的文明最終被證實(shí)皆乃華夏之分支，甚至他們祖宗的種種“文明”皆竊取自華夏，他們必須完善自己的歷史。即便明知是偽造、篡改、甚至竊取，也必須去那么做。反正謊言說(shuō)上千次萬(wàn)次便會(huì)成為真理，過(guò)去五十年、一百年，誰(shuí)還繼而今日之真?zhèn)?？倭?guó)的歷史本就亂七八糟、恣意編造，既然未來(lái)他們自己造得，為何不能現(xiàn)在就替他們?cè)斓?？草雉劍、八尺瓊勾玉、八咫鏡這些東西如今根本就不曾出現(xiàn)在倭國(guó)王宮之內(nèi)，民間倒是有一些關(guān)于此的傳說(shuō)，卻無(wú)人將其當(dāng)回事……直至《古事記》《源平盛衰記》等書編撰完成，才從神話一躍而成為歷史。世界上但凡文化貧瘠之民族，因歷史之匱乏、淵源之混沌，便不得不將神話傳說(shuō)當(dāng)做真正的史實(shí)，以此愚人、愚己，編造一個(gè)文明燦爛、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)之假象……如今的倭人哪里有這般高端之認(rèn)知？聽(tīng)聞房俊個(gè)人愿意出資，且組織大唐的文人才子幫助編撰史書，在場(chǎng)倭人紛紛大喜，阿諛諂媚之言此起彼伏、不絕于耳。能夠有一本關(guān)于倭國(guó)的史書已是不易，且還能攀附上大唐、使倭人與華夏“同出一脈”，那就是驚喜了。房俊笑了笑，續(xù)道：“其四，倭國(guó)此后所有書籍之編撰，無(wú)論是公開(kāi)發(fā)行亦或私人收藏，必須取得禮部之指導(dǎo)、規(guī)范與監(jiān)督，并且予以審核通過(guò)，否則將視為非法，最高甚至有可能被認(rèn)定為‘謀逆’，編書之人家產(chǎn)抄沒(méi)，夷三族。”“這個(gè)……”幾個(gè)倭人遲疑猶豫起來(lái)。雖然他們并未有歷史受人掌控之認(rèn)知，但卻本能的察覺(jué)到危險(xiǎn)。文化何以承載、傳承？自是在于書籍。華夏何以在王朝更迭之中一次又一次的沉淪、崛起？便是因?yàn)槿A夏有著無(wú)以計(jì)數(shù)的書籍承載著祖輩的智慧，后代子孫能夠從書籍之中學(xué)習(xí)祖輩的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)，即便國(guó)家淪為廢墟，也能通過(guò)這些知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)快速?gòu)?fù)興?？扇绻寥酥畷艿酱筇频娜嬲瓶兀瑫?huì)是什么好事嗎？房俊面色和煦，笑著道：“諸位不必糾結(jié)，因?yàn)檫@不是談判，而是通知，我所列出這幾條倭國(guó)必須無(wú)條件接受，否則一切免談，吾等馬上乘船返回大唐，倭國(guó)將會(huì)受到皇家水師最為嚴(yán)厲之制裁。”徹底掘斷倭人的傳承才是大事，至于相互通商、政治體制等等，則微不足道。那些自有禮部官員前來(lái)與倭人洽談。不過(guò)無(wú)論大唐開(kāi)出何等條件，倭人都沒(méi)有商討或者拒絕的能力，自今而后，倭國(guó)諸島必將全部淪陷于大唐的統(tǒng)治之下……物部足利等人無(wú)奈，面對(duì)房俊的強(qiáng)勢(shì)，他們束手無(wú)策，毫無(wú)反抗之余地?！疤局畻l件，吾等只能遵從，但還請(qǐng)大唐出兵幫助倭國(guó)驅(qū)除蝦夷人，恢復(fù)倭島之完整?！辟寥四軌蚪邮艽筇浦y(tǒng)治，即便自己親手葬送王位傳承、從此淪為大唐之附庸，因?yàn)榇筇谱銐驈?qiáng)大，強(qiáng)者需要尊重。但蝦夷人不行，作為世世代代以供倭人驅(qū)策、奴役之奴隸，豈能占據(jù)倭國(guó)之半壁？房俊斷然拒絕：“這必然不行，大唐乃天朝上國(guó)，要承擔(dān)各族和諧發(fā)展、共存之責(zé)任，世間所有民族無(wú)論強(qiáng)大、弱小皆一視同仁，彰顯大國(guó)擔(dān)當(dāng)！蝦夷人祖祖輩輩與倭人一同生活在這片土地上，卻被倭人驅(qū)逐至寒冷貧瘠的蝦夷島，仍然殺戮、奴役、欲使其滅族血嗣、斷絕苗裔……這是大唐絕對(duì)不會(huì)允許的。為了保障弱小民族之利益，倭國(guó)將會(huì)在大唐統(tǒng)治之下、各族和平共存?！敝圃烀堋⒓ぐl(fā)矛盾，這是上位者施加統(tǒng)治的不二法門，有矛盾便會(huì)有斗爭(zhēng)，有斗爭(zhēng)便能分強(qiáng)弱，扶持弱者、打擊強(qiáng)者、維系平衡，如此才能高枕無(wú)憂。物部、蘇我、大伴三人面面相覷，很是挫敗、沮喪。原本興致勃勃前來(lái)與唐人談判，意欲為自己、為家族、為倭國(guó)爭(zhēng)取更多利益，甚至做好了如何出賣國(guó)家、如何換取利益的預(yù)案，孰料碰上房俊如此之強(qiáng)盛，根本沒(méi)有任何討價(jià)還價(jià)之余地。與其說(shuō)是談判，倒不如說(shuō)是單方面前來(lái)聽(tīng)取命令……