羭次山神并未親身降臨，只是靈俯山神像進(jìn)行反饋。86-ka,n~s-hu′c\o其顯靈之聲也頗為奇特，不見(jiàn)山神像動(dòng)，而是廟宇生音。一時(shí)間渾厚之聲在山神廟內(nèi)不斷回蕩，明明一人發(fā)問(wèn)，卻成千百人呼喊之勢(shì)。想來(lái)信靈香有些普通，僅能使羭次山神做出回應(yīng)，無(wú)法令其親自接待外來(lái)土地。好在信靈香多了亦有效果，至少羭次山神認(rèn)為桃園土地有看守果園之能。“多謝山神關(guān)照，不知有何方果園需我看守。”“謝我作何，你本就是看守桃園之人，來(lái)我這里不守果園還能作何?！薄啊ぁぁぁ敝茉鞠雴?wèn)問(wèn)守果園是否為地區(qū)事件，沒(méi)想到羭次山神過(guò)于直率，一回話便堵死了交流空間。但問(wèn)題不大，他至此的最大目的已經(jīng)達(dá)到。如今看來(lái)羭次山是民風(fēng)淳樸的無(wú)險(xiǎn)福地，明日可放心隨譚越與沖和真人攜禮拜訪。不過(guò)來(lái)都來(lái)了，不妨順手接下守果園之職。桃園土地尚需探索一番羭次山周邊的狀況，有個(gè)本地名號(hào)也能便于行走?！吧缴袼詷O為有理，我愿討個(gè)看守之職，為山神守護(hù)一方果園?！薄吧疲鰪R西行二十里有一土巖谷，內(nèi)有蕤仁果園一座?！閚′e-·附近有擅投長(zhǎng)臂猿出沒(méi)，你去看管當(dāng)謹(jǐn)防它們禍害果園。”【叮，獲得果園看守職位，不可監(jiān)守自盜，否則會(huì)被羭次山神驅(qū)逐。注：每日俸祿兩份羭次山地氣，價(jià)值類比陰俸，可用于增幅戰(zhàn)斗，亦可用于制造神像、鍛造兵刃?！苛|次山神還是較為大氣的，為其看守果園的收獲，比之每日一份陰俸的坊神之位還要高。得到果園看守職位后，周元又操控桃園土地問(wèn)了句，山中有幾處山靈福地。對(duì)此羭次山神并未給出明確答復(fù)，卻給出了獲取方式?！澳隳蛏届`福地的主意，那些皆是山脈匯靈之所，需扛不下我的斧頭再言其他?！甭?tīng)聞此言，周元便知山靈福地很珍貴，其獲取方式也頗為困難。畢竟在羭次山之地羭次山神占盡地利，即便是同等級(jí)的特殊單位發(fā)起挑戰(zhàn)，勝算應(yīng)該也不大。見(jiàn)此，周元操控桃園土地取出一道五德福運(yùn)香火作為嘗試，看羭次山神對(duì)此物是否感興趣。至于周元再來(lái)時(shí)，自然有雜念更少的五德福運(yùn)香火奉上，倒也不算禮物重復(fù)。′ez-lo·o_k\b,o\ok¨c!o`“山神請(qǐng)看，此乃我偶然所獲之香火，不知可能向你討些實(shí)惠?！碧覉@土地說(shuō)話間，有人影自地下浮出。其身形與山神像一般無(wú)二，皆是身高九尺、熊壯威嚴(yán)。唯一不同之處是，山神像手按斧柄、斧頭觸底，而羭次山神則是手提利斧。其名號(hào)前有山岳圖標(biāo)，上書羭次山二字，全稱為【羭次山神?75級(jí)山岳之靈?仲商】。其血條亦有所不同，卻是上下兩分各不同色，上為朱紅之色狀態(tài)圓滿，下為粗糙石壁之條，有玄黃之色持續(xù)流動(dòng)?！按讼慊鸩凰?，可用來(lái)租借山靈福地，一道香火可住五日?！薄吧缴襁m才不是言，需扛利斧、再言其他嗎？”“租借與常駐豈可混為一談?！