第5157章以人為本唐軍數(shù)千輕騎并不近戰(zhàn)，而是火槍、弓箭試射一輪之后迅即遠(yuǎn)遁，脫離大食軍隊的攻擊范圍之外，而后裝填彈丸之后呼嘯而至，再度打擊、又復(fù)遠(yuǎn)離……周而復(fù)始?！閐·a¨n_g′y`u′e`d?u`_c￠o￠奧夫趕緊派了一隊騎兵前去反擊，即便不能擊退唐軍，也希望能夠爭取更多集結(jié)時間，否則城南的大食軍隊混亂無序、群龍無首，根本不能組織有效的防御陣型，連反攻都做不到，那就只能等著一敗涂地了。然而數(shù)千騎兵追擊，唐軍依靠火槍、弓箭且戰(zhàn)且退，等到大食騎兵止步，唐軍便又殺回來……其弓箭之性能較之大食軍隊更為優(yōu)良，威力大、射程遠(yuǎn)，火槍之射程更在弓箭之上，敵進(jìn)我退、敵退我進(jìn)，始終游離于大食軍隊射程之外，使得大食軍隊只能被動挨打，毫無還手之力。不到一個時辰，數(shù)千騎兵損失殆盡，唐軍復(fù)又回來，依舊遵照之前的戰(zhàn)術(shù)，不斷在大食軍隊外圍騷擾、襲擊，一點一點蠶食大食軍隊的有生力量。葉齊德站在大旗之下觀察戰(zhàn)局，見唐軍如此無賴，頓時又驚又怒：“唐人無恥之極！”仗著武器更為優(yōu)良便欺負(fù)人？！奧夫面色凝重，道：“這是‘帕提亞戰(zhàn)術(shù)’?。　比~齊德一臉茫然：“何謂‘帕提亞戰(zhàn)術(shù)’？”奧夫深深看了葉齊德一眼，對其不學(xué)無術(shù)極度無語，解釋道：“在薩珊波斯之前，波斯高原上存在一個‘帕提亞帝國’，東方人稱其為‘安息帝國’，其國曾經(jīng)以‘帕提亞戰(zhàn)術(shù)’傲視群倫、所向無敵……”碎葉城內(nèi)。官署之中，房俊一邊煮茶，一邊給祿東贊解釋：“所謂‘帕提亞戰(zhàn)術(shù)’其實并不復(fù)雜，其核心便是高速機(jī)動與遠(yuǎn)程攻擊，待敵方陣型混亂之后發(fā)動重騎兵突襲破陣。`看_書`屋·¨更!新最?快-”這種戰(zhàn)術(shù)簡單實用，安息帝國賴以橫掃歐亞。后來蒙古騎兵將之優(yōu)化升級并且發(fā)揚(yáng)光大，完成了征服歐亞的壯舉……祿東贊學(xué)識淵博、見多識廣，略一思索，便明白這個“帕提亞戰(zhàn)術(shù)”之精髓。嘆息道：“這種戰(zhàn)術(shù)的核心在于高速機(jī)動與遠(yuǎn)程攻擊，你打得到敵人、敵人卻打不到你，只能被動挨打，長此以往不僅兵力損耗巨大，對于軍心士氣之打擊更為致命……但普天之下，也唯有大唐能夠施行此等戰(zhàn)術(shù)?！贝筇埔唤y(tǒng)寰宇、威凌天下，其后非但并非躺在功勞簿上耽于享樂，反而舉國上下趁此大好局勢奮力發(fā)展，不僅國內(nèi)之內(nèi)政如火如荼，軍事裝備之研發(fā)更是投入巨大。其中不僅僅是火器，馬種之改良更是進(jìn)步神速。如今大唐軍中戰(zhàn)馬皆是改進(jìn)之后的良種，耐力更好、適應(yīng)環(huán)境的能力更強(qiáng)、速度更快……而大唐的弓箭制造技藝獨步天下，其反曲弓技術(shù)無人可以效仿，威力更大、射程更遠(yuǎn)。更別說還有射程更遠(yuǎn)的火槍……唐軍若是施行“帕提亞戰(zhàn)術(shù)”，則天下無雙、莫可抵御。