大荒城這一戰(zhàn)落下帷幕，其慘烈程度足以震驚天下。
然而相比于西荒戰(zhàn)場(chǎng)，大荒城之戰(zhàn)卻已經(jīng)算是幸運(yùn)了。
在大荒城迎戰(zhàn)神族大軍的同時(shí)，西荒邊軍同樣遭受了神族大軍的沖擊。
武王蕭承啟親率十萬(wàn)鎮(zhèn)西大軍迎戰(zhàn)。
麾下宗師級(jí)高手趙無(wú)衣戰(zhàn)死。
十萬(wàn)邊軍幾乎損傷殆盡。
就連身為統(tǒng)帥的蕭承啟也是重傷瀕死。
若不是有常云出手相助，恐怕十萬(wàn)邊軍都擋不住那根本不懼生死的神族大軍。
之所以會(huì)如此，只因?yàn)檫@一支出現(xiàn)在西荒的神族大軍之中，竟然有一位真神突破了封天大陣。
拖住了常云這位地仙級(jí)高手。
身為九州守護(hù)者的李玄天雖然出手，但卻只是針對(duì)那位真神而已。
對(duì)于真神以下的神靈和大軍交戰(zhàn)，他并未插手。
常云大概能夠理解李玄天的用意，只是站在他的角度來(lái)看，實(shí)在是于心不忍。
他之所以在封印出口外建立昆侖仙宗，為的就是培養(yǎng)力量，抵抗外敵。
只是如今仙宗才剛剛建立。
雖然通過(guò)他身為地仙的號(hào)召力，已經(jīng)收納了一些弟子。
可畢竟時(shí)間還是太短了。
門(mén)中弟子連他的修真之法入門(mén)都達(dá)不到。
跟別說(shuō)上戰(zhàn)場(chǎng)殺敵。
常云也因此多了一份緊迫感。
涼州和荒州兩場(chǎng)慘烈大戰(zhàn)，震動(dòng)了整個(gè)九州天下。
關(guān)于九州之外，乃是神魔統(tǒng)治的人間地獄的消息，也終于人盡皆知。
與大周朝廷一開(kāi)始擔(dān)心的不同，民間對(duì)于這個(gè)消息所反映回來(lái)的大多數(shù)都是正能量。
是積極抗?fàn)幍男膽B(tài)。
只有極少數(shù)人在煽風(fēng)點(diǎn)火，傳播什么天下危亡的謠言。
大周以及北燕國(guó)在各地設(shè)立的征兵處，大多人滿為患。
天下各大宗門(mén)中的傳人，紛紛下山，奔赴北境、西荒和西涼三處戰(zhàn)場(chǎng)。
天下人共同抵御外敵的信念，愈發(fā)的堅(jiān)定。
之所以會(huì)出現(xiàn)這樣的局面，與近十多年來(lái)趙虎所主持的傳武天下和強(qiáng)民之法有極大的關(guān)系。
天底下的人大多數(shù)都以高手榜、宗門(mén)榜兩榜為驕傲。
崇尚強(qiáng)者，同時(shí)也有自強(qiáng)不息，不懼外敵的精神。
所以才能在九州遇到外敵的時(shí)候，踴躍出這么多的有志之士。
在這種民心所向之下，涼州和荒州的邊軍很快便恢復(fù)了元?dú)狻?/p>
重新集結(jié)起強(qiáng)大的力量，鎮(zhèn)守邊境。
而此時(shí)在域外，同樣在發(fā)生著一件作用和意義都極為重大的事件。
閉關(guān)參悟研究許久的許知行，經(jīng)過(guò)許多次的實(shí)驗(yàn)，終于有了一定的把握。
看著手中那幾個(gè)由他親手煉制出來(lái)的空間法寶，許知行終于是松了一口氣。
他已經(jīng)找到了穩(wěn)固空間的關(guān)鍵點(diǎn)，以及理論上可以無(wú)限開(kāi)辟空間范圍的方法。
以亞圣境巔峰的修為，對(duì)于空間已經(jīng)有了較為清晰的感知。
天地萬(wàn)物所處的這個(gè)宇宙空間，之所以能夠容納萬(wàn)物生靈，不管如何折騰，依舊能夠穩(wěn)定不變。
究其原因主要在于這天地宇宙之中，有一種力量始終在維持著天地的穩(wěn)固和自然流轉(zhuǎn)。
這種力量在天地宇宙出現(xiàn)變動(dòng)的情況下，能調(diào)動(dòng)整個(gè)世界之力去進(jìn)行修補(bǔ)和穩(wěn)固。
猶如那句話：‘天之道，損有余而補(bǔ)不足......’
