在最初的白蛇傳里。
主角甚至不是活物。
根據(jù)玉簡(jiǎn)的記載，當(dāng)時(shí)的濟(jì)源西湖，面積很大，是由珠河和龍河兩條大河，還有南北的兩條蟒河匯聚而成。
湖東有一座橋，因?yàn)槟昃檬尢?，形成斷橋?/p>
在唐國(guó)民間，說(shuō)蟒，即指的是長(zhǎng)蟲(chóng)，也就是大蛇。
濟(jì)源縣同樣有在蟒河橋下懸掛寶劍，以示蟒不過(guò)劍，寓意以寶劍斬蟒控制洪水泛濫。
每逢大雨，兩條蟒河便會(huì)河水暴漲，連同珠河和龍河，還有西湖一起，形成洪水，淹沒(méi)周圍村莊城鎮(zhèn)。
后來(lái)人們就傳言這兩條蟒河，其中有蟒蛇妖作亂。
而距濟(jì)源西湖村不遠(yuǎn)處有一個(gè)村莊，名字就叫許村。
村莊的位置就位于當(dāng)時(shí)的西湖邊上，是許姓人家居住的村莊。
村中有一個(gè)興許的郎中，也就是大夫，曾在洪水退去后活了下來(lái)。
郎中，用當(dāng)?shù)氐姆窖裕瑔咀鳌蓛骸?，因而后?lái)人們稱之為許仙。
這一樁舊事，天長(zhǎng)日久，后來(lái)在民間成了故事。
口口相傳中就多了蟒河中各有一條大蟒，分別是白蛇和青蛇，和這位郎中愛(ài)恨糾纏。
是為了獨(dú)占郎中，發(fā)了大水，淹死百姓。
“……百姓是無(wú)辜的！”許成仙看完，忍不住扯了扯嘴角。
娘的，帶入百姓的角度想一想，這事真夠操蛋的。
你們相愛(ài)，關(guān)我們什么事？
就讓我們家破人亡？
尤其看到后面，附近百姓還給青白二蛇，立了廟，經(jīng)常供奉香火，更加覺(jué)得不能理解。
不過(guò)轉(zhuǎn)念一想，又察覺(jué)到了一絲熟悉的味道。
百姓建廟供奉無(wú)法抵擋的兇惡存在，常有的。
面對(duì)沖垮自己家園，又無(wú)力抵抗的蟒河，只能卑微祈求。
“奇怪?！?/p>
“這怎么和佛道兩家，收割香火之力的做法，有點(diǎn)相似？”
許成仙咂摸出一點(diǎn)味道，不禁皺眉，“不對(duì)，不是相似，倒像是有點(diǎn)互為因果的意思?！?/p>
蟒河，導(dǎo)致洪水泛濫。
這可能是個(gè)巧合。
因?yàn)樵谟窈?jiǎn)里說(shuō)得很清楚，是在故事的流傳中，才加入了白蛇和青蛇，以及許仙的傳說(shuō)。
“有意思?！痹S成仙感覺(jué)，自己摸到了一點(diǎn)端倪。
更有意思的是，給白蛇青蛇建造廟宇的，是個(gè)和尚。
沒(méi)錯(cuò)，就是那個(gè)法海和尚。
百姓傳言，是法海和尚立廟鎮(zhèn)壓了這兩條大蟒，保附近百姓不被洪水所擾。
此后，逐漸便把法海一起供奉。
“香火，香火?！?/p>
事情到此就很明顯了。
除了許仙之外，白蛇，青蛇，法海，都得到了香火供奉。
繼續(xù)再往下看。
說(shuō)的還是唐國(guó)。
唐國(guó)的陪都洛陽(yáng)，有巨蛇成妖。
玄宗天寶年間，洛陽(yáng)的邙山上，出現(xiàn)一條白色巨蛇，體長(zhǎng)足有百丈。
在洛陽(yáng)城外現(xiàn)身，震驚朝野。
后來(lái)巨蛇引水漫洛城，淹死無(wú)數(shù)的百姓。
有高僧見(jiàn)到后，法咒對(duì)其進(jìn)行收服鎮(zhèn)壓。
此位高僧，俗姓裴，是唐國(guó)丞相之子。
這丞相一生好施向善，焚香拜佛，對(duì)佛教情有獨(dú)鐘。
其子年幼時(shí)被送往金山寺出家，法名法海。
此事之后，法海和尚和白色巨蛇，同樣在洛陽(yáng)有廟。
“不止是這樣?！痹S成仙暗自道，“這里頭，又死了不少人?！?/p>
可能是由于前生是一個(gè)普通百姓，他對(duì)玉簡(jiǎn)記載里，‘淹死無(wú)數(shù)百姓’的描述，很難不在意。
玉簡(jiǎn)后面，還記載了幾個(gè)白蛇的故事。
有個(gè)叫李黃的人，在外遇見(jiàn)了白衣之姝，綽約有絕代之色，這女子身邊跟著一個(gè)青衣的女仆。
