這金尸法王’之所以不直接上山偷襲宋誠(chéng)。
是因?yàn)槔畛捎H眼見(jiàn)識(shí)了電流的威力，目睹了靈虛老道是如何被電成“旱魃”的！
他對(duì)宋誠(chéng)的手段亦是十分的忌憚，叮囑好友‘金尸法王’：宋誠(chéng)這廝，深諳妖法，通曉引天雷地火之術(shù)，一旦中招，逃無(wú)可逃，必死無(wú)疑！所以，一定要慎之再慎！
你可以說(shuō)李成壞，但不能說(shuō)他菜，更不能說(shuō)他傻！
李成觀察和學(xué)習(xí)的能力還是很非常強(qiáng)的！
這體現(xiàn)人智商的基因，都在X染色體上，一個(gè)男孩XY如果有一個(gè)聰明的媽媽，那這娃腦子笨不了，跟爹沒(méi)一毛錢關(guān)系！
那些皇妃們?cè)趶?fù)雜的宮斗中，既然能存活下來(lái)，自然全是人精。
所以，皇子們也都不是省油的燈！
李成深刻注意到了電的吸附能力，提醒‘金尸法王’，井山之上，機(jī)關(guān)重重，防不勝防！關(guān)鍵是無(wú)法做到知己知彼，他的妖法匪夷所思，即使主人不在，照樣可以施法！
最好的辦法，應(yīng)該是背黑鍋我來(lái)，送死你去！
找個(gè)二逼，代為行事！
可這二逼從何而來(lái)呢？
這里頭頗有一番算計(jì)！
武圣趙藝祖的打算是，宋城不是要舉辦武圣大會(huì)嗎？
那么就派門下一名弟子來(lái)充當(dāng)‘種子選手’，輕松奪冠，那不就成‘武圣’了？
然后這新武圣再獲得宋誠(chéng)的信任，接近他，將其殺之！
整個(gè)大宋國(guó)，連個(gè)皇儲(chǔ)都沒(méi)有，宋誠(chéng)更無(wú)兄弟。
皇帝一死，自然分崩離析，這個(gè)時(shí)候，我‘成兒’重回井山，豎起宋王大棋，那宋誠(chéng)打下的天下，不就唾手可得了嗎？
原本計(jì)劃的是很好，結(jié)果中途蹦出來(lái)一個(gè)秋玲瓏。
秋玲瓏雖然頂著‘天下第四’的稱號(hào)，但這是保守估計(jì)！
這家伙的實(shí)力，估計(jì)也不弱于老二和老三，所以，這也就讓李成和武圣犯愁了！
十日前，當(dāng)秋玲瓏回絕了武圣的邀請(qǐng)，且一路向北，去大宋國(guó)面圣之時(shí)，李成就決定要啟動(dòng)一個(gè)B計(jì)劃！
所謂的B計(jì)劃，就是既然找不到一定能打敗秋玲瓏的種子選手，那不如就把她變成種子選手！
于是，這李成就請(qǐng)了‘金尸法王’來(lái)助陣！
這‘金尸法王’常年在蜀地雪山上的‘藏尸洞’中修煉，正好就近，還是老朋友，李成就悄悄去拜訪了他。
為啥要悄悄？那是因?yàn)椤鹗ㄍ酢侵性淞值墓珨?，可謂頂風(fēng)臭八百里，被武圣趙藝祖視為人間至惡！
如果要是讓趙藝祖知道，李成跟他私交深篤，那會(huì)嚴(yán)重的影響李成在金尸法王心目中的形象，后續(xù)更大的計(jì)劃，就要全部落空了！
金尸法王，按照李成的叮囑，一路“暗中保護(hù)”劫獄的隊(duì)伍，來(lái)到了陳州境內(nèi)，并且成功的把秋玲瓏給引了出來(lái)，決定跟她‘一決高下’。
所謂的勸說(shuō)秋玲瓏“迷途知返”，不過(guò)都是在驢放屁！
他想趁著秋玲瓏放松戒備之時(shí)，直接給她插上‘喪魂釘’，讓她成為自己的傀儡！
當(dāng)初慧慧頭發(fā)上插的那個(gè)‘人眼簪子’，就是金尸法王送給李成的！
至于說(shuō)，金尸法王和秋玲瓏之間的武功誰(shuí)高誰(shuí)低？
客觀的講，以前自然是秋玲瓏更勝一籌，甚至可以說(shuō)，金尸法王給秋玲瓏提鞋都不配！
但經(jīng)過(guò)了這七八年的修煉，金尸法王找到了“捷徑”，功夫迅速突破！
竟已經(jīng)到了能跟秋玲瓏打得有來(lái)有回的地步！
實(shí)際上，即使到了這會(huì)兒，他依舊打不過(guò)秋玲瓏，那一對(duì)兒大鐵錘震得他虎口都裂了，怕是再碰撞個(gè)十幾個(gè)回合，就會(huì)呈現(xiàn)頹勢(shì)，繼而被秋玲瓏一錘拍死！
但為了這次行動(dòng)，他拖家?guī)Э?，把‘孩子們’全給帶來(lái)了，勢(shì)必要達(dá)到目的！
而宋誠(chéng)之所以一弩箭沒(méi)射死他，這也跟金尸法王所修煉的‘捷徑’有關(guān)！
這個(gè)世界的生物，匪夷所思，邪術(shù)更是離奇詭異！