心底，祿東贊無比慶幸自己被房俊虜獲，自己的幾個兒子所做出的決定更是極其正確，畢竟與滅族相比，區(qū)區(qū)屈辱又算的了什么？房俊將水壺從火爐上取下，沸水注入茶壺，而后執(zhí)壺斟茶，將一杯茶水推到祿東贊面前，自己拈起一杯輕輕呷了一口。“以唐軍目前之裝備水平，能夠?qū)⒋说葢?zhàn)術(shù)之優(yōu)勢發(fā)揮至最大，大食軍隊根本拿不出應(yīng)對之策，只能被動挨打。但這個戰(zhàn)術(shù)也有缺點，那便是一旦推進(jìn)太快，后勤補(bǔ)給便很難跟上。”祿東贊握著茶杯，聞言微微蹙眉、略有不解：“一旦大食軍隊?wèi)?zhàn)敗，勢必向南逃亡，不僅整個七河流域盡在大唐掌握，即便是河中地區(qū)也在唐軍威懾之下，安西軍區(qū)區(qū)數(shù)萬兵馬，怎能有后勤補(bǔ)給之憂慮……”說到此處，他猛然一頓，瞪大眼睛不可思議的看著房俊：“你要憑借‘帕提亞戰(zhàn)術(shù)’，一路追著大食軍隊打下去？”房俊慢悠悠的喝著茶水，淡然道：“大食野心勃勃、欲壑難填，幾次三番興兵犯境，若不能對其施以報復(fù)，我大唐天威何在？這一戰(zhàn)固然不能覆滅其國，但也必須要讓穆阿維葉嘗一嘗被人侵入國境、屠戮國民是何等感受！”雖然大食軍隊即便大敗，其潰兵殘余也有十余萬，遠(yuǎn)超過安西軍的兵力。x新?,完(本·~ˉ神?{站￡±首|發(fā)-但既然蒙古騎兵能夠憑借其升級改良之后的“帕提亞戰(zhàn)術(shù)”征服歐亞，沒理由安西軍不能追著潰敗的大食軍隊打吧？不過孤軍深入之后，后勤的確難以供應(yīng)。糧秣軍械等等損耗可以“以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)”，但火器、藥物之供應(yīng)必然斷絕，這對于長驅(qū)直入的唐軍來說，是極大的挑戰(zhàn)。但世上任何一支強(qiáng)軍，哪一支未曾經(jīng)受艱苦卓絕之考驗？百煉成鋼，唯有經(jīng)過淬火鍛打、方能成為無往而不利之寶劍。祿東贊顯然也明白這個道理，唏噓道：“十余年前，大唐立國，平滅突厥、橫掃塞外，老夫卻也僅只是贊嘆敬服而已，卻始終覺得吐蕃兵強(qiáng)馬壯、可堪一戰(zhàn)，鹿死誰手，尚未可知?？蛇@些年來，大唐之國情可謂日新月異，崛起之速度、強(qiáng)大之盛況前所未見，尤其是你們對于權(quán)力之銜接無比順暢，期間雖然也有內(nèi)耗，但無論內(nèi)政、軍事之長遠(yuǎn)布局卻令人嘆為觀止。”他曾經(jīng)自豪于吐蕃之強(qiáng)大，一統(tǒng)高原之后，吐蕃面對的外敵僅剩下吐谷渾與大唐，可以專心內(nèi)政、布局經(jīng)略，他與贊普都曾堅信只需二十年休養(yǎng)生息，足以與大唐一爭雌雄。尤其是當(dāng)他聽聞李二陛下駕崩，更一度欣喜若狂！李二陛下文治武功無有短板，胸襟氣量更是睥睨天下，此等古往今來罕有之一代雄主英年早逝，對于吐蕃來說簡直就是天降福運(yùn)！可誰能想到李承乾即位，在房俊等人輔佐之下迅速完成帝國權(quán)力之交接，幾經(jīng)兵變卻巋然不動，天下各方安安穩(wěn)穩(wěn)沒有爆發(fā)哪怕一次叛亂，將損耗壓制在最小程度。而失去李二陛下這位無敵統(tǒng)帥的大唐軍隊，非但沒有一蹶不振、內(nèi)部傾軋，反而愈發(fā)無堅不摧、不可戰(zhàn)勝。