他和女子相好，引其到老宅小住，一住三日。
回家?guī)滋熘?，身體被化為水。
家中人趕忙去尋老宅所在之地，卻發(fā)現(xiàn)方圓數(shù)里之內(nèi)，都早已沒(méi)有一個(gè)活口。
只遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到有巨大白蛇在樹(shù)下盤(pán)踞。
后請(qǐng)高僧，將白蛇捉拿后鎮(zhèn)壓。
除了這幾個(gè)《白蛇傳》，許成仙又拿起了其余的幾個(gè)玉簡(jiǎn)。
發(fā)現(xiàn)其中的記載，都大同小異。
白蛇青蛇作惡，或者是興起水患，或者是直接吃人。
高僧法海出面，享福作惡蛇妖。
最后是法海將蛇妖鎮(zhèn)壓在廟內(nèi)，人們紛紛供奉香火。
差別也不過(guò)是，供奉以誰(shuí)為主。
雖然感念法海的恩德，但對(duì)白蛇的供奉，卻是最多，最虔誠(chéng)的。
因?yàn)樗龑?shí)在兇惡，妖異，化為人形卻又十分的貌美。
到了后來(lái)，甚至有了賢惠的品格。
卻因?yàn)橛蟹?，和高僧大?zhàn)，又兼顧著對(duì)負(fù)心人施加報(bào)復(fù)的能力。
被眾多女子偷偷供奉。
被男子……覬覦惦記。
全部看完了之后，許成仙思索了一瞬，又將玉簡(jiǎn)拿了起來(lái)。
依次在桌案之上，放成了一排。
而被他放置在最前面的一個(gè)玉簡(jiǎn)，記載的是‘連眉女’的事跡。
事情發(fā)生在早已被滅國(guó)的晉國(guó)。
晉國(guó)，有一處仙境之地。
峰巒疊嶂，淇水環(huán)流，林木茂盛，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，環(huán)境清幽，亞賽桃源。
“淇水?！?/p>
也是在河南道。
淇水湯湯，漸車帷裳。
這地方后來(lái)還成了魏國(guó)的國(guó)都。
在這里一直有連眉配犢子的故事流傳。
犢子牽黃牛，游息黑山中，時(shí)老時(shí)少，時(shí)好時(shí)丑。
后與連眉女結(jié)合，俱去，人莫能追。
這個(gè)犢子，說(shuō)的不是牛犢子，也不是癟犢子。
他是個(gè)仙人。
也就是說(shuō)，一個(gè)仙人在這里，收服了一個(gè)連眉女。
連眉女的本體就是一條大蛇。
故事的真相，在玉簡(jiǎn)中有記載。
是蛇女在淇水修煉，吞食岸上的百姓。
法力強(qiáng)大后，不甘于零星的吃，便開(kāi)始興風(fēng)作浪，興起水患，一次淹死許多百姓。
犢子將其捉拿。
“白蛇?！痹S成仙手指點(diǎn)了點(diǎn)桌案。
起身又去高大的木柜前，點(diǎn)找起了白蛇的記載。
其中有一條，是西漢開(kāi)國(guó)君主劉邦，曾于芒碭山斬白蛇起義。
此白蛇被傳為白帝之子。
“白蛇，一直是邪異的象征?！痹S成仙重新回到了桌案前。
將這一枚玉簡(jiǎn)，放在了最前面。
然后手指，依次點(diǎn)了過(guò)去。
這些玉簡(jiǎn)，都記載了白蛇。
從被斬殺的白蛇，連眉女，到后來(lái)洛陽(yáng)外的巨大白蛇……
按整個(gè)順序而下，很容易就能發(fā)現(xiàn)，這個(gè)有關(guān)白蛇的《白蛇傳》，有越來(lái)越完善的跡象。
甚至，事情發(fā)生在不同人文背景的朝代，就有不同的偏頗。
但越到后面，白蛇的邪惡形象，就越來(lái)越淡。
“不變的是法海和尚，是白蛇必然要傷人，是死的人越來(lái)越多?！?/p>
許成仙的手指，點(diǎn)在了濟(jì)源西湖和連眉女，淹死無(wú)數(shù)百姓的玉簡(jiǎn)上。
“如果是為了收割香火之力，中間有人在推動(dòng)，導(dǎo)致結(jié)果大相徑庭，就能說(shuō)得通了。”
他想到這，頓了一下。
突然福至心靈，想到了兩個(gè)字。
“劇本？”