這種所謂的世界之力，和維系天地宇宙穩(wěn)固的力量，通常被稱之為天道。
天道無(wú)私，是天地規(guī)則的自然運(yùn)轉(zhuǎn)。
一旦誰(shuí)破壞了這種自然運(yùn)轉(zhuǎn)的規(guī)則，天道便會(huì)出于維持世界穩(wěn)定考慮，降下天罰，來(lái)抹除那個(gè)不穩(wěn)定因素。
當(dāng)初許紅玉化形時(shí)是如此。
渡雷劫成為靈尊時(shí)亦是如此。
所以一個(gè)穩(wěn)固的，可以容納天地萬(wàn)物的次元空間，需要的不僅僅只是空間之力。
更需要一個(gè)站在天道角度的力量，來(lái)維護(hù)這一切的平衡。
當(dāng)然，人為創(chuàng)造出一個(gè)天道來(lái)那幾乎是不可能的事。
所以就有了洞天福地一說(shuō)。
就像依附于神魔大世界而開(kāi)辟的神界。
雖然也是自成一個(gè)獨(dú)立的空間，但其中運(yùn)行的規(guī)則依然還是在天地宇宙的天道運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)則之下。
如果把天地宇宙比作一個(gè)巨大的球體，那么神界就是在這個(gè)巨大的球體上再向外擠出一個(gè)小球體一樣。
這個(gè)小球體與大球體之間是聯(lián)通的，天地宇宙中的一切法則、力量、能量元素之力等等，都能夠擴(kuò)散到小球體中。
幫助其穩(wěn)固和運(yùn)轉(zhuǎn)。
而許知行要做的，就是利用空間真神卡斯神格中蘊(yùn)含的空間之力，在天地宇宙這個(gè)大世界的球體上，擠出一個(gè)小球。
其中最難的部分，便是如何循序穩(wěn)定的引導(dǎo)天地宇宙中的規(guī)則進(jìn)入這個(gè)小球體。
令其穩(wěn)固流暢的運(yùn)行。
不至于讓這個(gè)空間成為一處死地。
煉制空間法器所使用的符文和陣法只是一方面，只能令這一片空間不會(huì)坍塌。
但若想讓其可以容納萬(wàn)物生靈，就還需要讓這片空間與天地宇宙相連的同時(shí)，不斷的接引天道規(guī)則的力量。
許知行研究許久，總算找到了一個(gè)或許可行的方法。
那就是在新開(kāi)辟的空間與天地宇宙空間鏈接處，留下一尊法相分身。
讓分身源源不斷的從外界吸收力量，在散播到新開(kāi)辟的空間中去。
這個(gè)方法就等于是給新開(kāi)辟的空間硬生生塞進(jìn)去一個(gè)類似于天道一般的存在。
許知行不知道這個(gè)方法究竟能不能成功，但不管怎么樣，這是目前他能想到的唯一的辦法。
等一切準(zhǔn)備妥當(dāng)之后，許知行離開(kāi)了閉關(guān)之地，走在山谷內(nèi)的小鎮(zhèn)里。
這座他一手打造起來(lái)的山谷，便是他開(kāi)辟新的空間與天地宇宙連接的支點(diǎn)。
為了確保萬(wàn)無(wú)一失，許知行需要將整個(gè)山谷每一寸土地全部走一遍，看一遍。
并且將自已的力量留在這片上百里方圓的域外人族聚集地上每一寸角落。
以確保在他開(kāi)辟出空間時(shí)，這一塊疆域不至于會(huì)被磅礴的力量撕碎。