金尸法王早年從天竺恒河邊上的伽尸彌羅國(guó)古墓中弄到了一本《伽羅尸經(jīng)》，他所學(xué)到的法門，基本都是從中而來(lái)。
其中一篇十分的精深，金尸法王參透研究了半輩子也沒(méi)有窺其端倪！
然而，在就在八年前，他終于領(lǐng)悟了其中的一些真諦，并且用于實(shí)踐。
伽尸彌羅國(guó)曾經(jīng)盛行佛教，但佛法這個(gè)東西，傳入不同的地方，就會(huì)跟本地文化進(jìn)行結(jié)合，衍生出不同的類別。
中土佛教，講的是掃地不傷螻蟻命，愛(ài)惜飛蛾紗罩燈，善念為懷，慈悲為本！
將中土文化中的仁愛(ài)之心和佛教理論相結(jié)合，并落地生根。
但傳到其他地方，可就不是這個(gè)味兒了。
比如到了藏地和東南亞，那就是截然不同的類型。
在中土佛教的寺廟里，你跟菩薩求的，只能是光明正大之事，比如歲歲平安，天下太平，家人健康，再不濟(jì)就是科舉中榜，或者是生個(gè)聰明健康的寶寶。
但在東南亞的寺廟里，你甚至可以求桃花，求一些不便于與人言明的小心思。
甚至還有供奉“小佛”的寺廟，你還能求一些邪念。
佛教起源于尼泊爾，傳到伽尸彌羅國(guó)的時(shí)候，也跟當(dāng)?shù)匚幕M(jìn)行了耦合。
佛家講究看透生老病死，獲得解脫。
這幫躺在恒河邊兒上的苦行僧們就開(kāi)始琢磨了：那些在尸體上‘嗡嗡’飛的蒼蠅們，它們就不在乎生老病死，一年到頭都是“銷售旺季”，不限于“金九銀十”。
特別是，當(dāng)腐尸上的蛆蟲(chóng)蠕動(dòng)的時(shí)候，這不也是一種‘重生’嗎？
于是，也就構(gòu)建了金尸法王所學(xué)的理論基礎(chǔ)！
具體來(lái)說(shuō)就是，人會(huì)隨著歲月的流逝而衰老，如果能實(shí)現(xiàn)人和蟲(chóng)子的相互轉(zhuǎn)化，讓肉身變成蛆蟲(chóng)，再變成蒼蠅，產(chǎn)卵，又變成蛆蟲(chóng)，然后又重新變回人的肉身，就相當(dāng)于逃避了一次生死。
用現(xiàn)代人的視角來(lái)理解，就相當(dāng)于逃避了一次‘基因端?！膿p失。
故而，本著當(dāng)?shù)乜嘈猩c生俱來(lái)的蜜汁自信和奇葩腦洞，這本《尸經(jīng)》應(yīng)運(yùn)而生。
其中的詭異離奇，邪門惡心，難以用語(yǔ)言描述......可能當(dāng)初人家就是那么一寫，并沒(méi)有真正的實(shí)踐過(guò)，不然干嘛要放到古墓里？
如果是真的，古墓里的人還用得著死，建造這個(gè)古墓嗎？
但金尸法王卻硬是給研究明白了！
他一年中會(huì)有那么一兩個(gè)月，躲在藏尸洞中，全身血肉都會(huì)化作蛆蟲(chóng)溜走，只剩下一副骸骨！
待一兩個(gè)月，蒼蠅的壽命周期結(jié)束后，新生的蛆蟲(chóng)又回重新構(gòu)建其本尊！
重獲新生后的‘金尸法王’，不但猶如年輕了十幾歲，其敏捷和力量，也獲得了質(zhì)的飛躍，相當(dāng)于得到了蒼蠅屬性的加持！
就這樣，相當(dāng)于“轉(zhuǎn)生”了七次，屬性點(diǎn)加了七回，他的戰(zhàn)斗力居然已經(jīng)可以接近秋玲瓏的實(shí)力了！
秋玲瓏也沒(méi)想到，這孫子幾年不見(jiàn)，武功會(huì)變得這么厲害！
卻不知，人家早已“七轉(zhuǎn)”了！
宋誠(chéng)射中了他的腦殼，換成正常人，自然非死不可！
但人家‘金尸法王’啟動(dòng)了‘企業(yè)安全生產(chǎn)應(yīng)急預(yù)案’：血肉之軀的‘員工’們迅速脫掉‘工作服’，換成‘便裝’下班，密密麻麻的爬得到處都是，‘企業(yè)’化整為零。
待‘鬼娃娃’把他運(yùn)到一個(gè)安全的所在后，‘員工們’再重新穿上工作服，上崗就位，缺崗的工位，再由新員工頂上！
盡管如此，宋誠(chéng)的弩箭，亦是對(duì)金尸法王傷害很大！
他在井山山坡上，一個(gè)鬼娃娃刨出來(lái)的隱藏洞穴內(nèi)，至少得蟄伏上十天半個(gè)月，才能讓‘新員工’適應(yīng)‘工作環(huán)境’！
如此這般，宋誠(chéng)也是沒(méi)想到，邪祟......依舊藏匿在自己的臥榻之處。
而經(jīng)過(guò)了三四天的調(diào)養(yǎng)和休整，這秋玲瓏?yán)锨拜呉仓饾u地康復(fù)，微微的睜開(kāi)了眼睛……