贊普之自私、狹隘，更導(dǎo)致吐蕃內(nèi)部之分裂。曾經(jīng)有可能比肩大唐之強(qiáng)盛的吐蕃帝國，幾乎在一瞬間陷入衰頹……即便是祿東贊也不得不承認(rèn)，吐蕃在軍事之上或許一度還能與大唐一較高下，但是在長遠(yuǎn)布局之上，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如。此消彼長，高原不可能長久成為吐蕃之屏障，終有一日唐軍會攻上高原。“如果此戰(zhàn)順?biāo)?，唐軍有攻陷大馬士革之計劃嗎？”“并沒有。我們唐人愛好和平，只愿意憑借雙手創(chuàng)造財富，追求‘日出而作、日落而息’自給自足的生活，對于土地的渴求并不大，之所以在西域駐軍、管轄，更多還是出于戰(zhàn)略層面之考量，盡可能的擴(kuò)大戰(zhàn)爭緩沖區(qū)，使得國內(nèi)免于戰(zhàn)火波及。”“以打促談？”“戰(zhàn)爭可以得到利益，但談判桌上可以得到更多?！甭犞@句話，祿東贊再度感嘆。面前這個掌握大唐權(quán)力的人甚至比自己最小的兒子還要年輕，但是其對于國家、對于戰(zhàn)爭之理解，普天之下少有人及?？胺Q一代人杰。尤其是其對于海洋之布局，使得海外輸入大唐的財富與日俱增，大唐“天下霸主”之地位，或許可以延續(xù)百年而不止。“大唐這一戰(zhàn)的最終目的是什么呢？”面對祿東贊的詢問，房俊并無隱瞞、開誠布公：“徹底消除大食在河中地區(qū)的影響力，確保七河流域以及西域之安全，逼迫大食取消針對大唐的各種苛捐雜稅，使得兩國之商品可以自由流通，為兩國之國民造福?！钡摉|贊笑起來：“不愧是禮儀之邦，一邊屠戮著大食國民，一邊卻又打著造福大食國民之旗號，高明至極?！狈靠ζ溲哉Z之中的譏諷不以為然：“大食國民在其哈里發(fā)的暴政之下茍延殘喘、水深火熱，一旦開放兩國之貿(mào)易、允許明浩瀚璀璨，曾經(jīng)誕生了無以計數(shù)的學(xué)派、學(xué)說，但所有的學(xué)說歸納起來，其實只有一個宗旨，那便是‘以人為本’。貧富差距是戰(zhàn)爭之根源，僅僅大唐富裕還不行，要帶動天下人全都富裕起來、擁有一個人活下去的基本權(quán)利，才能長久消除戰(zhàn)爭?！钡摉|贊愕然，人怎能無恥到此等地步？【我打你其實是為了你好】？但細(xì)細(xì)思之，卻又不得不承認(rèn)這樣的口號的確管用。大唐所產(chǎn)出的商品通行天下，就意味著大唐商品等同于財富，財富流通之地，所有參與者都會獲取財富。而大唐通過商品攫取之財富，是其他各國應(yīng)收之苛捐雜稅，這些稅賦本應(yīng)出自于商賈、百姓身上，進(jìn)而充入國庫……大唐將這些財富拿走，與普通商賈、百姓無關(guān)。窮了其他國家，卻富了其他國家的商賈、百姓，怎么可能不受歡迎呢？祿東贊甚至想到有朝一日唐軍所至之處，那些他國之商賈、百姓有可能打開城門，簞食壺漿、以迎王師……戰(zhàn)爭，并不僅僅是沙場爭勝。天時、地利、人和，每一樣都能決定戰(zhàn)爭勝敗……所謂“人權(quán)”等等口號，在這個年代沒幾個人懂、更沒人在意，一句“以人為本”便足以囊括更多的政治意義。越是生活在殘酷統(tǒng)治、極限壓迫之下的人民，就越是向往自由，當(dāng)“以人為本”的口號響起，誰還不是趨之若鶩？