绷|次山神極為坦誠(chéng)，毫無(wú)討價(jià)還價(jià)之意，也拒絕他人討價(jià)還價(jià)。“痛快些，成與不成給個(gè)說(shuō)辭。且先說(shuō)好，你既給了我香火便不可再次收回，我不善變通，也見(jiàn)不得耍弄手段之人。”“山神多慮了，我?guī)д\(chéng)心而來(lái)，豈會(huì)三心二意。不過(guò)租住五日確實(shí)過(guò)于破費(fèi)，若能換些靈物功法就好了?！敝茉_實(shí)能重復(fù)生成五德福運(yùn)香火，但降真香并非隨意取用之物，且真幻道宮即將選址，租借山靈福地意義不大。為此他還是要了最為實(shí)惠的功法與靈物。“功法就算了，我本天生之山靈，不修常人之法。便贈(zèng)你個(gè)地石之魄吧，外附靈魄可護(hù)性命?！薄径?，獲得地石之魄，裝備后位于地面時(shí)可持續(xù)恢復(fù)精氣神之力，并緩解各類負(fù)面狀態(tài)。注：具體效果受五行之土適配度與神屬性高低影響?！苛|次山神來(lái)也匆匆、去也匆匆，送出一枚青石虛影便再次沉入地下消失不見(jiàn)。不過(guò)他送出的靈物倒是價(jià)值不俗，似這般可持續(xù)恢復(fù)神意的特殊裝備并不多見(jiàn)，也算得上是一件奇物。收起所得后，周元便操控桃園土地走出了山神廟。廟洞之外丘陵起伏、植被茂密，可見(jiàn)林木高聳、灌木為衣，又有鳥雀飛舞、山獸跑動(dòng)。除此之外，還有數(shù)條山道蜿蜒攀附，眾獸不踏足、鳥雀不徘徊。不遠(yuǎn)處有一黑袍道人，背行囊與舊傘駐步賞景，手中還持一木桿幡旗，上書行商二字。復(fù)行幾步靠近一看，正是與周元有過(guò)一面之緣而清白退走的煉魂道人。其名號(hào)依然是【游行散人?65級(jí)煉魂道人?糜心】，倒是與之前一般無(wú)二。卻不知他會(huì)于羭次山游行幾日，還是常居此地的游商單位。“那土地，此時(shí)正是山神祭之節(jié)，可要買幾壺朔風(fēng)酒敬拜羭次山神?！睕](méi)了蜃魂迷心宗的影響，煉魂道人看起來(lái)并不像邪派人士，反倒更像是一落魄游行客?！拔乙嘤芯票悴毁I了?！敝茉獩](méi)有說(shuō)謊，他確實(shí)有朔風(fēng)酒，而且還是從煉魂道人處獲取的。為此他對(duì)所謂的朔風(fēng)酒并無(wú)興趣，亦不好奇煉魂道人可售何物。相互交談一句后，他便操控桃園土地取出五德星辰羽衣，化作霞光升空而去，準(zhǔn)備從高處俯視羭次山地貌。這一看，他便發(fā)現(xiàn)了異常之處。蓋因羭次山脈并不完整，山峰丘陵此起彼伏間忽然中斷，化為一筆直懸崖。若是僅有一處山峰如此，還能說(shuō)是奇特風(fēng)貌，可各處山石至懸崖處皆化為光華峭壁，仿佛完整之山被削去了一部分。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，懸崖之后為一片枯黃沙漠，與生機(jī)勃勃的羭次山對(duì)比鮮明?！笆菬o(wú)邊秘境嗎，若是如此可比無(wú)憂郡嚴(yán)重多了。”正當(dāng)周元查看羭次山周邊地貌時(shí)，卻見(jiàn)一黑袍散人踏步升空而來(lái)?！巴恋芈?，我看你那彩衣不錯(cuò)，不知可否以五壺朔風(fēng)酒換取彩衣。想來(lái)你是福德之士，不會(huì)讓我白跑一趟。”